{"id":417148,"date":"2012-10-14T11:23:32","date_gmt":"2012-10-14T15:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=417148"},"modified":"2012-10-14T11:23:32","modified_gmt":"2012-10-14T15:23:32","slug":"las-piedras-hablan-en-la-historia-del-mundo-en-cien-objetos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2012\/10\/14\/las-piedras-hablan-en-la-historia-del-mundo-en-cien-objetos\/","title":{"rendered":"Las piedras hablan en “La historia del mundo en cien objetos”"},"content":{"rendered":"
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MADRID.- Fotograf\u00eda cedida por el British Museum de la monumental estatua de Rams\u00e9s II, encontrada en Tebas, cerca de Luxor, en Egipto, y que pone de relieve no solo la grandeza de este fara\u00f3n sino su capacidad para la propaganda.<\/p><\/div>\n

Catalina Guerrero<\/p>\n

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Redacci\u00f3n Cultura.-<\/em><\/strong> Desde un canto tallado usado en \u00c1frica hace dos millones de a\u00f1os hasta una l\u00e1mpara solar de 2010, el director del British Museum, Neil MacGregor, recorre la evoluci\u00f3n de la “familia humana” en “La historia del mundo en 100 objetos”, un excepcional viaje caleidosc\u00f3pico por el tiempo y las civilizaciones.<\/p>\n

“Los objetos nos obligan a reconocer con humildad que, desde que nuestros antepasados dejaran \u00c1frica para poblar el mundo, hemos cambiado muy poco”, afirma MacGregor (Glasgow, 1946), al frente desde hace una d\u00e9cada del Britihs Museum, instituci\u00f3n que lleva m\u00e1s de 250 a\u00f1os coleccionando cosas de todo el planeta.<\/p>\n

Un centenar de esos objetos fueron escogidos por el personal del museo y por la cadena BBC para un programa emitido en 2010 por Radio 4, con el mismo t\u00edtulo: “La historia del mundo en 100 objetos”.<\/p>\n

Las reglas las estableci\u00f3 el director de la emisora, Mark Damazer, y eran claras: los objetos ten\u00edan que abarcar el mundo entero y abordar todos los aspectos posibles de la experiencia humana y de las sociedades, tanto de los ricos como de los humildes.<\/p>\n

El volumen publicado ahora en espa\u00f1ol por la editorial Debate es el registro por escrito de aquella experiencia radiof\u00f3nica emitida para todo el planeta y que se apoy\u00f3 en fotograf\u00edas de los objetos abordados, disponibles en la web del programa durante todo 2010.<\/p>\n

El lector transita ahora por 800 p\u00e1ginas en las que MacGregor le toma de la mano y le gu\u00eda por la historia de la humanidad de manera did\u00e1ctica, amena, l\u00fadica y global, porque, como \u00e9l dice, las cosas no solo “hablan” sino que tambi\u00e9n contienen “poes\u00eda”, ya que desde que el mundo es mundo los seres humanos han tenido “las mismas necesidades y preocupaciones, temores y esperanzas”.<\/p>\n

Su objetivo no es ofrecer una mera descripci\u00f3n de esos objetos excepcionales sino mostrar su significado, su transcendencia, descifrar sus mensajes, porque, como recuerda MacGregor, “la escritura es uno de los logros m\u00e1s tard\u00edos de la humanidad”.<\/p>\n

De hecho, subraya, “m\u00e1s del 95 por ciento del conjunto de la historia de la humanidad solo puede narrarse en piedra, ya que, aparte de los restos humanos y de animales, los objetos de piedra son lo \u00fanico que sobrevive”.<\/p>\n

Para muchas culturas, si se quiere saber aunque solo sea un m\u00ednimo sobre ellas, esa es la \u00fanica forma de hacerlo. Es el caso, por ejemplo, de la cultura mochica de Per\u00fa, que sobrevive solo a trav\u00e9s del registro arqueol\u00f3gico y est\u00e1 presente en el libro con una vasija de arcilla en forma de guerrero del a\u00f1o 100-700 d.C.<\/p>\n

Y es que, seg\u00fan MacGregor, la historia solo ha tratado bien a algunas culturas americanas, como los aztecas, incas o mayas.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s, la conquista espa\u00f1ola de los aztecas, por ejemplo, ocult\u00f3 a los ojos de la posteridad la conquista azteca del pueblo huasteca, del que ha sobrevivido algo de su cultura material, como la escultura de una diosa procedente de lo que hoy es el norte de M\u00e9xico, pero que hacia el a\u00f1o 1400 era el pueblo huasteca.<\/p>\n

De la cultura maya, el libro recoge una estatua del dios del ma\u00edz hallada en Cop\u00e1n, Honduras, as\u00ed como el relieve de una sangr\u00eda real, procedente de Yaxchil\u00e1n (Chiapas), en M\u00e9xico.<\/p>\n

De M\u00e9xico, el director del British Museum tambi\u00e9n retiene una estatuilla de mosaico turquesa que representa una serpiente bic\u00e9fala del imperio azteca, cuya cultura fue en su mayor parte destruida durante la conquista y su pueblo diezmado por enfermedades.<\/p>\n

De este pa\u00eds tambi\u00e9n procede un cintur\u00f3n de piedra de juego de pelota ceremonial, afici\u00f3n com\u00fan en Centroam\u00e9rica.<\/p>\n

Y de los incas, escoge una estatuilla de una llama de oro, hallada en Per\u00fa, para hablar de este pueblo que hace 500 a\u00f1os, antes de la llegada de los espa\u00f1oles, cre\u00f3 el mayor imperio del mundo.<\/p>\n

Y es que adem\u00e1s de bellos, los objetos que han sobrevivido al tiempo tienen significado y cuentan historias.<\/p>\n

Historias de c\u00f3mo monedas espa\u00f1olas (reales de a ocho), acu\u00f1adas en Potos\u00ed (Bolivia) explican los or\u00edgenes de una moneda global, “la primera aut\u00e9nticamente mundial”, subraya MacGregor, que recuerda que naci\u00f3 en 1570 y predomin\u00f3 hasta bien entrado el siglo XIX.<\/p>\n

O del enorme proceso de ingenier\u00eda y log\u00edstica que se puso en marcha para construir la monumental estatua de Rams\u00e9s II, encontrada en Tebas, cerca de Luxor, en Egipto, y que pone de relieve no solo la grandeza de este fara\u00f3n sino su capacidad para la propaganda.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n nos hablan de la vida cotidiana y de la intimidad, como la Copa Warren, encontrada hace 2.000 a\u00f1os en Battir, cerca de Jerusal\u00e9n, y en la que se esculpe una escena de sexo entre hombres.<\/p>\n

Pero la primera representaci\u00f3n de una pareja practicando el sexo que se conserva es una estatuilla de los amantes de Ain Sakhri, encontrada en Uadi Jareitun, Judea, cerca de Bel\u00e9n, del 9000 a.C.<\/p>\n

Entre esos amantes y la escultura “El Beso”, de Rodin, hay 11.000 a\u00f1os de historia humana, pero MacGregor, a quien le conmueve la delicadeza de ese peque\u00f1o guijarro esculpido, piensa que muestra que “no” ha habido “demasiados cambios en el deseo humano”.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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