{"id":474124,"date":"2017-10-29T19:42:32","date_gmt":"2017-10-29T23:42:32","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=474124"},"modified":"2017-10-29T19:42:32","modified_gmt":"2017-10-29T23:42:32","slug":"el-pueblo-agua-del-desierto-de-atacama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2017\/10\/29\/el-pueblo-agua-del-desierto-de-atacama\/","title":{"rendered":"El pueblo agua del desierto de Atacama"},"content":{"rendered":"

\"1508500000_513361_1508501384_noticia_fotograma\"<\/a>Roca, arena y cielos azules. Silencio. Viento y polvo. Si giras en c\u00edrculos, podr\u00edas no encontrar otra cosa a tu alrededor. Es un desierto gigantesco. No hay lugar en el planeta donde llueva menos. Y es ah\u00ed, en la tierra m\u00e1s \u00e1rida del mundo, donde viven los licanantay. La necesidad les ha obligado a saber c\u00f3mo encontrar y gestionar el agua. Su cultura les ha ense\u00f1ado a entenderla y respetarla. Hoy, una mujer camina por la orilla del delgado r\u00edo San Pedro, donde su abuela le ense\u00f1\u00f3 a vivir y comprender su\u00a0cosmovisi\u00f3n<\/a>. \u201cSomos un pueblo agua\u201d, cuenta.<\/p>\n

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Sonia Ramos es una sanadora licanantay que\u00a0ha liderado durante a\u00f1os diversas luchas por el agua<\/a>\u00a0en el desierto de Atacama, en el norte de Chile. La reducci\u00f3n de las precipitaciones durante las dos \u00faltimas d\u00e9cadas y el aumento de las temperaturas a consecuencia del cambio clim\u00e1tico, unidas a la intensa actividad minera, han tenido un\u00a0impacto devastador<\/a>\u00a0para las comunidades locales. Se han destruido valiosos ecosistemas h\u00famedos y dos de los principales r\u00edos, el Loa y el Copiap\u00f3, ya se han secado. \u201cEl agua le pertenece a un pueblo en su totalidad y eso es lo que tenemos que aprender a valorar y respetar. Es el momento de levantar la voz\u201d, explica Ramos.<\/div>\n<\/div>\n
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En el 2015 y 2017 se registr\u00f3\u00a0un volumen de precipitaciones inusual en el desierto de Atacama<\/a>. En pocas horas llovi\u00f3 lo que debiera llover en a\u00f1os, dando origen a un\u00a0manto florido que cubri\u00f3 el sur del desierto<\/a>. El\u00a0particular fen\u00f3meno natural<\/a>, que dur\u00f3 unas semanas y se materializ\u00f3 debido al aumento de las temperaturas, fue un corto par\u00e9ntesis en la\u00a0creciente desertizaci\u00f3n<\/a>\u00a0y la escasez h\u00eddrica que vive el territorio.<\/p>\n

En la regi\u00f3n de Antofagasta, seg\u00fan uninforme<\/a>\u00a0de la Direcci\u00f3n General de Aguas<\/a>, las empresas mineras, en su mayor\u00eda transnacionales, poseen casi el 100% de los derechos de aprovechamiento sobre las aguas subterr\u00e1neas y utilizan alrededor de 1000 litros por segundo de las superficiales. El mismo estudio se\u00f1ala que la crisis h\u00eddrica se extender\u00e1 a otras cuencas del pa\u00eds. \u201cLo que ha ocurrido en el norte es un holocausto al progreso. Se ha dado prioridad al extractivismo minero por sobre la integridad ambiental y la vida y costumbres de las comunidades que ah\u00ed habitan\u201d, denuncia Sara Larra\u00edn, directora del programa\u00a0Chile Sustentable<\/a>. En la actualidad, el pa\u00eds transandino\u00a0es el mayor productor de cobre del mundo (26\u20199%)<\/a>\u00a0y la miner\u00eda representa el\u00a08\u20191% de su Producto Interior Bruto (PIB)<\/a>.<\/p>\n

