{"id":476490,"date":"2018-03-14T13:29:13","date_gmt":"2018-03-14T17:29:13","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=476490"},"modified":"2018-03-14T13:29:13","modified_gmt":"2018-03-14T17:29:13","slug":"como-hacer-negocios-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2018\/03\/14\/como-hacer-negocios-con-dios\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo hacer negocios con Dios"},"content":{"rendered":"
\"J\u00f3venes<\/a>

J\u00f3venes durante el servicio dominical en la iglesia de los Arroyos del Poder, en Accra. TOMASO CLAVARINO<\/p><\/div>\n

TOMASO CLAVARINO<\/a><\/p>\n

La iglesia est\u00e1 llena. Tres mil personas, quiz\u00e1 m\u00e1s, cantan, bailan y rezan. De pie en el altar, con las manos a la espalda, sacando pecho y con la cabeza alta, el\u00a0\u00e1ngel<\/em>Obinim mira a su congregaci\u00f3n de fieles. Impecablemente vestido, hace una inclinaci\u00f3n de cabeza cuando algunos feligreses se levantan y se le acercan lanzando billetes a sus pies. Se llama a s\u00ed mismo \u201c\u00e1ngel\u201d porque el t\u00edtulo de obispo se quedaba corto.\u00a0Daniel Obinim<\/a>\u00a0es uno de los personajes m\u00e1s pol\u00e9micos de\u00a0Ghana<\/a>. Ten\u00eda solo 40 a\u00f1os cuando cre\u00f3 su Iglesia Internacional del Camino de Dios, un imperio que exhibe p\u00fablicamente sin escr\u00fapulos. En una reciente entrevista, afirmaba que Jesucristo le ha concedido m\u00e1s de 20 casas, ocho Range Rovers, cinco todoterrenos ligeros y tres Chryslers, que sus fieles seguidores tienen autobuses que los llevan a las ceremonias religiosas, y que ha construido tres de las mayores iglesias de Ghana en Accra, Kumasi y Tema. Ha estado detenido en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n por agredir y golpear a un periodista que se atrevi\u00f3 a criticarlo y por dar una azotaina en la iglesia, delante de miles de personas, a dos j\u00f3venes que ten\u00edan una relaci\u00f3n.<\/p>\n

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Pero, a pesar de todo, Daniel Obinim ve c\u00f3mo semanalmente, tres d\u00edas a la semana, sus iglesias se llenan de gente que deja generosos donativos, compra botellas de agua milagrosa y presencia los prodigios que realiza: resurrecci\u00f3n de personas moribundas, curaciones inesperadas y profec\u00edas.<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0No cabe duda de que Obimi es uno de los personajes de los que m\u00e1s se habla en el mundo religioso de Ghana, aunque no es el \u00fanico. Tampoco es el \u00fanico que ha acumulado una enorme riqueza gracias a las creencias, ni el \u00fanico que tiene miles de seguidores que llenan sus iglesias. De hecho, la religi\u00f3n penetra en todas las clases de la sociedad ghanesa, uno de los muchos pa\u00edses de \u00c1frica en los que el cristianismo se est\u00e1 extendiendo a marchas forzadas.<\/div>\n

El coraz\u00f3n de la cristiandad mundial se ha desplazado hacia el sur, y en el continente africano las iglesias evang\u00e9lica, pentecostal y carism\u00e1tica son las que atraen mayor n\u00famero de fieles. En todas las intersecciones de las calles de Ghana hay postes con se\u00f1ales y anuncios de iglesias, muchas de ellas creadas y dirigidas por una sola persona, un profeta, un pastor. Son incontables.<\/p>\n

Seg\u00fan el Centro Pew de Washington<\/a>, en el a\u00f1o 2000 hab\u00eda alrededor de tres millones de evang\u00e9licos solo en Ghana. En 2015 eran 5,5 millones. Los pentecostalistas y los carism\u00e1ticos, por su parte, sumaban alrededor de 6,5 millones en 2000 y m\u00e1s de 10 millones en 2015. Y las cifras siguen aumentando. Ghana cuenta con 28 millones de habitantes actualmente.<\/p>\n

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Uno de los profetas m\u00e1s famosos asegura que Jesucristo le ha concedido m\u00e1s de 20 casas, ocho Range Rovers, cinco todoterrenos ligeros y tres Chryslers<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\u201cEstas iglesias est\u00e1n experimentando un auge porque responden a los deseos materiales de la gente\u201d, opina Akosua Adomako Ampoco, catedr\u00e1tico del Instituto de Estudios Africanos de la Universidad de Ghana, en Accra. \u201cLas personas, en particular la de los barrios m\u00e1s pobres de la ciudad, buscan respuesta a sus necesidades diarias, y por eso la promesa de riqueza junto con la de la curaci\u00f3n milagrosa les atrae\u201d. Esta doctrina, conocida como Evangelio de la Prosperidad, es una forma de pentecostalismo que cree que la fe puede traer riqueza y beneficios, adem\u00e1s de que tu vida pueda mejorar a trav\u00e9s de los donativos y la oraci\u00f3n. As\u00ed que no es casualidad que los pastores y\u00a0profetas<\/em>\u00a0de estas iglesias exhiban su riqueza y su prosperidad, como tampoco lo es que los creyentes suelan estar dispuestos a hacer donaciones no solo durante las ceremonias, sino todo el a\u00f1o, la mayor\u00eda de las veces entregando el diezmo, es decir, una d\u00e9cima parte del sueldo.<\/p>\n

