{"id":462623,"date":"2015-06-23T21:02:29","date_gmt":"2015-06-24T01:02:29","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=462623"},"modified":"2015-06-23T21:02:40","modified_gmt":"2015-06-24T01:02:40","slug":"el-libro-sagrado-de-los-andes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2015\/06\/23\/el-libro-sagrado-de-los-andes\/","title":{"rendered":"El libro sagrado de los Andes"},"content":{"rendered":"
\"Pierre<\/a>

Pierre Duviols, la semana pasada en Lima.<\/p><\/div>\n

El Manuscrito de Huarochir\u00ed, un conjunto de relatos en\u00a0quechua<\/a>sobre los mitos y personajes sagrados del mundo prehisp\u00e1nico peruano, \u201cmerece ser un monumento mundial porque muestra el valor de la tradici\u00f3n andina en lo m\u00edtico, hist\u00f3rico y filos\u00f3fico\u201d, coment\u00f3 el historiador franc\u00e9s Pierre Duviols al recordar en\u00a0Lima<\/a>\u00a0el trabajo en el que acompa\u00f1\u00f3 al antrop\u00f3logo peruano Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, autor en 1966 de la primera traducci\u00f3n completa al castellano.<\/p>\n

Durante el seminario Ecos de Huarochir\u00ed: tras las huellas de lo ind\u00edgena en las Am\u00e9ricas, Duviols cit\u00f3 al escritor uruguayo \u00c1ngel Rama quien calific\u00f3 la obra como \u201cel Popol Vuh [recopilaci\u00f3n de leyendas del pueblo maya] de la antig\u00fcedad peruana\u201d. El historiador franc\u00e9s explic\u00f3 que el sacerdote espa\u00f1ol Francisco de \u00c1vila encarg\u00f3 a un peruano quechuahablante recoger los mitos ind\u00edgenas que se iban a perder debido a la falta de escritura, antes de dedicarse, a partir de 1608, a la extirpaci\u00f3n de idolatr\u00edas en la sierra de Lima (Huarochir\u00ed). \u201cEl original, de 31 cap\u00edtulos y dos suplementos est\u00e1 en la\u00a0Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a<\/a>\u201d, afirma Duviols.<\/p>\n

El investigador compar\u00f3 la importancia de los mitos peruanos recogidos en el manuscrito con historias del\u00a0Antiguo Testamento<\/a>. Puso como ejemplo el segundo cap\u00edtulo, en el que Cuniraya Huiracocha, el dios creador, procrea disfrazado con andrajos un hijo con la diosa Cavillaca sin necesidad de tener contacto f\u00edsico: coloca su semen en un \u00e1rbol, del cual ella come un fruto. Al nacer el beb\u00e9, todos los huacas (dioses) se re\u00fanen para que la wawa (ni\u00f1o o ni\u00f1a en quechua) reconozca al padre. \u201cEl episodio es similar a los juicios del rey Salom\u00f3n en la Biblia\u201d, compar\u00f3 Duviols.<\/p>\n

De leyendas y realidades<\/h3>\n

Sobre el mismo mito, el soci\u00f3logo peruano Gonzalo Portocarrero destac\u00f3 las\u00a0relaciones entre hombres y mujeres<\/a>. \u201cCavillaca descubre con horror que ese huaca piojoso es el progenitor de su hijo, y corre desesperadamente hacia el mar. Cuniraya se transforma en un huaca espl\u00e9ndido y poderoso, le grita que voltee, pero ya es tarde. \u00c9l encarna a una masculinidad acostumbrada a que respondan a sus deseos, quiere ser aceptado de la manera en que le viene en gana y pens\u00f3 que Cavillaca lo aceptar\u00eda, pero no contaba con el orgullo de ella\u201d.<\/p>\n

\u201cEn el tercer cap\u00edtulo, una llama avisa a un se\u00f1or de que en cinco d\u00edas el agua va a subir y matar\u00e1 a todos, y de que por eso debe irse con su familia y animales de varias especies. El valor intr\u00ednseco cultural de este mito es el mismo que el del\u00a0diluvio en la Biblia<\/a>\u201d, a\u00f1adi\u00f3 Duviols.<\/p>\n

El valor del agua tambi\u00e9n se ve representado en un relato en el que la diosa Chuquisuso acepta tener relaciones con el dios Pariacaca a cambio de que el consiguiera agua para la tierra en \u00e9poca de sequ\u00eda.<\/p>\n

En la defensa actual de este recurso en el pa\u00eds, tambi\u00e9n son las mujeres las primeras \u2014antes que los hombres\u2014 en esta lucha. Especialmente, en la defensa del agua mineral\u201d, anot\u00f3 Ortiz. \u201cEl agua era fundamental (en la \u00e9poca del manuscrito) y lo sigue siendo hoy\u201d, apunt\u00f3 el historiador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Expertos revisan los mitos precolombinos y los comparan con el Antiguo Testamento<\/p>\n","protected":false},"author":5842,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-462623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-latinoamerica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5842"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=462623"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":462625,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/462623\/revisions\/462625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=462623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=462623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=462623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}