{"id":379526,"date":"2012-04-13T00:11:57","date_gmt":"2012-04-13T04:11:57","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=379526"},"modified":"2012-04-13T00:11:57","modified_gmt":"2012-04-13T04:11:57","slug":"las-buenas-intenciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2012\/04\/13\/las-buenas-intenciones\/","title":{"rendered":"Las buenas intenciones"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong>Montreal.\u2013 <\/strong>Probablemente por all\u00ed ustedes se han topado con este viejo chiste: En una reuni\u00f3n de boy scouts el instructor le pregunta a cada miembro del grupo, qu\u00e9 buena acci\u00f3n han hecho recientemente. Uno de los chicos responde r\u00e1pidamente, \u201cYo ayud\u00e9 a una se\u00f1ora viejita a cruzar la calle\u201d. El instructor le responde: \u201cBien, pero yo esperar\u00eda buenas acciones de mayor envergadura, ayudar a cruzar la calle a una anciana es algo que cualquiera puede hacer, no se necesita ser boy scout para eso\u201d. El ni\u00f1o no se queda tan conforme con que le minimicen la importancia de su buena acci\u00f3n: \u201cAh instructor, es que esta no fue una buena acci\u00f3n peque\u00f1ita. Resulta que la se\u00f1ora no quer\u00eda cruzar la calle \u00a1hubiera visto usted la resistencia que puso\u2026!\u201d<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esto sirva para ilustrar el a veces complejo tema de las buenas intenciones, las que no siempre se concretan en resultados positivos. \u201cPor sus frutos los conocer\u00e9is\u201d es una frase que Mateo (15-20) le atribuye a Jes\u00fas en su Evangelio, sugiriendo con ella que lo importante\u2014m\u00e1s que las intenciones\u2014son los actos concretos que uno pueda acometer.<\/p>\n

La psicolog\u00eda conductista\u2014cuestionada como lo ha estado en tiempos recientes\u2014sin embargo apunta tambi\u00e9n a los comportamientos como medida real y objetiva, dejando de lado ese elemento b\u00e1sicamente subjetivo que llamamos las intenciones, el que \u00e9stas sean buenas o malas es irrelevante para esa escuela de pensamiento psicol\u00f3gico ya que eso ser\u00eda materia de la filosof\u00eda, m\u00e1s espec\u00edficamente de su rama \u00e9tica, y no de la ciencia (que los conductistas intentaban hacer de la psicolog\u00eda).<\/p>\n

La \u00e9tica a su vez nos dice montones a prop\u00f3sito de las intenciones, buenas o malas. Por de pronto, para un fil\u00f3sofo como Emmanuel Kant, la intencionalidad de actuar de acuerdo al deber, esto es persiguiendo hacer el bien, porque el bien es lo \u00fanico que es bueno por si mismo, es esencial para definir si un acto es moral o no. Kant distingue a su vez entre deberes perfectos e imperfectos, los primeros son aquellos que siempre, en todas circunstancias deben estar en la intencionalidad del acto, por ejemplo\u2014para Kant\u2014decir la verdad. Eso es algo que uno debe intentar hacer todo el tiempo y en toda circunstancia, no excepciones. Los deberes imperfectos en cambio deben hacerse en la \u201cmedida de lo posible\u201d, ayudar a los dem\u00e1s por ejemplo, es algo bueno, pero se entiende que por limitaciones pr\u00e1cticas no se puede ayudar a todos, en todas las circunstancias.<\/p>\n

Por otro lado, para aquellos pensadores que miden el valor \u00e9tico de una acci\u00f3n por sus consecuencias, la intencionalidad no ser\u00eda de mayor importancia. John Stuart Mills estar\u00eda en esta segunda categor\u00eda de pensadores y con \u00e9l una serie de otros que medir\u00edan la moralidad de un acto no por la intenci\u00f3n de quien lo hace, sino por las consecuencias que acarrea. Ambas cosas siendo independientes la una de la otra. El sujeto que accidentalmente atropella a alguien con su autom\u00f3vil no ten\u00eda la intenci\u00f3n de causar da\u00f1o, pero la consecuencia de su acci\u00f3n igual lo puede hacer merecedor de un castigo.<\/p>\n

Aunque en lo personal me gusta el sistema \u00e9tico propuesto por Kant por su l\u00f3gica impecable, de alguna manera cada pieza del puzzle de los problemas morales parece caer tan exactamente en su sitio, por otro lado no dejo de reconocer que la intencionalidad de cumplir con el deber por si misma puede tambi\u00e9n tener sus falencias. La m\u00e1s t\u00edpica objeci\u00f3n a Kant se la hicieron en el siglo 20 con un muy simple ejemplo: un individuo huyendo de la Gestapo, en plena \u00e9poca nazi, encuentra escondite en una casa, algo de lo cual el due\u00f1o de la casa est\u00e1 en conocimiento. Al poco rato los polic\u00edas golpean a la puerta y preguntan al due\u00f1o de casa si ha visto a un fugitivo que ha huido. El precepto kantiano de decir la verdad en toda circunstancia por cierto significar\u00eda entregar al fugitivo a sus perseguidores, pero decir la verdad es a su vez un deber perfecto, obligatorio. En este caso la visi\u00f3n consecuencialista parece m\u00e1s adecuada, ya que lo que contar\u00eda ser\u00eda el efecto de la acci\u00f3n de decir la verdad, ciertamente una consecuencia muy negativa para el fugitivo.<\/p>\n

