![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/127412448_img_20201218_170845.jpg.webp_-636x358.jpg\")
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“El dolor de la sangre” es la primera novela de Kathy Serrano<\/em><\/p>\n <\/p>\n \n Por Alicia Hern\u00e1ndez<\/em><\/p>\n Desde que era ni\u00f1a, la casa fue un lugar del que resguardarse para Kathy Serrano (Venezuela, 1968), con cosas hermosas pero tambi\u00e9n con violencia.<\/p>\n<\/div>\n Tanto que, con apenas con 16 a\u00f1os, se fue a vivir sola a Caracas. El periplo migrarorio sigui\u00f3 hasta la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y termin\u00f3 en Lima (Per\u00fa) donde vive desde 1994.<\/p>\n<\/div>\n En su primera novela, “El dolor de la sangre”, la protagonista, Martha, es una venezolana que vive en Per\u00fa y reh\u00faye de su pa\u00eds y de encontrarse con su hermano violento. Hasta que le hacen el encargo de unas fotos que la obligan a regresar.<\/p>\n<\/div>\n Martha se ve enfrentada con una Venezuela actual (aunque atemporal) de la que tiene recuerdos, pero a la que no pertenece, en un viaje donde, adem\u00e1s, debe enfrentar los monstruos del pasado.<\/p>\n<\/div>\n BBC Mundo habl\u00f3 con ella en el marco\u00a0<\/i>de<\/i>l<\/i>\u00a0Hay Festival\u00a0<\/i>Arequipa<\/i>,<\/i>\u00a0que se realiza entre el\u00a0<\/i>3 y el 6 de noviembre\u00a0<\/i>en esa ciudad<\/i>\u00a0peruana.<\/i><\/p>\n<\/div>\n La idea de esta novela ya\u00a0<\/b>t<\/b>e rondaba en la cabeza hace tiempo<\/b>, \u00bfno?<\/b><\/p>\n<\/div>\n El primer cap\u00edtulo lo escrib\u00ed ya en 2018, en un vuelo yendo hacia Ecuador, pero sin duda hay algo que viene de toda la vida.<\/p>\n<\/div>\n Tengo un hermano violento. Y cuando llegu\u00e9 a Caracas escrib\u00ed una obra de teatro de la relaci\u00f3n de una mujer con un hermano de estas caracter\u00edsticas.<\/p>\n<\/div>\n Luego empieza la obsesi\u00f3n con el tema del retorno. Escrib\u00ed sobre ello, pero me robaron en casa y perd\u00ed todo lo que ten\u00eda escrito. Me quedaron cinco cuentos que no creo que publique.<\/p>\n<\/div>\n Hace cinco a\u00f1os me dediqu\u00e9 solo a escribir y, de nuevo, aparece esa obsesi\u00f3n del retorno, con la idea del camino recorrido, de la infancia.<\/p>\n<\/div>\n Y, aclaro: no es autobiogr\u00e1fica, por si acaso. No me he enamorado de mi hermano (r\u00ede).<\/p>\n<\/div>\n Aun as\u00ed, hay muchas similitudes entre la protagonista, Martha, y\u00a0<\/b>t\u00fa<\/b>. Ambas se van pronto de casa, el tema del hermano violento, ambas acaban viviendo en Lima y no regresan a Venezuela, l<\/b>a<\/b>\u00a0evitan incluso.\u00a0<\/b>\u00bf<\/b>Qu\u00e9 hay de Martha en\u00a0<\/b>ti<\/b>\u00a0y viceversa<\/b>?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Hay mucho. A veces siento que definitivamente nos agarramos de las cosas que vivimos. Como artistas tomamos las cosas que nos han marcado, nos han roto.<\/p>\n<\/div>\n El hogar, la infancia, la familia se quedan en tu alma, en tu cuerpo. Son los que nos nutren, nos resquebrajan y nos dejan cicatrices.<\/p>\n<\/div>\n Hay muchas cosas que yo he fagocitado de m\u00ed para crear a Martha. No es muy cotidiano que a los 16 a\u00f1os te vayas a vivir sola a un ciudad como Caracas. Soy migrante desde que tengo 16 a\u00f1os y eso ha marcado mi forma de ser, mi alma.<\/p>\n<\/div>\n La violencia la he conocido desde ni\u00f1a y he visto y vivido cosas fuertes y no solamente m\u00edas sino de otras personas. He visto la violencia reflejada en otras familias, en otras mujeres, en amigas.<\/p>\n<\/div>\n A su vez, Martha tiene cosas que me habr\u00eda gustado tener. Como saber fotograf\u00eda o el tipo de fuerza interior que tiene. Ella surge de mis propios miedos y de mis propias experiencias.