{"id":485324,"date":"2019-12-12T14:25:44","date_gmt":"2019-12-12T14:25:44","guid":{"rendered":"http:\/\/diarioelpopular.com\/?p=485324"},"modified":"2019-12-12T14:25:44","modified_gmt":"2019-12-12T14:25:44","slug":"la-ceramica-talaverana-patrimonio-cultural-inmaterial-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2019\/12\/12\/la-ceramica-talaverana-patrimonio-cultural-inmaterial-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"La cer\u00e1mica talaverana, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad"},"content":{"rendered":"
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Un artesano de Talavera de la Reina, en su taller de cer\u00e1mica. IPCE | MINISTERIO DE CULTURA<\/p><\/div>\n

La pervivencia durante seis siglos de la loza de Talavera de la Reina y de Puente del Arzobispo es reconocida por la Unesco tras una candidatura internacional compartida con Puebla y Tlaxcala (M\u00e9xico)<\/em><\/h4>\n

La Unesco ha decidido incluir en la lista de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad<\/a> la candidatura internacional compartida por las cer\u00e1micas de estilo talaverano de Talavera de la Reina y Puente del Arzobispo y las de Puebla y Tlaxcala (M\u00e9xico). Es el reconocimiento a una tradici\u00f3n asentada desde hace seis siglos y que mantiene activos todav\u00eda hoy m\u00e1s de 40 talleres en las dos localidades toledanas. La inclusi\u00f3n en la lista supone la protecci\u00f3n de una actividad artesanal que ha perpetuado los procesos t\u00e9cnicos y creativos originales (a excepci\u00f3n de la electricidad en los hornos y tornos).<\/p>\n

La cer\u00e1mica no lo ha tenido f\u00e1cil, porque Italia y Austria han puesto “muy dif\u00edcil” su inclusi\u00f3n en la prestigiosa categor\u00eda. Seg\u00fan cuenta Arancha Camacho, de la asociaci\u00f3n Tierras de Cer\u00e1mica<\/a>, la diplomacia entre pa\u00edses se ha tensado cuando Espa\u00f1a no ha apoyado la candidatura internacional de la trashumancia, formada por Italia, Austria y Grecia (aunque ha sido inscrita). Tierras de Cer\u00e1mica es una asociaci\u00f3n de vecinos de Talavera, que hace seis a\u00f1os decidi\u00f3 poner en marcha el camino que han culminado hoy. “Este reconocimiento permitir\u00e1 tomar medidas de salvaguarda, como potenciar el relevo generacional”, explican desde la asociaci\u00f3n.<\/p>\n

Para Jos\u00e9 Guirao, ministro de Cultura y Deporte, “este proceso artesanal de elaboraci\u00f3n de las cer\u00e1micas merece sobradamente la declaraci\u00f3n reconocida este jueves por la UNESCO”. Adem\u00e1s, se\u00f1ala que es estas cer\u00e1micas son un referente nacional e internacional. “Por primera vez, la lista de la Unesco reconoce expl\u00edcitamente el fuerte v\u00ednculo cultural que une a Am\u00e9rica Latina con Espa\u00f1a y contribuye a impulsar la cooperaci\u00f3n internacional entre las naciones de habla hispana en torno al Patrimonio Cultural Inmaterial”, ha se\u00f1alado el ministro.<\/p>\n

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Por primera vez, la lista de la Unesco reconoce expl\u00edcitamente el fuerte v\u00ednculo cultural que une a Am\u00e9rica Latina con Espa\u00f1a<\/strong><\/em><\/p>\n

JOS\u00c9 GUIRAO, MINISTRO DE CULTURA<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

La Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad cuenta con 429 inscritos, a los que hay que sumar los elegidos este mi\u00e9rcoles en Bogot\u00e1, durante la celebraci\u00f3n del XIV Comit\u00e9 Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco. La categor\u00eda \u201cinmaterial\u201d se refiere a los aspectos identitarios<\/a> (e intangibles) que representan y reivindican a un pueblo, y Espa\u00f1a cuenta con 19 hitos inscritos, entre los que figuran la dieta mediterr\u00e1nea, la fiesta de los patios de C\u00f3rdoba, el flamenco, las fallas, el silbo Gomero o el misterio de Elche. En 2018 fueron inscritos la arquitectura de piedra en seco del Mediterr\u00e1neo y las tamborradas<\/a>.<\/p>\n

Contra la desaparici\u00f3n<\/h3>\n

Los representantes de los 24 Estados han se\u00f1alado, entre las 41 candidaturas (incluida la m\u00fasica y baile de la bachata, a propuesta de Rep\u00fablica Dominicana), la propuesta espa\u00f1ola y mexicana, gracias a la pervivencia de los talleres que han heredado y perpetuado esta actividad, que se extendi\u00f3 por toda la Pen\u00ednsula y lleg\u00f3 a M\u00e9xico a finales del siglo XVI, gracias a una familia talaverana que cruz\u00f3 a Am\u00e9rica. La difusi\u00f3n y la permanencia son dos de los objetivos de estos nombramientos para luchar contra el desconocimiento y la desaparici\u00f3n de actividades que conforman la identidad cultural de una sociedad y el car\u00e1cter plural que forman las expresiones de un pa\u00eds.<\/p>\n