Sin ir a ejemplos tan extremos, nuestra vida cotidiana est\u00e1 llena de situaciones en que las aparentes buenas intenciones pueden terminar teniendo consecuencias funestas o al menos desagradables.<\/p>\n

\u00bfEs bueno proteger y mantener los trabajos en una determinada regi\u00f3n? Sin duda todo el mundo dir\u00e1 que s\u00ed, especialmente los directamente beneficiados por tener esos empleos as\u00ed como sus familias. Los gobiernos, los sindicatos, las organizaciones as\u00ed como los negocios locales que indirectamente se benefician tambi\u00e9n, apoyar\u00e1n la defensa de esos trabajos. Hay una evidente buena intenci\u00f3n en mantener esa actividad productiva en pie. \u00bfY si esa actividad laboral causa da\u00f1o al medio ambiente? Los ejemplos abundan: la caza de focas-beb\u00e9s en Terranova todos estos a\u00f1os ha causado un grave da\u00f1o a la imagen de Canad\u00e1 y ha provocado que finalmente la Uni\u00f3n Europea declarara la prohibici\u00f3n de importar cualquier producto producido con la piel de los animalitos. La producci\u00f3n de asbestos en Quebec, un compuesto altamente da\u00f1ino si queda suspendido en la atm\u00f3sfera y es respirado. En la actualidad su extracci\u00f3n en esta provincia es altamente regulada y los que ah\u00ed laboran lo hacen en condiciones que aseguran su salud (algo que no siempre fue as\u00ed), el asbesto ya no se usa en Canad\u00e1, pero aun se lo exporta a otros pa\u00edses, especialmente al Tercer Mundo, donde\u2014seg\u00fan algunos afirman\u2014su manipulaci\u00f3n no se hace con las necesarias medidas de protecci\u00f3n, por lo tanto afectando potencialmente la salud de esa gente. Algo muy similar con la extracci\u00f3n de petr\u00f3leo a partir de las arenas bituminosas en Alberta, un procedimiento costoso y complicado que\u2014seg\u00fan se ha denunciado\u2014ha causado grave da\u00f1o a la fauna de esa provincia. Pero obviamente con el alto precio del combustible en estos d\u00edas, extraer petr\u00f3leo de esa manera es ampliamente beneficioso para los que trabajan all\u00ed (se trata de un trabajo bien pagado), para la provincia (en estos momentos la m\u00e1s rica del pa\u00eds) y en el fondo\u2014porque no hay que ser hip\u00f3critas en esto\u2014beneficiando indirectamente a todos nosotros porque los impuestos que obtiene el gobierno federal sirven para pagar servicios en todo el pa\u00eds.<\/p>\n

La intenci\u00f3n no puede ser m\u00e1s buena (no hablo aqu\u00ed de las compa\u00f1\u00edas envueltas en la producci\u00f3n de asbestos o petr\u00f3leo que s\u00f3lo est\u00e1n movidas por su af\u00e1n de ganancias) pero los resultados concretos a lo mejor no lo son tanto, o al menos deben ser relativizados.<\/p>\n

A veces este contraste entre las buenas intenciones y sus consecuencias ocurren a un nivel m\u00e1s cotidiano, aunque no necesariamente menos importante. La \u201cpolitical correctness\u201d ha llevado a que por no querer ofender a ciertos grupos se ha terminado cayendo en lo rid\u00edculo en el manejo del lenguaje. En una nota anterior alud\u00eda al hecho que a las prostitutas algunos las llamen \u201ctrabajadoras sexuales\u201d. En el pasado a los negros se les llamaba \u201cgente de color\u201d (menos mal que ellos mismos reivindicaron, y con orgullo, su propio color: no hay nada malo en ser negro, y a mucha honra, dicen ahora, por lo dem\u00e1s eran los blancos los que usaban el eufemismo). A veces las buenas intenciones s\u00f3lo esconden la estupidez de algunos en posici\u00f3n de autoridad: aqu\u00ed en el metro de Montreal alg\u00fan bur\u00f3crata tuvo la \u201cgenial\u201d idea de remover los recept\u00e1culos para la basura de los andenes de las estaciones centraliz\u00e1ndolos en un solo sitio, seguramente para economizar en el aseo. El resultado es que ahora la gente tira papeles y otras basuras en cualquier parte. \u00bfQu\u00e9 va a hacer uno si no tiene donde arrojar un pa\u00f1uelo de papel reci\u00e9n usado o el resto de un envoltorio de comida?<\/p>\n

Como algunos han dicho \u201cel camino al infierno est\u00e1 pavimentado de buenas intenciones\u201d. Lo cierto es que al final nadie puede ver las intenciones, s\u00f3lo sus efectos.<\/p>\n

Comentarios: smartinez175@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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