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V\u00edctor Corcoba Herrero\/ Escritor<\/i><\/b><\/p>\n
corcoba@telefonica.net<\/i><\/b><\/p>\n
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<\/b>El viejo concepto de beneficencia sigue m\u00e1s vivo que nunca. Quiz\u00e1s por la desbordante oleada de sufrimientos actuales que podr\u00edan evitarse. Es el fruto de una dura realidad emanada de sociedades excluyentes, donde las empresas y los mercados se rigen por aquello que \u00fanicamente genera riqueza para los que m\u00e1s tienen, o sea para los poderosos, sin importarles para nada los criterios de solidaridad o de utilidad social, activando de este modo las mayores desigualdades y desconciertos del mundo. Est\u00e1 visto que los derechos de los marginados y de los desfavorecidos, apenas cuentan nada, y me da la sensaci\u00f3n que s\u00f3lo permanece en el papel, junto a los buenos deseos y a una conmemoraci\u00f3n, la del 5 de septiembre, que suele pasar desapercibida. El objetivo de sensibilizar y movilizar conciencias, organizaciones y personas, dispuestas para ayudar a los dem\u00e1s a trav\u00e9s de actividades de voluntariado y filantr\u00f3picas, debiera formar parte de los planes educativos y enraizarse mucho m\u00e1s en todas las culturas. Es cuesti\u00f3n de caridad, es decir: de amor; o sea, un deber: el de amar.<\/p>\n
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Desde luego, esta festividad, ratificada por Naciones Unidas como d\u00eda internacional de la beneficencia, a pesar de haber tomado como referente a la Madre Teresa de Calcuta, incansable luchadora de los d\u00e9biles, para desgracia de todos no suele estar presente en nuestro diario de vida. De lo contrario, seriamos m\u00e1s comprensivos y solidarios con personas que todav\u00eda carecen de servicios tan necesarios como los de salud, vivienda o educaci\u00f3n. Ser\u00eda bueno, por consiguiente, que en los debates de la cumbre del G-20, a celebrar en San Petersburgo del 5 hasta 6 septiembre, hubiese algo m\u00e1s que un prop\u00f3sito com\u00fan de apoyar la recuperaci\u00f3n global del planeta, tomando como una de las prioridades la ayuda p\u00fablica a los m\u00e1s necesitados, no s\u00f3lo para proporcionarles sustento, tambi\u00e9n desarrollo. Yo creo que la mejor manera de socorrer a los pobres no es darle la limosna, que tambi\u00e9n, pero sobre todo hacer que puedan vivir sin recibirla. Algo que no se asegura s\u00f3lo con el progreso de los pudientes y con meras relaciones de conveniencia, sino con la fuerza de una cultura m\u00e1s asociada a los necesitados. Es cierto que la sociedad cada vez m\u00e1s globalizada nos hace m\u00e1s cercanos, pero no m\u00e1s pr\u00f3ximos en acciones conjuntas. As\u00ed, pues, no solo se trata de salir del atraso econ\u00f3mico,\u00a0 a mi manera de ver hay un deber de socorro que ha de enraizase en el ser humano como cultura (o cultivo).<\/p>\n
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Pensemos en la intr\u00e9pida Teresa de Calcuta, en su dedicaci\u00f3n de amor al pr\u00f3jimo, sin condiciones ni condicionantes. Fue realmente madre de nuestras miserias. Su esp\u00edritu benefactor mov\u00eda monta\u00f1as. Ense\u00f1\u00f3 al mundo a buscar la felicidad, no en los capitales financieros, sino en la generosa entrega a los dem\u00e1s. Esta fue su lecci\u00f3n humanitaria, la de preocuparse y ocupase de las personas marginadas, la de ser su consuelo en definitiva. Sin duda, esta es la beneficencia que el mundo precisa, la del hermanamiento de un orbe diverso. O sea la caridad, lo vuelvo a acentuar. \u00bfAcaso puedo sentirme bien, si un semejante a m\u00ed, se encuentra encadenado en la pobreza? Podr\u00eda ser yo mismo. \u00a0El d\u00eda que, en verdad, los seres humanos guarden entre s\u00ed una conducta fraternal las relaciones ser\u00e1n mucho m\u00e1s aut\u00e9nticas y compasivas.<\/p>\n