<\/p>\n<\/div>\n En 2012 iba<\/b>s<\/b>\u00a0a dirigir una obra de teatro de una dramaturga peruana. Es curioso, porque tambi\u00e9n llevaba la palabra “sangre” en el t\u00edtulo.<\/b><\/p>\n<\/div>\n Ah\u00ed llevaba 10 a\u00f1os de no ir a Venezuela.<\/p>\n<\/div>\n Cuando termin\u00e9 de leer la obra, sin hablar con nadie, me levant\u00e9 de la cama, me puse un buzo deportivo y me fui a una agencia en un centro comercial y me compr\u00e9 un pasaje a Venezuela.<\/p>\n<\/div>\n Adem\u00e1s del hermano que, lamentablemente, es violento, tengo otro que me adora. Y a este le ped\u00ed que me acompa\u00f1ara en el periplo a mi ciudad natal.<\/p>\n<\/div>\n Necesitaba ir, volver y confrontar. Pero no en plan bronca, sino con mi vulnerabilidad, con recuerdos gratos y no gratos. Confrontar ese recuerdo para poder llegar m\u00e1s liviana a Per\u00fa.<\/p>\n<\/div>\n Fue un viaje de hacer las paces interiormente con una serie de recuerdos y cosas que nos tocan. Ahora se habla m\u00e1s de la violencia que nos toca vivir a las mujeres, pero esa violencia la hubo siempre.<\/p>\n<\/div>\n Precisamente la novela est\u00e1 salpicada de violencia, no s\u00f3lo f\u00edsica, sino un abanico de violencias amplio y sutil.<\/b><\/p>\n<\/div>\n Me interesa como ser humano y como artista tocar el tema de la violencia, que me obsesiona. Visibilizarla, hablar de ella. Es transversal a nuestra existencia como mujeres y lo es para los ni\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n Me interesaba hablar de ese espacio cerrado que es la casa, que es la familia. Desde que tengo uso de raz\u00f3n se dice que es la base de la sociedad, el lugar donde deber\u00edas estar segura, donde no deber\u00eda suceder absolutamente nada que pudiera da\u00f1arte ni psicol\u00f3gica ni f\u00edsicamente, pero creo que ese es el lugar donde nacen la gran mayor\u00eda de monstruos a nivel mundial.<\/p>\n<\/div>\n Tocarla, pensarla, reflexionarla, compartirla. Hablemos de esa violencia.<\/p>\n<\/div>\n En el libro tambi\u00e9n aparece la violencia al migrante, no solo por el pa\u00eds de acogida, sino de los compatriotas que se quedan en el pa\u00eds natal\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n Mi migraci\u00f3n ha sido distinta a la de mis compatriotas, pero s\u00ed he vivido que no se me d\u00e9 un trabajo o un espacio por ser extranjera. Es algo disimulado y te enteras despu\u00e9s, pero pasa.<\/p>\n<\/div>\n Luego decides quedarte en el pa\u00eds, pero nunca vas a pertenecer porque no naciste ah\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n Pero, al regresar, como hice yo a Venezuela en 2012, te dicen cosas como “es que t\u00fa ya no eres de ac\u00e1, no has estado en la familia”. Eso me dijo una hermana. Ya no eres.<\/p>\n<\/div>\n Otra gente que me dice que ya no hablo, no me muevo, no me visto como venezolana. Y hay otra sensaci\u00f3n, una que no tiene palabras. Sent\u00eda que no hab\u00eda lugar para m\u00ed, que no te muestran el lugar. Llegu\u00e9 a sentir miedo del pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n Amo Venezuela y amo Per\u00fa, pero siento que no soy exactamente de ninguno de los dos lados.<\/p>\n<\/div>\n Es un no pertenecer doloroso, no poder sentirte totalmente aceptada en ning\u00fan lado. Es un no ser.<\/p>\n<\/div>\n Luego Venezuela se me vino encima y me di cuenta de que por a\u00f1os habr\u00eda reprimido mi venezolanidad para adaptarme al lugar donde estaba viviendo. Ahora me estoy dejando fluir.<\/p>\n<\/div>\n Martha sufre un curioso proceso con las palabras. Olvida c\u00f3mo se dicen algunas cosas en Venezuela y las dice al modo de Per\u00fa. Las palabra, \u00bfse olvidan y se arrinconan para no recordar o para sobrevivir en el lugar nuevo?