La fe es una puerta a la luz, al significado de lo que vemos y vivimos, a lo que somos despojados de la vanidad, al horizonte de la vida y al conf\u00edn de los tiempos. Pobre de la civilizaci\u00f3n que pierde la fe en s\u00ed misma, en sus semejantes, en sus ra\u00edces y tradiciones. Por consiguiente, creo que hemos de liberarnos de la desfigurada idea de que la fe ya no tiene inter\u00e9s en un mundo de dioses (y endiosamientos) como el actual.<\/p>\n
Sin fe no se puede vivir. Es parte del problema de la civilizaci\u00f3n de hoy. Nada se moviliza, sino es a trav\u00e9s del empuje de la fe. Mal que nos pese, ella es la que nos mueve y nos conmueve, la que nos hace m\u00e1s humanos y menos insensibles a los lenguajes del mundo. El amor es fe y no ciencia lleg\u00f3 a decir el visionario Quevedo. Ninguna persona puede tener fe en los dem\u00e1s si antes no se ama asimismo. La misma naturaleza humana, inmersa en un universo de m\u00fasicas y de expresiones, es algo muy dif\u00edcil de comprender para el ser humano desprendido de la fe.<\/p>\n
La puerta de la fe tiene que estar siempre abierta para aquel que quiera pasar, mirar y ver; interrogarse, o redescubrir vivencias de sus semejantes. Por tanto, estimo muy saludable para el mundo, y sus moradores, que Benedicto XVI acabe de instituir el a\u00f1o de la fe con un “Motu Propio”. Comenzar\u00e1 el 11 de octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminar\u00e1 en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2013. Creer, desde luego, no es un hecho privado, sino un compromiso a compartir y a ofrecer. Ciertamente, son muchas las personas que se encuentran en b\u00fasqueda y, a veces, no hallan, incluso dentro de esa misma sociedad que dice cultivar la fe, la acogida necesaria para facilitar ese encuentro consigo mismo, esa reflexi\u00f3n que todo coraz\u00f3n humano precisa.<\/p>\n
D\u00e9jenme subrayar que la fe es algo que se vive y se comparte. No es patrimonio de nadie y es patrimonio de todos. Todos podemos ser guardianes del dep\u00f3sito de fe, pero sin apropiarla ego\u00edstamente para s\u00ed. Enriquece, pues, la convivencia social. La buena fe es el fundamento de toda sociedad, dijo Plat\u00f3n. Ahora bien, pienso que el mismo cristianismo debiera ejercitar mucho m\u00e1s la autocr\u00edtica, sobre todo a la hora de cuidar su propia herencia cultural, reaccionando, por ejemplo, ante el folclore que se injerta en muchas peregrinaciones, de dudosa religiosidad, puesto que nada tienen que ver con el recogimiento de la creencia.<\/p>\n
Todo lo que se hace con fe tiene sus frutos. Si no hay frutos es que no se hizo con fe. Sin duda, cuanto mayor sea el conocimiento de unos y otros, mayor ha de ser la comprensi\u00f3n; y cuanto m\u00e1s penetremos en el ser humano, m\u00e1s nos acercaremos a Dios, m\u00e1s clara ser\u00e1 la visi\u00f3n de Dios en el hombre, y, por ende, m\u00e1s respeto sentir\u00e1 por el hombre. La raz\u00f3n de la fe, pues, debe encontrar espacio y tiempo en este mundo de prisas y de prosas, que no suele llegar al verso, y as\u00ed es dif\u00edcil abrazar el cielo.<\/p>\n