Cada taller de Talavera mantiene hoy en d\u00eda su propia identidad, plasmada en el desarrollo de las formas, decoraciones, coloridos y barnices, que da lugar a piezas \u00fanicas. El origen de la cer\u00e1mica talaverana tiene su origen en la confluencia del gusto oriental, que llega por Lisboa, y el Renacimiento europeo. Es en la corte de Felipe II cuando este arte crece y abastece grandes encargos para la decoraci\u00f3n del Escorial, el Alc\u00e1zar de Madrid o El Pardo, con azulejos para conventos, iglesias o palacios de la nobleza cortesana. Junto a la azulejer\u00eda se desarroll\u00f3 la loza para vajillas de mesa y de esta manera la cer\u00e1mica lleg\u00f3, m\u00e1s all\u00e1 de Palacio, a las clases populares.<\/p>\n

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Proceso de decoraci\u00f3n de una loza de Talavera.<\/span> IPCE\/MINISTERIO DE CULTURA<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Con el tiempo tambi\u00e9n cambi\u00f3 su uso y pas\u00f3 a ser un elemento m\u00e1s decorativo que utilitario. Los especialistas se\u00f1alan que Talavera vivi\u00f3 su edad dorada durante los siglos XVI y XVII, cuando se convirti\u00f3 en creadora de gusto propio. En el siglo XVIII empieza a imitar las f\u00f3rmulas decorativas de otras f\u00e1bricas como la de Alcora (Castell\u00f3n). El gran n\u00famero de alfares que fabrican en Talavera la convierten en el centro que mejor se ha adaptado a los distintos gustos.<\/p>\n

Renovaci\u00f3n continua<\/h3>\n

Sof\u00eda Rodr\u00edguez, directora del Museo Nacional de Artes Decorativas (Madrid), se\u00f1ala que Talavera es \u201cuna f\u00e1brica que no deja de renovarse\u201d. Esta instituci\u00f3n conserva una de las colecciones p\u00fablicas m\u00e1s ricas, con varios centenares de piezas cuyos primeros ejemplos datan de la corte de Felipe II. \u201cEste reconocimiento es importante para Espa\u00f1a porque no somos punteros en tecnolog\u00edas, pero s\u00ed en el campo del patrimonio s\u00ed\u201d, explica la directora. Cuenta que en la actualidad hay una iniciativa que lleva a la cer\u00e1mica de Talavera lejos de la repetici\u00f3n, gracias al desarrollo del Centro Cer\u00e1mico de Talavera, donde producen y dise\u00f1an a partir de formas y modelos de las nuevas artes pl\u00e1sticas, con las que se han cruzado.<\/p>\n

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Talavera es una f\u00e1brica que no ha dejado de renovarse<\/strong><\/em><\/p>\n

SOF\u00cdA RODR\u00cdGUEZ, DIRECTORA DEL MUSEO NACIONAL DE ARTES DECORATIVAS<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

La cer\u00e1mica de Talavera de la Reina es muy reconocible por sus colores: azul, amarillo, anaranjado, negruzco, verde, antimonio, hierro, manganeso y cobre. Los pintores, en origen, se fabricaban sus pinceles con pelos de la barba de los chivos, atando a un mango un manojo de seis o siete pelos largos. La justificaci\u00f3n de la cer\u00e1mica como Bien de Inter\u00e9s Cultural Inmaterial, concedido en 2015, es que \u201clos habitantes est\u00e1n \u00edntimamente ligados al trabajo del barro\u201d.<\/p>\n

\u201cLas profesiones de alfarero o barrero y pintor conviven en una organizaci\u00f3n gremial que permanece inalterada desde hace siglos, y sus conocimientos se han transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n a trav\u00e9s de una clara organizaci\u00f3n gremial de maestros, oficiales y aprendices\u201d, puede leerse en la concesi\u00f3n de la declaraci\u00f3n BIC. Y a\u00f1ade que la relaci\u00f3n de los talaveranos con la cer\u00e1mica trasciende a la b\u00fasqueda de un modo de vida. Este patrimonio inmaterial \u201cdota de personalidad a la poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

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\"Un
Un artesano trabaja dando forma a una de las piezas, en su taller de Puente del Arzobispo.<\/span> TIERRAS DE CER\u00c1MICA<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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El secreto del \u00e9xito de la cer\u00e1mica de Puente del Arzobispo es una arcilla de la mejor calidad, arena fina lavada por el r\u00edo Tajo, agua abundante, retamas y carracas listas para ser usadas como combustible de los hornos, poblaci\u00f3n arraigada. De ah\u00ed que los primeros talleres alfareros de la zona est\u00e9n localizados desde el siglo XV. En 1952 hab\u00eda en Puente 23 hornos y nueve alfareros, diez cacharreros y cuatro tejeros. Hoy, el auge del vidrio o la porcelana industrial, ha relegado el producto a una mera funci\u00f3n decorativa.<\/p>\n

\u201cA este hecho hay que unir el impacto especialmente virulento de la crisis econ\u00f3mica que amenaza con acabar con una artesan\u00eda de calidad, que se remonta al menos seis siglos en el tiempo\u201d, aclaraban las autoridades de Castilla-La Mancha, en 2015, cuando declararon la cer\u00e1mica de Puebla Bien de Inter\u00e9s Cultural Inmaterial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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