{"id":386484,"date":"2012-05-11T00:21:32","date_gmt":"2012-05-11T04:21:32","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=386484"},"modified":"2012-05-11T00:21:32","modified_gmt":"2012-05-11T04:21:32","slug":"hogueras-rezos-y-bailes-iluminan-israel-en-la-festividad-de-lag-baomer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2012\/05\/11\/hogueras-rezos-y-bailes-iluminan-israel-en-la-festividad-de-lag-baomer\/","title":{"rendered":"Hogueras, rezos y bailes iluminan Israel en la festividad de Lag Baomer"},"content":{"rendered":"
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JERUSAL\u00c9N (ISRAEL).- Jud\u00edos ultraortodoxos permanecen sentados alrededor de una hoguera durante la conmemoraci\u00f3n del festival jud\u00edo Lag Ba'omer, en Jerusal\u00e9n, Israel. El d\u00eda marca el aniversario de la muerte de un famoso sabio unos 1.800 a\u00f1os atr\u00e1s, y los secretos de la 'c\u00e1bala' o misticismo jud\u00edo fueron revelados.<\/p><\/div>\n

Antonio Pita<\/p>\n

Jerusal\u00e9n.-<\/em><\/strong> La luz de miles de hogueras se mezcla en Israel con rezos, m\u00fasica y bailes por la tradicional fiesta religiosa de Lag Baomer, en la que los jud\u00edos ultraortodoxos cortan el pelo a sus hijos por primera vez para hacerles tirabuzones.<\/p>\n

El centro de la celebraci\u00f3n se sit\u00faa en el Monte Mer\u00f3n, junto a Safed, la ciudad de la Galilea vivero de la C\u00e1bala, interpretaci\u00f3n m\u00edstica del juda\u00edsmo, pero los fuegos y festejos se extienden por todo el pa\u00eds, incluso entre los seculares.<\/p>\n

Desde el ocaso del mi\u00e9rcoles hasta la ca\u00edda del sol de este jueves, subieron al Mer\u00f3n m\u00e1s de medio mill\u00f3n de ultraortodoxos, nacionalistas religiosos y seculares curiosos en una jornada que conmemora dos efem\u00e9rides.<\/p>\n

La primera es la muerte de Shim\u00f3n Bar Yojai, un importante rabino del siglo I de la era cristiana al que se atribuye la autor\u00eda del Zohar, la obra clave de la C\u00e1bala, si bien los acad\u00e9micos creen que en realidad la escribi\u00f3 el fil\u00f3sofo sefard\u00ed Mois\u00e9s de Le\u00f3n.<\/p>\n

La segunda que, seg\u00fan el Talmud, la fecha marca el fin de una plaga divina que mat\u00f3 a 24.000 alumnos del rabino Akiva, del que Bar Yojai era el principal disc\u00edpulo y uno de los \u00fanicos cinco que sobrevivi\u00f3.<\/p>\n

Los festejos son masivos, aunque muchos optan por ahorrarse las horas de viaje, atascos y aglomeraciones del Mer\u00f3n.<\/p>\n

En Jerusal\u00e9n, las calles de los barrios religiosos se llenan de ritmos y hogueras, y cientos de ultraortodoxos se concentran en la tumba de Sim\u00f3n el Justo, en el barrio palestino de Sheij Yarrah, en torno al que los colonos han establecido un asentamiento.<\/p>\n

Junto al sepulcro, j\u00f3venes y ancianos rezan y estudian los textos sagrados, mientras en el patio exterior los hombres beben agua o zumo de frambuesa y danzan al son de una especie de m\u00fasica tipo “dance” m\u00edstica en hebreo y yidish que repite como un mantra el nombre de Bar Yojai.<\/p>\n

Las mujeres les observan desde la distancia a trav\u00e9s de las vallas, ya que la separaci\u00f3n entre sexos se aplica desde la entrada, en l\u00ednea con la ortodoxia jud\u00eda.<\/p>\n