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Creo que son ambas cosas. Hay muchas cosas que he olvidado como mecanismo de defensa. El olvido es una manera de sobrevivencia.<\/p>\n<\/div>\n Por ejemplo, a m\u00ed se me escap\u00f3 un “estoy arrecha” (estoy enfadada) y en Per\u00fa es otra cosa (estar excitada). La gente me mir\u00f3 sorprendida. Cuando llegu\u00e9 a Lima, en 1994, no hab\u00eda apenas venezolanos. Lima era otra. Ahora se ha llenado de acentos.<\/p>\n<\/div>\n Son palabras, tonos de voz, modos de hablar. Los venezolanos hablamos m\u00e1s directos, frontales. En Per\u00fa es distinto y tambi\u00e9n modifiqu\u00e9 esto. Te tienes que adaptar.<\/p>\n<\/div>\n Fui adormeciendo mi venezolanidad. No s\u00e9 si fue para encajar o para gustar, para mimetizarme para sobrevivir.<\/p>\n<\/div>\n Pero dice<\/b>s<\/b>\u00a0que luego “Venezuela le cay\u00f3 encima”\u2026<\/b><\/p>\n<\/div>\n Cuando pasa lo de Venezuela (la crisis de estos \u00faltimos a\u00f1os) empiezo a sentir en el pecho que algo se resquebraja, se rompe.<\/p>\n<\/div>\n Hablaba con mi familia y les dec\u00eda lo que hab\u00eda visto y vivido cuando estudiaba en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y me dec\u00edan que no, que no iba a pasar algo as\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n Luego la gente empez\u00f3 a migrar y a caminar por las carreteras, la gente con sus ni\u00f1os en brazos.. Todo me result\u00f3 sumamente doloroso. Y me vi confrontada conmigo misma cuando llegaron a Lima.<\/p>\n<\/div>\n Es como si rompieras un huevo y saliera de dentro una mariposa de colores.<\/p>\n<\/div>\n Venezuela me cay\u00f3 encima para que mi venezolanitud volviera a salir, fuera m\u00e1s libre. Soy una peruana que naci\u00f3 en Venezuela. Es doloroso.<\/p>\n<\/div>\n Hay una escena, en una cafeter\u00eda caraque\u00f1a, en la que todo es ch\u00e9vere. Hasta que una simple pregunta desata los demonios de todo el mundo.<\/b><\/p>\n<\/div>\n Quer\u00eda que una palabra explosionara todo. Es lo que est\u00e1 debajo y hay capas y capas.<\/p>\n<\/div>\n Detr\u00e1s de la alegr\u00eda, de lo lindo y lo ch\u00e9vere est\u00e1 el dolor, la tragedia. Y, el hecho de que seamos as\u00ed, el “de todas maneras lo pasamos ch\u00e9vere”, ha perpetuado esta situaci\u00f3n tantos a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n Hace un retrato exhaustivo de Venezuela, bastante detallado para quien la conoce, con luces y sombras. Pero nos coloca en un tiempo indeterminado, no sabemos el a\u00f1o, qui\u00e9n gobierna.<\/p>\n<\/div>\n No ten\u00eda ganas de contar eso, eso es otra novela para la que me tendr\u00eda que encerrar, estudiar y ser muy minuciosa.<\/p>\n<\/div>\n Lo que muestro es una Venezuela h\u00edbrida. Me interesa m\u00e1s la sutileza, la sugerencia.<\/p>\n<\/div>\n La mam\u00e1 y la abuela de Martha son colombianas. En un momento del libro se refleja el rechazo de la migraci\u00f3n colombiana por parte de los venezolanos\u2026 \u00bfTenemos memoria corta?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Eso tiene que ver con mi familia. Mi abuela, mam\u00e1 y bisabuela eran colombianas. Ellas eran muy pobres y vinieron a Venezuela caminando. Quise usar eso.<\/p>\n<\/div>\n Cuando era ni\u00f1a, en el T\u00e1chira (estado fronterizo de Venezuela con Colombia), todos eran extranjeros: portugueses, alemanes, turcos, chinos.. Pero hab\u00eda algo doloroso que era esa pugna con los colombianos. En el trato, los apodos, el miedo que se le ten\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Para la novela hice una investigaci\u00f3n amplia y habl\u00e9 con diferentes personas sobre esto.