![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/126450277_boinasbandera-636x358.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
La preocupante noticia parec\u00eda confirmarse al ver la bandera mexicana desplegada en una colina de la isla donde hab\u00edan acampado m\u00e1s de una veintena de personas que vistiendo uniformes y boinas marrones se manten\u00edan en formaci\u00f3n militar.<\/p>\n<\/div>\n
“\u00a1Estamos siendo invadidos. Soldados mexicanos est\u00e1n reclamando la isla!”, dijo entonces una secretaria que trabajaba en la oficina de administraci\u00f3n de la ciudad, seg\u00fan rese\u00f1\u00f3 el diario\u00a0Los Angeles Times<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n Era el 30 de agosto de 1972.<\/p>\n<\/div>\n Pero, como pronto comprobar\u00eda una delegaci\u00f3n de la polic\u00eda de la isla al acercarse hasta el campamento instalado en la colina, aquel grupo de uniformados no estaban armados ni pertenec\u00edan a ning\u00fan ej\u00e9rcito.<\/p>\n<\/div>\n Eran miembros de los Boinas caf\u00e9s (“Brown Berets”), un grupo creado a finales de la d\u00e9cada de 1960 por j\u00f3venes chicanos (como se autoidentifica una parte de los estadounidenses de ascendencia mexicana) para luchar por los derechos de su comunidad.<\/p>\n<\/div>\n Lo que s\u00ed era cierto era que, entre otras cosas,\u00a0estaban all\u00ed reivindicando para M\u00e9xico la soberan\u00eda sobre Santa Catalina.<\/p>\n<\/div>\n “Yo hab\u00eda le\u00eddo un libro sobre el Tratado Guadalupe Hidalgo, con el que se puso fin a la guerra entre M\u00e9xico y Estados Unidos en 1848, y all\u00ed se extend\u00edan las fronteras de Estados Unidos solamente hasta la Costa del Pac\u00edfico, lo que quiere decir que la isla no pertenece a EE.UU.”, dice David S\u00e1nchez, fundador de los Boinas caf\u00e9s y l\u00edder de aquella expedici\u00f3n a Santa Catalina, a BBC Mundo.<\/p>\n<\/div>\n FUENTE DE LA IMAGEN,<\/span>CORTES\u00cdA DAVID S\u00c1NCHEZ<\/span><\/em><\/p>\n<\/figcaption> Pero \u00bfqu\u00e9 ten\u00eda que ver ese tratado y Santa Catalina con las luchas de los chicanos en EE.UU.?<\/p>\n<\/div>\n Comencemos por el principio.<\/p>\n<\/div>\n A favor de “<\/b>l<\/b>a Raza” y contra Vietnam<\/b><\/p>\n<\/div>\n Los Boinas caf\u00e9s surgieron en 1968.<\/p>\n<\/div>\n Ese a\u00f1o, en el este de Los \u00c1ngeles se produjo una ola de protestas y manifestaciones en las que participaron miles de estudiantes de secundaria en contra de las desigualdades del sistema de educaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n En aquel momento, los mexicano-estadounidenses -a quienes S\u00e1nchez se refiere como “la Raza”- representaban en torno al 75% de los alumnos de esas escuelas, muchas de las cuales operaban con instalaciones en mal estado y con profesores que no estaban adecuadamente preparados.<\/p>\n<\/div>\n Adem\u00e1s, los manifestantes tambi\u00e9n se quejaban de que\u00a0recib\u00edan cursos orientados hacia el trabajo vocacional, en lugar de la preparaci\u00f3n acad\u00e9mica requerida para acceder a la universidad\u00a0que se impart\u00eda en las escuelas a las que asist\u00edan los estudiantes blancos anglosajones.<\/p>\n<\/div>\n FUENTE DE LA IMAGEN,<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/em><\/p>\n<\/figcaption> La tasa de deserci\u00f3n estudiantil en esas escuelas del este de Los \u00c1ngeles era del 50 %.<\/p>\n<\/div>\n “La raz\u00f3n principal de las protestas era las malas condiciones en las escuelas y la discriminaci\u00f3n.\u00a0Muchas escuelas eran m\u00e1s como unas c\u00e1rceles, los profesores eran malos con los estudiantes”,\u00a0cuenta S\u00e1nchez, quien particip\u00f3 activamente en estas manifestaciones.