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El af\u00e1n y el desvelo de las naciones tiene que encaminarse hacia una mirada cr\u00edtica a las instituciones (tambi\u00e9n a las de gobernanza mundial) para promover un mundo m\u00e1s justo e igualitario. Lo esencial no es que China haya superado a Jap\u00f3n como segunda econom\u00eda mundial; en cambio, lo que s\u00ed es fundamental, son las personas que cada pa\u00eds saca de la pobreza. En esto radica el m\u00e9rito, en la caridad sembrada. La reducci\u00f3n de las desigualdades en el escenario mundial\u00a0 ha de ser lo prioritario. Por eso, son trascendentes los actores p\u00fablicos benefactores, sobre todo para paliar los efectos de la crisis de estos \u00faltimos a\u00f1os (de alimentos, financiera y clim\u00e1tica), que han arruinado la vida de tantas personas. Muchas gentes necesitan ayuda p\u00fablica y acompa\u00f1amiento en esa asistencia. De ah\u00ed, la importancia de los gobiernos de trabajar la beneficencia para reducir la vulnerabilidad de algunos ciudadanos ante los desastres naturales o la crisis, pero tambi\u00e9n la caridad social de uno donarse, y para esto \u00faltimo, con un poco de tiempo y comprensi\u00f3n nos basta para volver a la esperanza una vida.<\/p>\n
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Preocupado por la persistencia de la marginalidad en todas las naciones, pienso que las obras de beneficencia son algo tan preciso como necesario, en la medida que alivian los tr\u00e1gicos momentos vividos por las personas. Ning\u00fan pa\u00eds debe dejar sin auxilio al necesitado y sin amparo al desvalido. Ahora bien, el derecho al desarrollo (insisto que es un derecho) tampoco se realiza desde una \u00fanica perspectiva benefactora (o entrega de migajas), sino con una buena gobernanza, lo que exige un s\u00f3lido marco de rendici\u00f3n de cuentas al respecto que respete la justicia social y los derechos humanos. \u00a0Al pobre no se le puede poner fuera de la norma, como si la ley no existiese para \u00e9l. Dicho lo anterior, la indiferencia por los males de nuestros semejantes nos lleva a un mundo inhumano y cruel. La sociedad, por tanto, tiene la obligaci\u00f3n moral de socorrer siempre. La miserable acci\u00f3n de dejar sin apoyo un ser humano, en todo caso me parece una horrible locura.<\/p>\n
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A la vista de tanta miseria y a poco que nos observemos, para el pobre nunca hay fondos econ\u00f3micos. Cu\u00e1ntos pa\u00edses constituidos en un Estado social y democr\u00e1tico de Derecho defraudan sus presupuestos sociales. Y si hay partidas libradas, otras veces faltan almas sensibles para hacer las entregas. \u00a0No solemos tener compasi\u00f3n y comprensi\u00f3n a los problemas de los d\u00e9biles. A veces los vemos cabizbajos y les entregamos unas migajas, apenas le sonre\u00edmos, cuando el cari\u00f1o es tan importante como el donativo. No son animales, son personas. Subrayamos, en consecuencia, que si cualquier Estado librase las mayores partidas en favor de la beneficencia, podr\u00eda decir como Madre Teresa de Calcuta, no debemos permitir que alguien se aleje de nuestra presencia sin sentirse mejor y m\u00e1s feliz. Lo que significa, que si no entrego amor, de nada sirve. Porque, en efecto, el\u00a0 hambre de cari\u00f1o es m\u00e1s duro que el de pan.<\/p>\n
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V\u00edctor Corcoba Herrero\/ Escritor<\/i><\/b><\/p>\n