<\/p>\n<\/div>\n Esta cosa es de ida y vuelta. Hoy yo te maltrato y ma\u00f1ana t\u00fa me maltratas. No hemos aprendido nada.<\/p>\n<\/div>\n El venezolano vivi\u00f3 una \u00e9poca de oro con mucha abundancia, all\u00ed llegaron muchos migrantes que hicieron fortunas, pero hubo otros que lamentablemente recibieron rechazo.<\/p>\n<\/div>\n Ahora es al rev\u00e9s, este pueblo que tuvo tanto, que no estaba acostumbrado a migrar, salvo para vacaciones o estudiar, le toc\u00f3 una lecci\u00f3n s\u00faper dura. Van a otros lugares y reciben puertas abiertas, pero tambi\u00e9n rechazo.<\/p>\n<\/div>\n \u00bf<\/b>Te<\/b>\u00a0sirvi\u00f3 este libro para sanar, para redimir<\/b>te<\/b>\u00a0de\u00a0<\/b>t<\/b>u propia historia?<\/b><\/p>\n<\/div>\n El acto de escribir s\u00ed que puede servir mucho para liberarte, para transformar aquella parte de la historia que te hace da\u00f1o, que te duele y la tienes ah\u00ed guardada.<\/p>\n<\/div>\n Hay por ah\u00ed (en el libro) algunas escenas que son fuertes. No quise hacer autoficci\u00f3n, por eso transformo cosas.<\/p>\n<\/div>\n Por ejemplo, Rodrigo (el hermano de Martha, la protagonista), que est\u00e1 inspirado en este hermano m\u00edo, llevan la misma inicial. Pero al escribirlo no me nac\u00eda mostrarlo mucho. Retras\u00e9 su aparici\u00f3n. Me gustaba jugar mucho a trav\u00e9s de los sue\u00f1os. Jugar con las cosas en el mundo real y on\u00edrico.<\/p>\n<\/div>\n Dentro de esa limpieza, esa redenci\u00f3n y sanaci\u00f3n, tambi\u00e9n hay una oda de amor a\u00a0<\/b>tu<\/b>\u00a0pa\u00eds natal, Venezuela. Todo est\u00e1 granado de comida, m\u00fasica y olores de ese pa\u00eds.<\/b><\/p>\n<\/div>\n Fue algo que fue surgiendo. Y nace del viaje que hice en 2012 con dos de mis hermanos, donde volv\u00ed a sentir los sabores y olores del pa\u00eds. Yo siento que eso es parte del amor.<\/p>\n<\/div>\n Igual que la m\u00fasica. Yo quer\u00eda que Martha silbara cuando estaba en el viaje, que el sonido siempre la acompa\u00f1ara, esa cosa de olor a maracuy\u00e1 en Lima que se transforma en parchita en Venezuela, el color de Venezuela, el mar, la arena, esa coralina que pisas y no te quema, la belleza.<\/p>\n<\/div>\n Siento mucha belleza y mucho amor. Quer\u00eda hacer un trenzado entre el amor, la belleza y la violencia.<\/p>\n<\/div>\n Este art\u00edculo es parte de la versi\u00f3n digital del Hay Festival\u00a0<\/i>Arequipa<\/i>, un encuentro de escritores y pensadores que se realiza en esa ciudad\u00a0<\/i>peruana\u00a0<\/i>del<\/i>\u00a03 al 6<\/i>\u00a0de\u00a0<\/i>noviembre<\/i>.\u00a0<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “El dolor de la sangre” es la primera novela de Kathy Serrano “Si alguien pregunta: ‘\u00bfQu\u00e9 son esas heridas que traes en el pecho?’,…<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":506469,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11358,23],"tags":[],"class_list":["post-506467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-especiales","category-latinoamerica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/506467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=506467"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/506467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":506470,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/506467\/revisions\/506470"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/506469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=506467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=506467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=506467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n
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