Para Itzik Ablin, ultraortodoxo de 38 a\u00f1os y padre de siete hijos, Lag Baomer tiene un significado especial.<\/p>\n

“Rezar o respetar el shabat no tiene sentido si se como un aut\u00f3mata. Bar Yojai nos ense\u00f1\u00f3 a descubrir los secretos que oculta la Tor\u00e1 y entender los motivos de lo que hacemos”, afirma.<\/p>\n

Ablin sonr\u00ede ampliamente mientras corta unos cuantos mechones con una tijera a Eske, uno de los ni\u00f1os que, al cumplir tres a\u00f1os, pasa en Lag Baomer a lucir “peot”, las largas patillas que caracterizan a los m\u00e1s observantes.<\/p>\n

“Aqu\u00ed y en esta jornada hacemos peot cada a\u00f1o a 500 peque\u00f1os”, explica Guishka, una profesora madre de doce hijos, algunos de los cuales corretean por una sala con comida y refrescos en la que los ni\u00f1os pasan por este rito inici\u00e1tico llamado “jalake”.<\/p>\n

Algunos no han subido al Mer\u00f3n porque al d\u00eda siguiente se casa una familiar. Otros, como Ami, colono con pistola al cinto y la caracter\u00edstica kip\u00e1 bordada de los nacionalistas religiosos, alternan Galilea y Jerusal\u00e9n como lugar de festejo.<\/p>\n

Al joven Yosef, su yeshiv\u00e1, el centro de estudios religiosos al que dedica la vida, le ha prohibido directamente desplazarse hasta el Mer\u00f3n.<\/p>\n

“El aprendizaje de la Tor\u00e1 es m\u00e1s importante. No podemos perder tiempo en el viaje”, argumenta.<\/p>\n

Las miradas se centran en Yaakov Halperin, concejal ultraortodoxo en el Ayuntamiento de Jerusal\u00e9n, que no duda en dar una interpretaci\u00f3n pol\u00edtica al pol\u00e9mico lugar de la celebraci\u00f3n.
\n“Festejar Lag Baomer aqu\u00ed tiene una importancia nacional porque este sitio estaba en manos de los \u00e1rabes y se lo hemos devuelto a quien le pertenece. Gracias a Dios, hay jud\u00edos que est\u00e1n comprando casas y redimiendo el lugar”, argumenta.<\/p>\n

A un par de manzanas, en Mea Shearim, el barrio hist\u00f3rico ultraortodoxo, una hoguera que alcanza varios metros de altura ilumina un concierto de m\u00fasicos jas\u00eddicos, a cuyo son bailan decenas de levitas y gabanes satinados.<\/p>\n

El rabino jefe manda parar la m\u00fasica para subastar flechas por cantidades que oscilan entre los 200 a los 1.000 shekels (40 a 200 euros) en beneficio de las yeshivot.<\/p>\n

Al nombre de los patriarcas b\u00edblicos, las lanza una a una con un arco, otra costumbre de Lag Baomer, basada en la ex\u00e9gesis b\u00edblica de que las virtudes de Shim\u00f3n Bar Yojai protegieron a toda una generaci\u00f3n de ver el arcoiris, que simboliza la promesa divina hecha tras el diluvio universal de no destruir nunca la Tierra.<\/p>\n

En hebreo, la palabra “keshet” significa tanto arco como arcoiris, de ah\u00ed la tradici\u00f3n.
\nPese a su car\u00e1cter religioso, la fecha tambi\u00e9n se ha convertido para muchos seculares en una excusa para encender fuegos o barbacoas al aire libre.<\/p>\n

Como curiosidad, el Ayuntamiento de Ranaana, al norte de Tel Aviv, ha decidido frenar el impacto medioambiental de esta pr\u00e1ctica con la limitaci\u00f3n del n\u00famero de hogueras a una por colegio, en vez de una por aula, como es habitual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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