<\/p>\n<\/div>\n La polic\u00eda constantemente estaba acosando a la gente. Hab\u00eda mucha discriminaci\u00f3n en las escuelas, por parte de la polic\u00eda y en el mercado laboral, por lo que sent\u00edamos que era hora de protestar”.<\/p>\n<\/div>\n Explica que poco despu\u00e9s de graduarse de bachiller abri\u00f3 una cafeter\u00eda y que fue all\u00ed donde nacieron los Boinas caf\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n “Est\u00e1bamos intentando organizar un grupo chicano de poder que pudiera hacer presi\u00f3n sobre el sistema para que hubiera cambios y, por eso creamos los Boinas caf\u00e9s, para contar con un grupo de derechos civiles que pudiera mejorar las condiciones en nuestra comunidad”, agrega.<\/p>\n<\/div>\n Aunque\u00a0frecuentemente se les compara con las Panteras Negras, el grupo de autodefensas creado pocos a\u00f1os antes por activistas afroestadounidenses en California, S\u00e1nchez rechaza la comparaci\u00f3n, pues asegura que los Boinas caf\u00e9s apostaban por la no violencia y no portaban armas.<\/p>\n<\/div>\n “Nosotros lo que hicimos fueron unas buenas manifestaciones y as\u00ed fue como obtuvimos nuestras victorias, organizando protestas masivas. Nunca cargamos armas.\u00a0Siempre cre\u00edmos en la no violencia, aunque algunas de nuestras manifestaciones se volvieron muy violentas, pero por motivos sobre los cuales nosotros no ten\u00edamos control”, apunta.<\/p>\n<\/div>\n FUENTE DE LA IMAGEN,<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/em><\/p>\n<\/figcaption> Pese a ello, miembros de su organizaci\u00f3n fueron acusados de iniciar incendios, de poner bombas, de participar en conspiraciones delictivas. De hecho, S\u00e1nchez mismo estuvo detenido y preso, fue acusado varias veces y fue exonerado de una acusaci\u00f3n por poner bombas en 1970.<\/p>\n<\/div>\n “Varias veces\u00a0nos acusaron\u00a0de\u00a0perturbar las escuelas, interrumpir una reuni\u00f3n del gobernador y tambi\u00e9n por protestar contra la polic\u00eda. Fuimos detenidos muchas veces, pero la mayor parte de las veces eran cargos falsos. Yo pas\u00e9 quiz\u00e1 unos seis meses en la c\u00e1rcel y eso fue todo, pero fue por participar en manifestaciones. Casi siempre que me deten\u00edan era por las protestas”, afirma.<\/p>\n<\/div>\n Y ciertamente en esa \u00e9poca los activistas chicanos, incluyendo los Boinas caf\u00e9s, lograban organizar manifestaciones masivas.<\/p>\n<\/div>\n Una de las que qued\u00f3 registrada para la historia fue una marcha organizada por el movimiento Chicano Moratorium en contra de la guerra de Vietnam, realizada el 29 de agosto de 1970, considerada como\u00a0la mayor protesta realizada hasta entonces por los mexicano-estadounidenses\u00a0y en la que se estima que participaron entre 20.000 y 25.000 personas.<\/p>\n<\/div>\n Esa manifestaci\u00f3n fue disuelta por la fuerza por la polic\u00eda y termin\u00f3 en una situaci\u00f3n ca\u00f3tica en la que perdi\u00f3 la vida el periodista chicano Rub\u00e9n Salazar, cuando recibi\u00f3 el impacto directo de una bomba lacrim\u00f3gena disparada por un agente policial que nunca fue imputado.<\/p>\n<\/div>\n FUENTE DE LA IMAGEN,<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/em><\/p>\n<\/figcaption> Los Boinas caf\u00e9s fueron muy activos en su rechazo a la guerra de Vietnam.<\/p>\n<\/div>\n “Los chicanos\u00a0ten\u00edamos un movimiento anti-Vietnam porque demasiadas personas de nuestra comunidad estaban muriendo all\u00ed.\u00a0Creo que unos 8.000 mexicano-estadounidenses perdieron la vida all\u00ed”, asegura S\u00e1nchez.<\/p>\n<\/div>\n Pese a todo este activismo, para 1972, S\u00e1nchez sent\u00eda que el movimiento chicano estaba perdiendo fuelle. Fue entonces cuando se le ocurri\u00f3 ejecutar la ocupaci\u00f3n de Santa Catalina.