Seguimos inclinados en pos del dinero o del poder. Les reverenciamos, aunque el poder sea absolutamente corrupto y el dinero no tenga coraz\u00f3n. A ambos los estimamos mucho m\u00e1s de lo que valen. Nos afana recapitalizar las entidades crediticias en lugar de rehumanizar el mundo, cuando lo significativo de los siete mil millones de personas que habitamos en el planeta, radica en la humanidad que nos injertemos unos a otros, no en el poder de las personas, cuyo dominio suele ser m\u00e1s para s\u00ed, que para el bien com\u00fan, ni tampoco en el coleccionismo de la gente por el se\u00f1or dinero, por el que baila el perro hasta sin ganas.<\/p>\n
Las ruedas del poder machacan siempre a los m\u00e1s d\u00e9biles. La progresiva desigualdad en este momento alcanza un punto cr\u00edtico. Hoy se usa el poder como un explosivo altanero, buscando dominar y aferrarse a un poder sin l\u00edmites. Los gobiernos, incluidos los sistemas democr\u00e1ticos, debieran prestar, sin duda, m\u00e1s atenci\u00f3n a las demandas de redistribuci\u00f3n. Desde luego, no puede cultivarse la pol\u00edtica de cohesi\u00f3n social, ni tampoco tener la garant\u00eda de que los derechos de todas las personas van a ser respetados en su integridad, con las reparaciones efectivas necesarias, si tales derechos humanos son violados. Por desgracia, la justicia no llega a todos. Puede que todos seamos iguales ante la ley, pero la ley no es igual para todos. La independencia de los poderes, su control mutuo, entiendo que es fundamental para acortar la grave exclusi\u00f3n social que actualmente padece el mundo.<\/p>\n
Por consiguiente, el gran desaf\u00edo pasa por corregir la distribuci\u00f3n, puesto que la concentraci\u00f3n de riqueza suele derivar en concentraci\u00f3n de poder excesivo, que para nada suele ocuparse de mejorar el bienestar de los ciudadanos en su globalidad. En parte sucede esto, porque el mismo poder parece estar interesado en convivir con una serie de d\u00e9ficits b\u00e1sicos, como puede ser la debilidad de los controles entre la ciudadan\u00eda y los poderes del Estado, o las insuficientes transparencia y rendici\u00f3n de cuentas de los poderes p\u00fablicos o de ciudadanos con gran poder adquisitivo.<\/p>\n
En cuanto a los coleccionistas del se\u00f1or dinero, incapaces de invertir o generar riqueza, cuando la econom\u00eda mundial se encuentra inmersa en una de las crisis mayores, lo que subraya, asimismo, es una falta de solidaridad y bastante complicidad vergonzosa entre poderes que lo hacen mal y los poderosos que lo dejan hacer. Ciertamente, perder dinero a nadie nos gusta, pero adquirirlo de manera fraudulenta es un delito, y, si luego, el poder de turno lo malgasta, es lo peor de todo. En las buenas formas est\u00e1, pues, la virtud: en un poder que detenga al poder (idea de Montesquieu) y en un se\u00f1or dinero que deje de abrir todas las puertas, porque cuando hay dinero de por medio es muy dif\u00edcil la libertad (idea de Torrente Ballester). De lo contrario, la humanidad seguir\u00e1 estando en riesgo, en parte por la falta de \u00e9tica-moral que supone el derrumbe de los valores humanos.<\/p>\n