\u201cLas diferencias entre las iglesias son casi imperceptibles\u201d, explica Adomako, \u201cy por eso es dif\u00edcil, si no imposible, clasificarlas como evang\u00e9licas, pentecostales o carism\u00e1ticas. Es m\u00e1s f\u00e1cil definir algunos de sus elementos comunes, como la lectura literal de la Biblia, el hincapi\u00e9 en la riqueza y el bienestar, un s\u00f3lido compromiso con la propagaci\u00f3n del Evangelio, la fe en el poder divino para curar heridas y enfermedades, y la creencia en los milagros, igual que en los tiempos b\u00edblicos\u201d.<\/p>\n

Las actividades de estas iglesias no se limitan a las ceremonias semanales. Todas ellas son muy activas en las redes sociales, y con los a\u00f1os, algunas han creado universidades, hospitales y escuelas que se est\u00e1n multiplicando exponencialmente y, en cierto modo, sustituyendo al Estado donde este est\u00e1 ausente. La regi\u00f3n subsahariana se ha convertido en una de las zonas de m\u00e1ximo auge de la universidad cristiana del mundo, impulsado por la importante demanda de acceso a la educaci\u00f3n superior, y est\u00e1 decidida a institucionalizar sus logros en las sociedades africanas.<\/p>\n

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\"El
El ‘\u00e1ngel’ Obinim sentado en su trono.<\/span>\u00a0TOMASO CLAVERINO<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Iglesias como la Capilla de la Acci\u00f3n, la Iglesia Central Internacional del Evangelio o la Iglesia de Pentecost\u00e9s \u2013esta \u00faltima con m\u00e1s de 15.000 secciones solo en Ghana\u2013, adem\u00e1s de fundar universidades y escuelas, tambi\u00e9n son propietarias de canales de televisi\u00f3n, emisoras de radio y editoriales. Son las que tienen una estructura m\u00e1s organizada, con un solo hombre que se ocupa de todo y ning\u00fan control, especialmente sobre las enormes cantidades de dinero que ingresan. \u201cPor desgracia, la difusi\u00f3n del cristianismo en Ghana y en \u00c1frica tambi\u00e9n tiene algunos aspectos negativos\u201d, afirma el\u00a0ap\u00f3stol<\/em>\u00a0Opoku Onyinah, n\u00famero uno de la Iglesia de Pentecost\u00e9s. \u201cPor ejemplo, mucha gente ha visto en la iglesia una v\u00eda r\u00e1pida hacia la riqueza, as\u00ed que personas sin preparaci\u00f3n teol\u00f3gica ni cultural han tenido la posibilidad de fundar iglesias personales y hacerse ricas con ellas. Esto ha introducido a un mont\u00f3n de charlatanes en la cristiandad\u201d. Un negocio, no hace falta decirlo, libre de impuestos.<\/p>\n

Pocos tienen una base de estudios teol\u00f3gicos, mientras que muchos atraen a sus seguidores hablando de curaciones milagrosas de enfermedades e infecciones letales como la hepatitis y el sida. Uno de ellos es Nigel Gaisie, que fund\u00f3 la Iglesia del Ministerio del Fuego Prof\u00e9tico de la Palabra Verdadera en Accra en 2010. A las cuatro de la ma\u00f1ana, Nigel Gisie est\u00e1 delante de los micr\u00f3fonos de Radio Vision One FM y, acompa\u00f1ado por algunos ayudantes, habla de la Biblia, de dinero, de milagros y de enfermedades. Afirma sin recato que es capaz de curar a las personas aquejadas de hepatitis y sida. Lo mismo repite los viernes cuando, delante de alrededor de mil seguidores, grita durante toda la noche que puede neutralizar cualquier enfermedad.<\/p>\n

\u201cEstas doctrinas tienen un impacto directo en el sistema de salud de Ghana, en la vida de la gente, en la cultura\u201d, explica Roslyn Mould, una activista feminista de 33 a\u00f1os, \u201cespecialmente en las zonas donde est\u00e1n los pueblos m\u00e1s pobres, en los que las familias prefieren llevar a los enfermos a la iglesia antes que al hospital, y estas decisiones a veces tienen desenlaces tr\u00e1gicos\u201d.<\/p>\n

