{"id":511324,"date":"2023-07-07T10:31:18","date_gmt":"2023-07-07T14:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioelpopular.com\/?p=511324"},"modified":"2023-07-07T10:31:18","modified_gmt":"2023-07-07T14:31:18","slug":"la-gente-piensa-que-espana-colonizo-america-pero-la-conquista-fue-pactada-entre-indigenas-y-espanoles-el-95-de-los-conquistadores-eran-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2023\/07\/07\/la-gente-piensa-que-espana-colonizo-america-pero-la-conquista-fue-pactada-entre-indigenas-y-espanoles-el-95-de-los-conquistadores-eran-indigenas\/","title":{"rendered":"“La gente piensa que Espa\u00f1a coloniz\u00f3 Am\u00e9rica, pero la conquista fue pactada entre ind\u00edgenas y espa\u00f1oles: el 95% de los conquistadores eran ind\u00edgenas”"},"content":{"rendered":"
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El Descubrimiento de Europa es un libro que cambia nociones.<\/b><\/em><\/li>\n<\/ul>\n
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Su autor, el historiador sevillano Esteban Mira Caballos, pas\u00f3 tres d\u00e9cadas investigando una especie de historia a la inversa: la vida poco conocida de los primeros ind\u00edgenas que arribaron a Europa desde 1493.<\/p>\n<\/div>\n
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Y es que se sabe mucho de los nativos que se quedaron en Am\u00e9rica, pero bastante menos de todos aquellos que viajaron al Viejo Continente y lo cambiaron para siempre.<\/p>\n<\/div>\n
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El libro cuenta cosas sorprendentes, como los beneficios que reclamaron sectores de las \u00e9lites ind\u00edgenas a la Corona espa\u00f1ola por haber participado en la conquista.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n
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O c\u00f3mo varios de los primeros mestizos se entroncaron en lo m\u00e1s alto de la nobleza y oligarqu\u00eda espa\u00f1olas.<\/p>\n<\/div>\n
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La BBC convers\u00f3 con Mira Caballos pocas horas despu\u00e9s del lanzamiento del libro, que ya est\u00e1 dando mucho que hablar porque, seg\u00fan el historiador, no parece contentar ni a indigenistas ni a conservadores.<\/p>\n<\/div>\n
Es un libro<\/b>detallista, con\u00a0<\/b>muchas fuentes y revelaciones sorprendentes, como el papel que reclamaron los ind\u00edgenas en la colonizaci\u00f3n.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
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Cuando escribes sobre esta historia que puede cambiar varias nociones tienes que poner mucho aparato cr\u00edtico; ponerte minucioso con las fuentes para ser cre\u00edble.<\/p>\n<\/div>\n
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El libro genera debate porque cuenta cosas que se conoc\u00edan a nivel acad\u00e9mico pero no en la calle.<\/p>\n<\/div>\n
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La gente piensa que Espa\u00f1a conquist\u00f3, coloniz\u00f3 y administr\u00f3 Am\u00e9rica, pero el 95% de los conquistadores eran ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/div>\n
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\u00bfQui\u00e9n se va a creer que Francisco Pizarro, con 180 hombres, conquista Tahuantinsuyo con 2.000 km2? \u00bfO que Hern\u00e1n Cortes, con 508 efectivos, conquista la federaci\u00f3n mexica?<\/p>\n<\/div>\n
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La conquista fue pactada entre ind\u00edgenas y espa\u00f1oles. Cuando acaba, los propios ind\u00edgenas se quedan como sargentos y alguaciles mayores y otros cargos. Permanecen combatiendo rebeliones de otros nativos. Espa\u00f1a mantiene toda la estructura ind\u00edgena de cacicazgos, curacazcos y jefaturas.<\/p>\n<\/div>\n
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De hecho, los curacas eran de los mayores hostigadores de lo suyos, extorsion\u00e1ndoles para pagar a los espa\u00f1oles lo que correspond\u00eda y mantener sus privilegios.<\/p>\n<\/div>\n
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Muchos de estos conquistadores ind\u00edgenas se presentan en Espa\u00f1a reclamando su labor. Los tlaxcaltecas, por ejemplo, recriminaban que Hern\u00e1n Cort\u00e9s no habr\u00eda conseguido nada sin ellos. Y, a su vez, los chalcas reclamaban que ellos hab\u00edan contribuido m\u00e1s que los tlaxcaltecas.<\/p>\n<\/div>\n
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En Espa\u00f1a se presenta toda una legi\u00f3n de caciques, curacas, pipiltins y ta\u00ednos reivindicando que fueron conquistadores y administradores pidiendo privilegios: prebendas, tierras, subtierras y t\u00edtulos nobiliarios.<\/p>\n<\/div>\n
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Y los consegu\u00edan. Se llamaban a s\u00ed mismos tan conquistadores como Hern\u00e1n Cort\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n
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Mucha de esa nobleza ind\u00edgena entronca con la nobleza espa\u00f1ola. Actualmente hay grandes nobles espa\u00f1oles que son descendientes directos de Huayna C\u00e1pac o del tlatoani Moctezuma Xocoyotzin.<\/p>\n<\/div>\n
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Esa es una visi\u00f3n que ha causado sensaci\u00f3n, independientemente de la parte oscura de la historia con la esclavitud, la violencia y las matanzas.<\/p>\n<\/div>\n
