{"id":472684,"date":"2017-08-03T10:29:05","date_gmt":"2017-08-03T14:29:05","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=472684"},"modified":"2017-08-03T10:29:05","modified_gmt":"2017-08-03T14:29:05","slug":"los-incas-ya-no-combaten-pero-se-doctoran-en-quechua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2017\/08\/03\/los-incas-ya-no-combaten-pero-se-doctoran-en-quechua\/","title":{"rendered":"Los incas ya no combaten, pero se doctoran en quechua"},"content":{"rendered":"
\n

\"La<\/a><\/p>\n

En marzo de 2017 la antrop\u00f3loga cuzque\u00f1a Carmen Escalante, profesora de la\u00a0Universidad San Antonio Abad del Cusco<\/a>, defendi\u00f3 en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla la tesis doctoralRugido alzado en armas. Los descendientes de incas y la independencia del Per\u00fa.<\/em>\u00a0La noticia en s\u00ed no tendr\u00eda mayor trascendencia de no ser porque la doctoranda era ella misma descendiente directa del inca Y\u00e1war Hu\u00e1caq, porque las fuentes de su investigaci\u00f3n eran documentos coloniales atesorados por su familia desde 1545 y porque defendi\u00f3 su tesis en quechua, el antiguo runa simi de los incas.<\/p>\n

As\u00ed, ante un tribunal compuesto por profesores de las universidades de Murcia, La Sorbona y Loyola Andaluc\u00eda, Carmen Escalante pronunci\u00f3 su discurso en quechua mientras proyectaba la traducci\u00f3n espa\u00f1ola del texto. Su gesto tuvo un enorme valor simb\u00f3lico por tres razones: primero, porque le dio visibilidad a un idioma que todav\u00eda hablan en los Andes 10 millones de personas; segundo, porque en su propia\u00a0alma mater<\/em>\u00a0no habr\u00eda podido defender su tesis en la lengua de los incas y \u2014tercero\u2014 porque hablar en quechua en la vieja metr\u00f3poli era una suerte de justicia po\u00e9tica para sus antepasados.<\/p>\n

\n
\n

HABLAR EN QUECHUA EN LA VIEJA METR\u00d3POLI ERA UNA SUERTE DE JUSTICIA PO\u00c9TICA PARA SUS ANTEPASADOS<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

En 1550 Francisca Pizarro Yupanqui \u2014nieta del inca Huayna C\u00e1pac e hija natural del conquistador\u00a0Francisco Pizarro<\/a>\u2014 fue enviada a Trujillo de Extremadura y obligada a contraer matrimonio con un t\u00edo carnal. En la fachada del palacio de la Conquista todav\u00eda permanece una escultura de do\u00f1a Francisca, quien acab\u00f3 convertida en personaje de Tirso de Molina. Por otro lado, en 1603 Ana Mar\u00eda de Loyola Coya \u2014nieta del inca Sairy T\u00fapac e hija del gobernador Mart\u00edn Garc\u00eda de Loyola\u2014 fue enviada a Valladolid e instada a casarse con Juan Enr\u00edquez de Borja, con quien fund\u00f3 el marquesado de Oropesa. Los hijos del matrimonio emparentaron as\u00ed con los fundadores de los jesuitas y los incas del Cusco. Ambas mujeres fueron desterradas para que su descendencia nunca llegara a ser agente de conflicto, pero tambi\u00e9n se fueron de los Andes hablando quechua, un idioma que desapareci\u00f3 con ellas y que otra mujer inca no volvi\u00f3 a usar en Espa\u00f1a hasta la defensa de la tesis doctoral de Carmen Escalante.<\/p>\n

Seg\u00fan el catedr\u00e1tico Juan Marchena \u2014director de tesis de la antrop\u00f3loga cuzque\u00f1a\u2014, la defensa de\u00a0Rugido alzado en armas<\/em>\u00a0no s\u00f3lo ha supuesto la primera sustentaci\u00f3n doctoral en quechua de Europa, sino el comienzo de una serie de defensas que van a permitir que doctorandos americanos puedan sustentar sus doctorados en sus respectivas lenguas abor\u00edgenes. Juan Marchena se muestra exultante, pues para septiembre est\u00e1 prevista la defensa de\u00a0una tesis en aimara<\/a>.<\/p>\n

Mientras tanto, Carmen Escalante ha regresado a sus investigaciones cotidianas en Cusco, donde ha reeditado la\u00a0Autobiograf\u00eda de Gregorio Condori Mamani<\/em>\u00a0(Ceques. Cusco, 2014), un cl\u00e1sico quechua escrito al alim\u00f3n con su marido, Ricardo Valderrama, antrop\u00f3logo eminente, profesor de la San Antonio Abad del Cusco y \u00e9l mismo descendiente del inca T\u00fapac Yupanqui. Los incas ya no combaten, pero se doctoran, ense\u00f1an en la universidad y defienden el quechua.<\/p>\n<\/div>\n