{"id":488643,"date":"2020-03-21T23:20:22","date_gmt":"2020-03-21T23:20:22","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioelpopular.com\/?p=488643"},"modified":"2020-03-21T23:20:22","modified_gmt":"2020-03-21T23:20:22","slug":"el-coronavirus-y-los-trastornos-delirantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2020\/03\/21\/el-coronavirus-y-los-trastornos-delirantes\/","title":{"rendered":"El coronavirus y los trastornos delirantes"},"content":{"rendered":"
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DVD 992 (10-03-20) Supermercado Mercadona en el centro de Madrid. \u00a9 Samuel Sanchez<\/p><\/div>\n

Vivimos d\u00edas de vulnerabilidad psicol\u00f3gica: la pandemia ha hecho saltar un miedo ancestral que en ocasiones torna en paranoia<\/em><\/h4>\n

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MONTERO GLEZ<\/a><\/span><\/div>\n
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El psic\u00f3logo y analista jungiano James Hillman sostiene que la paranoia es el desorden mental por excelencia. Es un fen\u00f3meno que no puede reducirse a una explicaci\u00f3n cient\u00edfica; un pensamiento torcido que se manifiesta con acciones delirantes.<\/p>\n

Desde que la OMS ha declarado el coronavirus como pandemia global<\/a>, hemos reducido nuestra libertad de movimiento como primera medida de precauci\u00f3n. Desde ese preciso instante, nos hemos visto sumidos en una paranoia global, alimentada por los medios de comunicaci\u00f3n, todo sea dicho. Con ello, hemos de reconocer que estamos viviendo momentos de aut\u00e9ntica vulnerabilidad psicol\u00f3gica.<\/p>\n

Es curioso, pero cada vez que las autoridades aparecen en los distintos medios para hacer un comunicado, el papel higi\u00e9nico se agota. Lo estamos viviendo, no como una broma, pues el asunto no tiene gracia alguna, sino como una an\u00e9cdota reveladora de nuestra condici\u00f3n paranoica. El relato que estamos protagonizando nos acerca m\u00e1s a la ciencia-ficci\u00f3n que a una realidad cient\u00edfica. Es una distop\u00eda que pone de manifiesto que todo lo que permanec\u00eda escondido en nuestro inconsciente, se revela en momentos cr\u00edticos. Porque hay un orden oculto, m\u00e1s agresivo si cabe, que el orden superficial al que nuestra sociedad consumista nos tiene sometidos. La acumulaci\u00f3n de mercanc\u00eda -volvemos al papel higi\u00e9nico- es tan solo un ejemplo de c\u00f3mo la paranoia transgrede nuestras leyes de orden social.<\/p>\n

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Aunque se asemeje a una ficci\u00f3n, la verdad en la vida nunca es id\u00e9ntica a la verdad en la literatura. La verdad en la vida requiere rigor mientras que en la literatura requiere imaginaci\u00f3n. Ya puestos, imaginemos un mundo mejor y hag\u00e1moslo posible<\/strong><\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

En estos d\u00edas de pensamiento torcido, tambi\u00e9n hemos podido observar que la gente lee poco o nada y que, ante tal asunto, poco o nada podemos hacer. Las grandes superficies, o libr\u00f3dromos, no se han visto afectadas, como si los libros, es decir, la lectura, no fuesen art\u00edculos de primera necesidad para el confinamiento.<\/p>\n

Con todo, desde aqu\u00ed, no vamos a dejar de recomendar lecturas; letra impresa que, una vez le\u00edda, penetra en el cerebro para sanarlo. Es el caso de Philip K. Dick<\/a>, autor estadounidense famoso por haber inspirado la pel\u00edcula Blade Runner<\/i> con su relato titulado \u00bfSue\u00f1an los androides con ovejas el\u00e9ctricas?<\/i> El bueno de Philip K. Dick no lleg\u00f3 a ver el resultado cinematogr\u00e1fico. Muri\u00f3 en 1982, poco antes del estreno, v\u00edctima de un derrame cerebral que le tuvo hospitalizado durante varios d\u00edas.<\/p>\n

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Porque hay un orden oculto, m\u00e1s agresivo si cabe, que el orden superficial al que nuestra sociedad consumista nos tiene sometidos<\/strong><\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

La editorial Minotauro acaba de reeditar sus cuentos completos. Se trata de historias cortas, plenas de obsesi\u00f3n, donde la paranoia es la verdadera protagonista. El desorden mental que la provoca a\u00f1ade una nota con la que se abre el segundo volumen de los citados cuentos. Se trata de un par de p\u00e1rrafos extra\u00eddos de una entrevista al propio Dick, en 1974, donde el autor explica que la paranoia es la evoluci\u00f3n de un sentido tan antiguo como el mundo; un mecanismo fisiol\u00f3gico de supervivencia por el cual los animales advierten que est\u00e1n siendo amenazados.<\/p>\n

Seg\u00fan explica Dick, la paranoia es un sentido persistente \u201cque tuvimos hace mucho tiempo, cuando \u00e9ramos muy vulnerables a los depredadores\u201d. Sin duda, sus personajes no est\u00e1n exentos de dicho sentido. Por eso mismo, en cada uno de sus cuentos, \u201ctanto las maquinarias como los escenarios son futuristas, pero las situaciones provienen del pasado\u201d.<\/p>\n

Sin duda, Philip K. Dick sab\u00eda de lo que hablaba. La pandemia que estamos viviendo ha hecho saltar un miedo ancestral que nos supera y que se hace evidente ante la amenaza de acabar contagiados. Nos estamos rayando mucho, tal vez demasiado, pero esto no es un cuento de Philip K. Dick. Para nada. Aunque se asemeje a una ficci\u00f3n, la verdad en la vida nunca es id\u00e9ntica a la verdad en la literatura. La verdad en la vida requiere rigor mientras que en la literatura requiere imaginaci\u00f3n. Ya puestos, imaginemos un mundo mejor y hag\u00e1moslo posible.<\/p>\n

El hacha de piedra<\/i><\/a> es una secci\u00f3n donde <\/i>Montero Glez<\/b><\/i>, con voluntad de prosa, ejerce su asedio particular a la realidad cient\u00edfica para manifestar que ciencia y arte son formas complementarias de conocimiento.<\/i><\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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