La influencia de estas iglesias y estos\u00a0profetas<\/em>\u00a0en sus comunidades de seguidores es muy fuerte, m\u00e1s que las muertes de las personas que decidieron no ir al hospital o dejar el tratamiento, poniendo su vida en manos de la fe.<\/p>\n

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La homosexualidad es abominar de Dios, es un insulto a Dios. Jam\u00e1s permitir\u00e9 que una persona homosexual entre en mi iglesia,<\/p>\n

NIGEL GAISIE, PASTOR<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

Adem\u00e1s, debido a su papel en la sociedad, estos\u00a0profetas<\/em>\u00a0y estas iglesias tambi\u00e9n adquieren protagonismo en la vida pol\u00edtica de Ghana y de \u00c1frica. \u201cAunque no sea en primera persona, los\u00a0profetas<\/em>\u00a0y sus comunidades de fieles se convierten inevitablemente en votantes de los pol\u00edticos que desean estar en primera fila durante las ceremonias religiosas, listos para entregar sustanciosos donativos y para que les hagan fotos con los l\u00edderes de las iglesias\u201d, explica Michael Osei-Assibey, de la Federaci\u00f3n Humana de Ghana. Cuando se ocupan de temas como los derechos civiles y LGBT, la maternidad y el aborto, es cuando el papel de los\u00a0profetas<\/em>\u00a0se vuelve pol\u00edtico.<\/p>\n

Si bien es cierto que existen diferencias entre evang\u00e9licos, pentecostales y carism\u00e1ticos, hay algo en lo que todos est\u00e1n de acuerdo: no hay espacio ni siquiera para mencionar o intentar debatir los derechos LGBT. Mientras algunos afirman que es una cuesti\u00f3n de buenas costumbres, como el reverendo Prince Manu, fundador de la Capilla de los Arroyos del Poder, que opina que en Ghana \u201clos homosexuales y las lesbianas no pueden ser aceptados, no solo por motivos religiosos, sino tambi\u00e9n culturales, pero estoy dispuesto a acogerlos en mi iglesia para curarlos\u201d, otros, como Nigel Gaisie, no hacen ni tan solo el intento de ocultar su homofobia. \u201cLa homosexualidad es abominar de Dios, es un insulto a Dios. Jam\u00e1s permitir\u00e9 que una persona homosexual entre en mi iglesia. Ni siquiera los perros del mismo sexo copulan. La cuesti\u00f3n de los derechos LGBT es un asunto occidental, son los pa\u00edses europeos los que quieren que aceptemos una cosa que no nos pertenece con el fin de contaminar nuestra sociedad\u201d. Una manera de pensar no muy distante del punto de vista de\u00a0Mike Oquaye<\/a>. Este pastor, que es tambi\u00e9n presidente del Parlamento de Ghana, puso en marcha una verdadera campa\u00f1a para cambiar la legislaci\u00f3n del pa\u00eds con el fin de convertir la homosexualidad en delito. Actualmente, esta no est\u00e1 prohibida, pero la violencia y las agresiones contra lesbianas y gais no cesan, debido en parte, si no sobre todo, a los sermones que se pronuncian semanalmente en las miles de iglesias del pa\u00eds.<\/p>\n

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\"La
La entrada de la residencia de Obinim, en Accra.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Esta es la causa de que Michael, un homosexual de 40 a\u00f1os, siga escondi\u00e9ndose, obligado a vivir con un estigma que lo persigue incluso dentro de su propia familia. \u201cLos l\u00edderes de las iglesias atacan a la comunidad LGBT cada semana delante de miles de personas\u201d, denuncia. \u201cPor eso, luego la gente organiza patrullas que van casa por casa persiguiendo a los homosexuales. Ha pasado m\u00e1s de una vez, y la polic\u00eda no interviene. Al contrario, nos humilla. Nos pegan, nos dan palizas, nos roban. Toda la violencia que emplean contra nosotros es resultado del odio que sale de las iglesias, esas iglesias que se extienden cada vez m\u00e1s y con mayor rapidez y obligan a los pol\u00edticos a alinearse con los sentimientos m\u00e1s siniestros de la gente\u201d.<\/p>\n

Este reportaje ha sido posible gracias a una beca del Centro Pulitzer para la Cobertura Informativa de las Crisis<\/p>\n

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El coraz\u00f3n de la cristiandad mundial se ha desplazado hacia el sur. Pastores y profetas religiosos exhiben en \u00c1frica su riqueza y los creyentes, a menudo pobres, hacen donaciones a iglesias que responden a deseos materiales<\/p>\n","protected":false},"author":5842,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-476490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/476490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5842"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=476490"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/476490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":476492,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/476490\/revisions\/476492"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=476490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=476490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=476490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}