R\u00edos de memoria<\/h3>\n

En los oasis, valles y quebradas del desierto de Atacama se instalaron hace miles de a\u00f1os los primeros licanantay. Fueron un pueblo agropastoril que cultivabaquinoa<\/a>,\u00a0algarrobo<\/a>\u00a0o\u00a0cha\u00f1ar<\/a>, y que criaba\u00a0cam\u00e9lidos<\/a>. \u201cAprendieron a ser autosuficientes y los asentamientos se convirtieron en una parada obligada para las remesas de ganado que viajaban desde el norte de Argentina hasta las costas chilenas\u201d, cuenta Eva Si\u00e1rez, quien fue profesora durante 39 a\u00f1os en la escuela b\u00e1sica de San Pedro de Atacama.<\/p>\n

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Eva Si\u00e1rez subraya la importancia que tuvo el agua en el origen de las comunidades y culturas que han poblado el desierto de Atacama durante miles de a\u00f1os.<\/span>\u00a0ADRI\u00c1N SOLANA<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Los licanantay se organizaron en\u00a0ayllus<\/a><\/em>\u00a0\u2014forma de comunidad familiar originaria de la regi\u00f3n andina\u2014 y desarrollaron una cultura propia. Aprendieron a escuchar entre el silencio del desierto. \u201cAncestralmente ten\u00edan la comprensi\u00f3n de que el agua era vida, que era parte nuestra y se respetaba como se respeta a otro ser\u201d, cuenta Sonia Ramos. Sin embargo, la irrupci\u00f3n de la miner\u00eda lo cambi\u00f3 todo. Los j\u00f3venes se fueron a trabajar a los yacimientos de cobre y con el tiempo muchas tierras se abandonaron o se secaron. \u201cEl d\u00eda de ma\u00f1ana el mineral va a desaparecer y no quedar\u00e1 ning\u00fan desarrollo, estos lugares se van a morir\u201d, denuncia Si\u00e1rez.<\/p>\n

En la actualidad, la cosmovisi\u00f3n atacame\u00f1a ha perdido protagonismo. Los hijos del desierto ya no hablan\u00a0kunza<\/a>\u00a0\u2014lengua licanantay que se encuentra extinta\u2014 y los ritmos y formas de vida han cambiado. El sistema occidental as\u00ed lo dicta. \u201cVinieron estas empresas a decirnos que tra\u00edan el gran desarrollo. Y la ingenuidad y la candidez les creyeron\u201d, explica Ramos con tristeza. \u201cCambiamos la humanidad de la comunidad por lo material. Y eso es lo peor que le puede haber sucedido al pueblo licanantay, haber perdido su memoria\u201d.<\/p>\n

Desde el a\u00f1o 2009, la\u00a0Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT)<\/a>, en elconvenio 169<\/a>, impone a los Estados la obligaci\u00f3n de proteger los territorios y el medio ambiente ind\u00edgena, reconocer sus derechos de subsistencia y respetar la importancia especial que para las culturas de estos pueblos significa su relaci\u00f3n con las tierras que ocupan ancestralmente. Adem\u00e1s, hace necesario el consentimiento previo libre e informado por parte de las comunidades ante cualquier proyecto. \u201cLa mercantilizaci\u00f3n del territorio ha sido una\u00a0violaci\u00f3n grave a la cultura y cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena<\/a>. La legislaci\u00f3n internacional ha llegado tarde al desierto de Atacama\u201d, denuncia Sara Larra\u00edn.<\/p>\n

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Sonia Ramos recuerda la fuerte presencia del agua en su infancia y en las tradiciones de los licanantay<\/span>ADRI\u00c1N SOLANA<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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El mercado del agua<\/h3>\n

Chile es el \u00fanico pa\u00eds del mundo donde las aguas se encuentran legalmente privatizadas. La Constituci\u00f3n de 1980, elaborada durante la dictadura de Pinochet, establece en el\u00a0art\u00edculo 19<\/a>\u00a0que \u201clos derechos de los particulares sobre las aguas, otorgar\u00e1n a sus titulares la propiedad sobre ellos\u201d. Adem\u00e1s, el\u00a0C\u00f3digo de Aguas de 1981<\/a>\u00a0separa el dominio del agua de la tierra y prioriza su uso para los proyectos econ\u00f3micamente m\u00e1s \u201ceficientes\u201d.<\/p>\n