<\/p>\n<\/div>\n El arribo a Santa Catalina fue discreto.<\/p>\n<\/div>\n Haci\u00e9ndose pasar por turistas\u00a0y vistiendo ropas civiles, 26 miembros de los Boinas caf\u00e9s fueron llegando a la isla intentando no hacerse notar.<\/p>\n<\/div>\n La ma\u00f1ana del 30 de agosto se reunieron temprano en el hotel Waikiki y alquilaron un jeep en el que transportaron sus provisiones hasta un lugar que hab\u00edan identificado en una colina al norte de la isla, pr\u00f3xima al Catalina Casino, uno de los edificios emblem\u00e1ticos de la isla.<\/p>\n<\/div>\n FUENTE DE LA IMAGEN,<\/span>CORTES\u00cdA DAVID S\u00c1NCHEZ<\/span><\/em><\/p>\n<\/figcaption> Una vez all\u00ed, en torno a las 10:30 am, se pusieron sus uniformes -pantalones marr\u00f3n oscuro, camisas caqui y boinas color caf\u00e9s- y\u00a0se formaron para desplegar a la vista de toda la isla una gran bandera mexicana que hab\u00edan llevado con ellos. Bautizaron su campamento como Campo Tecolote.<\/p>\n<\/div>\n La “invasi\u00f3n” hab\u00eda empezado.<\/p>\n<\/div>\n Poco despu\u00e9s, una comisi\u00f3n de polic\u00edas de Santa Catalina se acerc\u00f3 los activistas chicanos para pedirles abandonar el lugar.<\/p>\n<\/div>\n En lugar de hacerlo, S\u00e1nchez les entreg\u00f3 una nota de prensa de 16 p\u00e1ginas en la que explicaba el tema del tratado Guadalupe Hidalgo, as\u00ed como las dificultades que afrontaba la poblaci\u00f3n chicana en Estados Unidos.<\/p>\n<\/div>\n Los agentes policiales se retiraron y luego regresaron para traerles pollo frito y bebidas fr\u00edas. El alcalde de Avalon, Raymond Rydell, hab\u00eda ordenado dejarles quedarse en la isla el tiempo que quisieran.<\/p>\n<\/div>\n Carlos Parra, profesor visitante de estudios chicanos-latinos en la Universidad de Loyola Marymount de Los \u00c1ngeles, advierte en un texto sobre esta “invasi\u00f3n” que la aparente buena recepci\u00f3n por parte del alcalde no era m\u00e1s que un truco publicitario que buscaba evitar que la mala prensa que generar\u00eda la detenci\u00f3n masiva de los Boinas caf\u00e9s terminara ahuyentado a los turistas de la isla.<\/p>\n<\/div>\n La presencia de los activistas chicanos fue recibida de formas distintas por los habitantes de Avalon. Mientras algunos residentes mexicano-estadounidenses comenzaron a brindarles apoyo, llev\u00e1ndoles comida hasta el campamento -lo que llev\u00f3 a que\u00a0en la actualidad el sitio sea conocido como “burrito hill”-; otros tomaron una actitud menos amigable, por ejemplo, desplegando banderas de EE.UU. en una colina ubicada frente a Campo Tecolote.<\/p>\n<\/div>\n Pese a todo, los d\u00edas que dur\u00f3 la ocupaci\u00f3n transcurrieron mayormente sin incidentes. Los activistas chicanos bajaban al pueblo donde hac\u00edan compras y acud\u00edan a la iglesia e, incluso, ten\u00edan la oportunidad de darse alg\u00fan ba\u00f1o en el mar.<\/p>\n<\/div>\n Sin embargo, a medida que transcurr\u00edan los d\u00edas, los residentes descontentos con la presencia de los chicanos empezaban a perder la paciencia.<\/p>\n<\/div>\n La noche del 21 de septiembre un grupo de residentes se reuni\u00f3 para discutir c\u00f3mo “hacerse cargo” del problema. De acuerdo con\u00a0Los Angeles Times<\/i>,\u00a0algunos de ellos hab\u00edan dispuesto de un barco alquilado con el fin de embarcar en \u00e9l a los\u00a0forasteros\u00a0y enviarlos a tierra firme.<\/p>\n<\/div>\n Finalmente, un oficial de la polic\u00eda logr\u00f3 calmar a los asistentes a la reuni\u00f3n y, a la ma\u00f1ana siguiente, un juez acompa\u00f1ado de agentes policiales acudi\u00f3 a Campo Tecolote para notificar a los activistas chicanos que estaban violando una ordenanza que regulaba las acampadas en la zona por lo que si no se iban voluntariamente, iban a ser detenidos.