{"id":484721,"date":"2019-11-29T14:38:11","date_gmt":"2019-11-29T14:38:11","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=484721"},"modified":"2019-11-29T14:38:11","modified_gmt":"2019-11-29T14:38:11","slug":"derecho-a-morir-no-tiene-bases-juridicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2019\/11\/29\/derecho-a-morir-no-tiene-bases-juridicas\/","title":{"rendered":"“Derecho a morir” no tiene bases jur\u00eddicas"},"content":{"rendered":"
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Una vez m\u00e1s, Francisco se manifiesta contra la eutanasia.<\/p><\/div>\n

ROMA, 29 NOV – El papa Francisco volvi\u00f3 a manifestarse hoy en contra de la eutanasia y el “derecho a la muerte”, durante una audiencia con miembros del Centro de Estudios “Rosario Livatino”.
\nLa audiencia se llev\u00f3 a cabo en ocasi\u00f3n del congreso nacional sobre el tema “Magistratura en crisis. Caminos para recuperar la justicia”, en homenaje al juez Livatino, asesinado por la mafia en 1990, a los 38 a\u00f1os y ahora en proceso de beatificaci\u00f3n.
\nLas sentencias que se pronuncian a veces en los recintos de justicia en Italia y en muchos ordenamientos jur\u00eddicos sobre el derecho a la vida” son “pronunciamientos para los cuales el inter\u00e9s principal de una persona inv\u00e1lida o anciana ser\u00eda morir y no ser tratada”, dijo Francisco.
\nO bien que “seg\u00fan una jurisprudencia que se define como ‘creativa’ inventan un ‘derecho a morir’ carente de cualquier fundamento jur\u00eddico y de este modo debilitan los esfuerzos por aliviar el dolor y no abandonar a s\u00ed misma a la persona que se apresta a concluir su existencia”, agreg\u00f3.
\nDurante la audiencia el papa record\u00f3 especialmente a Livatino, “cuyo proceso diocesano de beatificaci\u00f3n concluy\u00f3 positivamente y sigue siendo un ejemplo, sobre todo para los que desempe\u00f1an el comprometido y complicado trabajo de juez”.
\nFrancisco record\u00f3 una observaci\u00f3n del juez en respuesta a “las preocupaciones que un parlamentario laico de su tiempo ten\u00eda por la introducci\u00f3n de un presunto derecho a la eutanasia”.
\n“Si la oposici\u00f3n del creyente a esta ley se funda en la convicci\u00f3n de que la vida humana (…) es un don divino que al hombre no le es l\u00edcito sofocar o interrumpir, igualmente motivada es la oposici\u00f3n del no creyente que se funda en la convicci\u00f3n de que la vida debe ser tutelada por el derecho natural, que ning\u00fan derecho positivo puede violar o contradecir, desde el momento en que esta pertenece a la esfera de los bienes ‘indisponibles’, que ni los particulares ni la colectividad pueden agredir” (Canicatt\u00ec, 30 de abril de 1986, en “Fede e diritto”)”.
\nSeg\u00fan Francisco, “estas consideraciones parecen distantes de las sentencias” actuales sobre el tema. “La actualidad de Rosario Livatino es sorprendente, porque capta las se\u00f1ales de lo que surgir\u00eda con mayor evidencia en las d\u00e9cadas siguientes, no solo en Italia: es decir la justificaci\u00f3n de la extralimitaci\u00f3n del juez hacia \u00e1mbitos no propios, sobre todo en materia de los llamados ‘nuevos derechos’, con sentencias que parecen preocupadas por agotar deseos siempre nuevos alejados de todo l\u00edmite objetivo”.
\nEl papa record\u00f3 que al respecto el juez Livatino dio testimonio de hasta qu\u00e9 punto la virtud natural de la justicia exige ser ejercida con sapiencia y con humildad, teniendo siempre presente la “dignidad trascendente del hombre”, que remite “a su naturaleza, a su innata capacidad de distinguir el bien del mal, a esa ‘br\u00fajula’ inscrita en nuestros corazones y que Dios imprimi\u00f3 en el universo creado”.
\nEs por lo tanto un “ejemplo luminoso de c\u00f3mo la fe puede expresarse cumplidamente en el servicio a la comunidad civil y sus leyes; y de c\u00f3mo la obediencia a la Iglesia puede conjugarse con la obediencia al Estado, en particular con el ministerio, delicado e importante, de hacer respetar y aplicar la ley”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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