\u201cEl modelo econ\u00f3mico extractivista en Chile ha confrontado a las comunas del norte con la megaminer\u00eda qu\u00edmica, a las comunidades del centro con el sector agroexportador y a las comunidades del sur con el modelo hidroel\u00e9ctrico y forestal\u201d, explica Rodrigo Mundaca, ingeniero agr\u00f3nomo y portavoz de\u00a0MODATIMA<\/a>. En la actualidad, el 73% de los derechos de aprovechamiento de agua de uso consuntivo \u2014que se consume\u2014 est\u00e1 en manos del sector agr\u00edcola, el 9% del sector minero, el 6% del sector sanitario y el 12% del sector industrial. Y en el caso de los derechos de aprovechamiento de agua no consuntivos, el 81% pertenece a una sola empresa transnacional, la hidroel\u00e9ctrica Enel.<\/p>\n

Una iniciativa para reformar el C\u00f3digo de Aguas ingres\u00f3 al Parlamento en el a\u00f1o 2011. Se aprob\u00f3 en noviembre del 2016 y ahora se tramita en el Senado. La reforma refuerza el agua como un bien p\u00fablico y un derecho humano que debe ser garantizado por el Estado; establece la integridad de las tierras y las aguas en las comunidades ind\u00edgenas; determina que los usos prioritarios son el agua potable, el saneamiento y las actividades econ\u00f3micas de subsistencia; y termina para el futuro con las concesiones permanentes. \u201cNo es todo lo que quisi\u00e9ramos pero es un cambio sustantivo\u201d, valora Sara Larra\u00edn.<\/p>\n

En el mes de abril, sin embargo, el\u00a0Gobierno envi\u00f3 27 indicaciones<\/a>\u00a0al Senado para modificar la reforma. \u201cEl\u00a0lobby<\/em>\u00a0del\u00a0Consejo Minero<\/a>\u00a0y la\u00a0Sociedad Nacional de Agricultura<\/a>\u00a0ha hecho efecto y quieren desnaturalizar por completo la reforma. El Gobierno borra con el codo lo que escribi\u00f3 con la mano\u201d, declara Mundaca, quien tambi\u00e9n denuncia la\u00a0criminalizaci\u00f3n y amenazas<\/a>\u00a0que reciben en Chile y Am\u00e9rica Latina los defensores del agua.<\/p>\n

Cuesti\u00f3n de derechos humanos<\/h3>\n

La Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas (ONU)\u00a0reconoce desde el a\u00f1o 2010 el acceso al agua potable y saneamiento como un derecho humano<\/a>, sin el cual no es posible ejercer los dem\u00e1s derechos. No obstante, a d\u00eda de hoy y seg\u00fan laDirecci\u00f3n de Obras Hidr\u00e1ulicas<\/a>, 500.000 chilenos no tienen agua potable y 1,5 millones viven sin saneamiento de aguas servidas. \u201cExiste un desarrollo en el pa\u00eds que no es ni socialmente justo ni ecol\u00f3gicamente sano\u201d, denuncia Mundaca.<\/p>\n

Los territorios ind\u00edgenas son los espacios donde mejor se ha conservado la diversidad. Tradicionalmente, su relaci\u00f3n con la naturaleza se ha vinculado a la subsistencia y no al lucro, lo que ha generado estilos de vida sustentables. De acuerdo a esta cosmovisi\u00f3n, el pueblo licanantay aprendi\u00f3 a vivir en el lugar m\u00e1s \u00e1rido del mundo. \u201cEs necesario recuperar nuestra memoria. Si nuestro pueblo sabe de algo, es de agua. Sabe como manejarla, conducirla, guiarla y hacerla regresar, esa es la sabidur\u00eda del pueblo licanantay, el agua\u201d, concluye Ramos, voz del desierto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ecosistemas y culturas originarias del norte de Chile en riesgo por la megaminer\u00eda y el cambio clim\u00e1tico<\/p>\n","protected":false},"author":5842,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-474124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-latinoamerica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5842"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=474124"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":474126,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/474124\/revisions\/474126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=474124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=474124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=474124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}