<\/p>\n<\/div>\n FUENTE DE LA IMAGEN,<\/span>CORTES\u00cdA DAVID S\u00c1NCHEZ<\/span><\/em><\/p>\n<\/figcaption> “Nos fuimos bajo amenaza. Los polic\u00edas vinieron a desalojarnos y no ten\u00edamos opci\u00f3n.\u00a0Si nos qued\u00e1bamos nos iban a poner presos y no quer\u00edamos que nos detuvieran porque en el grupo hab\u00eda muchos menores de edad\u00a0y no quer\u00edamos que ellos fueran a la c\u00e1rcel. La polic\u00eda hab\u00eda alquilado un barco donde pusieron nuestras pertenencias y nos embarcaron de vuelta”, dice S\u00e1nchez.<\/p>\n<\/div>\n Una de las dificultades que enfrentaron los Boinas caf\u00e9s en Santa Catalina fue que no recibieron el apoyo que se supon\u00eda que iban a recibir por parte de su propia organizaci\u00f3n en tierra firme.<\/p>\n<\/div>\n Seg\u00fan S\u00e1nchez, esto se deb\u00eda a que el grupo hab\u00eda sido altamente infiltrado por agentes policiales que estaban intentando sabotear y crear discordia entre los Boinas caf\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n Explica que eso fue generando crecientes problemas de disciplina dentro del grupo pese a que ten\u00eda una estructura jer\u00e1rquica r\u00edgida, semimilitar, en la que \u00e9l ocupaba el cargo de primer ministro.<\/p>\n<\/div>\n “As\u00ed era nuestra organizaci\u00f3n. Ten\u00edamos ministros, que eran los tenientes que controlaban los distintos cap\u00edtulos y yo estaba por encima de ellos, como primer ministro”, comenta.<\/p>\n<\/div>\n “Necesit\u00e1bamos esa jerarqu\u00eda simplemente porque\u00a0e<\/b>ntre nuestros miembros hab\u00eda muchos miembros de pandillas, por lo que hab\u00eda que mantener a todos muy disciplinados”, agrega.<\/p>\n<\/div>\n Ese objetivo se hizo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil y en los meses que siguieron a la ocupaci\u00f3n de Santa Catalina, los problemas internos del grupo crecieron.<\/p>\n<\/div>\n En noviembre de 1972, S\u00e1nchez anunci\u00f3 que la organizaci\u00f3n se iba a disolver en el plazo de tres meses para evitar la amenaza de caer en la violencia entre facciones.<\/p>\n<\/div>\n En 1992, 20 a\u00f1os despu\u00e9s de su disoluci\u00f3n, David S\u00e1nchez relanz\u00f3 a los Boinas caf\u00e9s aunque, seg\u00fan asegura, en esta ocasi\u00f3n con miras a detener la creciente violencia entre los mexicano-estadounidenses.<\/p>\n<\/div>\n FUENTE DE LA IMAGEN,<\/span>CORTES\u00cdA DAVID S\u00c1NCHEZ<\/span><\/em><\/p>\n<\/figcaption> “Durante la d\u00e9cada de 1990, la violencia en la comunidad era tan grande que sent\u00ed que alguien ten\u00eda que hacer algo al respecto y sent\u00ed que la \u00fanica manera de detener la epidemia de violencia era relanzar a los Boinas caf\u00e9s”, apunta.<\/p>\n<\/div>\n Aunque asegura que ese objetivo lo han logrado al intervenir en numerosos conflictos no solamente entre chicanos sino tambi\u00e9n, por ejemplo, en enfrentamientos que se estaban dando entre personas originarias de Camboya y chicanos en Long Beach (California).<\/p>\n<\/div>\n Tambi\u00e9n\u00a0han seguido haciendo activismo en favor de las escuelas a las que asisten los j\u00f3venes de la comunidad\u00a0y por la promoci\u00f3n de m\u00e1s estudios sobre los chicanos.<\/p>\n<\/div>\n Sin embargo, S\u00e1nchez ahora encabeza el Brown Beret National Party, que es una organizaci\u00f3n mucho m\u00e1s peque\u00f1a que aquel movimiento original que -seg\u00fan afirma- lleg\u00f3 a sumar en su mejor momento unos 5.000 activistas y que tuvo cap\u00edtulos en todos los estados de EE.UU.<\/p>\n<\/div>\n Medio siglo m\u00e1s tarde, S\u00e1nchez sigue valorando positivamente la ocupaci\u00f3n de Santa Catalina.<\/p>\n<\/div>\n “Hicimos llegar nuestros mensajes: que est\u00e1bamos protestando por las condiciones de vida de los chicanos, que esas tierras no pertenec\u00edan a los gringos y que hab\u00eda un grupo de j\u00f3venes dispuestos a tomar esa tierra para protestar porque sent\u00edamos que esa tierra era una necesidad para nuestra comunidad”, asegura.<\/p>\n<\/div>\n Mario T. Garc\u00eda, profesor de historia y estudios chicanos de la Universidad de California en Santa Barbara, considera que la ocupaci\u00f3n de Santa Catalina ten\u00eda por objetivo ense\u00f1ar una lecci\u00f3n de historia a los chicanos y tambi\u00e9n a otros.<\/p>\n<\/div>\n “La intenci\u00f3n de los boinas era recordarle a la gente que\u00a0los chicanos se convirtieron en estadounidenses como resultado del imperialismo estadounidense\u00a0y de (la doctrina del) destino manifiesto que estuvo involucrado en la declaraci\u00f3n de guerra de Estados Unidos contra M\u00e9xico en 1846”, escribi\u00f3 Garc\u00eda en respuesta a una consulta de BBC Mundo.<\/p>\n<\/div>\n “En esta guerra innecesaria, Estados Unidos tom\u00f3 todo El Norte [de M\u00e9xico], desde Texas hasta California. La primera generaci\u00f3n de mexicano-estadounidenses fue un pueblo conquistado y esto sent\u00f3 las bases para el trato de segunda clase de las personas de ascendencia mexicana incluso hasta el d\u00eda de hoy”.<\/p>\n<\/div>\n “Con la ocupaci\u00f3n de Catalina por los boinas, se record\u00f3 esta historia y los boinas se\u00f1alaron que Catalina nunca fue incluida en la conquista y anexi\u00f3n de El Norte y, por lo tanto, todav\u00eda pertenec\u00eda a M\u00e9xico. Los boinas estaban retomando simb\u00f3licamente Catalina si no fuera para M\u00e9xico, para las personas de ascendencia mexicana.\u00a0Los boinas sab\u00edan que esto era un teatro, pero esperaban que captara la atenci\u00f3n de los medios y as\u00ed fue”.<\/p>\n<\/div>\n “En este episodio, los boinas jugaron el papel de historiadores”, concluy\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La alarma cundi\u00f3 r\u00e1pidamente entre los residentes de Avalon, en Santa Catalina, cuando se corri\u00f3 la voz de que el Ej\u00e9rcito de M\u00e9xico hab\u00eda invadido…<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":505137,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,11354],"tags":[],"class_list":["post-505136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-latinoamerica","category-sucesos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/505136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=505136"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/505136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":505138,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/505136\/revisions\/505138"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/505137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=505136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=505136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=505136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Foto](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/240\/cpsprodpb\/471D\/production\/_126450281_boinassanchez.png.webp)
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\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Boinas](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/240\/cpsprodpb\/18385\/production\/_126450299_300581577_618570366295252_2952424641218162182_n.jpg.webp)
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\n\n\n\n\n\n\n\nBalance y legado<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n![\"David](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/240\/cpsprodpb\/112A1\/production\/_126450307_299834979_606446594478586_128649453879084036_n.jpg.webp)
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