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No parece una versi\u00f3n muy acorde con las condenas actuales que recibe Espa\u00f1a y otros pa\u00edses colonizadores por su papel en esta etapa de la historia.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
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En la historia siempre est\u00e1 metida la ideolog\u00eda y en esto hay tres posiciones: negrolegendarios, rosalegendarios y los historiadores.<\/p>\n<\/div>\n
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Los negrolegendarios acusan a Espa\u00f1a de genocida y de ese argumento no se mueven.<\/p>\n<\/div>\n
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He trabajado muchos a\u00f1os en Rep\u00fablica Dominicana, Cuba, Puerto Rico, M\u00e9xico y Per\u00fa. Conozco bien el horror de lo que cometieron los espa\u00f1oles, aut\u00e9nticas matanzas como en la Antillas. Eso no se puede negar. Nadie los llam\u00f3 para ir all\u00ed para civilizar ni salvar a nadie.<\/p>\n
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En a\u00f1os recientes ha crecido una ola de reversionismo hist\u00f3rico, increment\u00e1ndose las condenas contra el pasado colonizador de las potencias europeas y su destrucci\u00f3n de civilizaciones americanas.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption>
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Hay una polarizaci\u00f3n muy grande. A los negrolegendarios no les puedes contar m\u00e1s que sobre el genocidio, pero tambi\u00e9n est\u00e1n los rosalegendarios, que creen que Espa\u00f1a fue la mejor, la salvadora de los salvajes.<\/p>\n<\/div>\n
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El mismo discurso con que se justificaban en el siglo XVI lo repiten los rosalegendarios en el siglo XXI: eso de que fuimos salvadores, magn\u00edficos, maravillosos y que lo contrario es todo leyenda negra.<\/p>\n<\/div>\n
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En el medio estamos los historiadores, que contamos las cosas en base a documentos y razonamientos hist\u00f3ricos. He ido a congresos con historiadores cubanos, dominicanos y mexicanos y no hay grandes diferencias entre nuestras visiones m\u00e1s all\u00e1 de matices.<\/p>\n<\/div>\n
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La historia es un largo camino de cad\u00e1veres. El hombre es horrible. Se impuso el m\u00e1s fuerte sobre el m\u00e1s d\u00e9bil, pero es algo que hay que contar en su contexto y ya est\u00e1. Los historiadores recibimos cr\u00edticas de todos lados.<\/p>\n<\/div>\n
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Los de Vox (partido espa\u00f1ol de extrema derecha) me ponen de vuelta y media, acus\u00e1ndome de mas\u00f3n comunista o ruso putineano. Los indigenistas tambi\u00e9n me critican.<\/p>\n<\/div>\n
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Claro que existi\u00f3 la esclavitud y en Cuba se mantuvo hasta bien entrado el siglo XIX, pero tampoco hay que verlo como un punto oscuro para la historia de Espa\u00f1a, ni un m\u00e9rito ni un dem\u00e9rito. Las cosas fueron como fueron y ya est\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n
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Hab\u00eda eurocentrismo y desde el Viejo Continente se consideraba a las civilizaciones ind\u00edgenas como b\u00e1rbaras, pero no se les puede pedir que pensaran como un trabajador de la ONU en el siglo XXI.<\/p>\n<\/div>\n
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Ni siquiera el padre Bartolom\u00e9 de las Casas, fiel defensor del trato a los ind\u00edgenas, se plante\u00f3 la posibilidad de que estos pudieran vivir en su idolatr\u00eda y fuera del evangelio.<\/p>\n<\/div>\n
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De las Casas lo que plantea es que la evangelizaci\u00f3n debe ser por medios pac\u00edficos y en eso hay que reconocerle que fue pionero.<\/p>\n<\/div>\n
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Se sabe mucho de los ind\u00edgenas que se quedaron en Am\u00e9rica, pero no de los que fueron a Europa, el gran prop\u00f3sito de su libro.\u00a0<\/b>Muchos fueron esclavizados.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
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Espa\u00f1a descubri\u00f3 Am\u00e9rica el 12 de octubre de 1492, pero pocos meses despu\u00e9s, en el viaje de regreso de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, ya estaban llegando americanos a Europa y descubri\u00e9ndola.<\/p>\n<\/div>\n
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Siempre tenemos la idea de un flujo unidireccional, pero fue bidireccional desde el primer momento.<\/p>\n<\/div>\n
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Desde 1493 llegan los primeros ind\u00edgenas y se produce un gran flujo de personas, mercanc\u00edas, ideas, productos, enfermedades.<\/p>\n
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Los ind\u00edgenas viajaron a Europa desde el primer viaje de regreso de Crist\u00f3bal Col\u00f3n tras el descubrimiento.<\/em><\/h5>\n
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La cepa virulenta de la s\u00edfilis lleg\u00f3 a Espa\u00f1a desde Am\u00e9rica cambiando h\u00e1bitos de vida. Pero tambi\u00e9n llegaron plantas medicinales para combatirla que se administraron en Sevilla desde 1520.<\/p>\n<\/div>\n
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En los primeros a\u00f1os muchos ind\u00edgenas llegaron a Espa\u00f1a como esclavos y Sevilla se convierte en un gran foco de comercio de esclavos. Muchos fueron marcados para registrar su propiedad.<\/p>\n<\/div>\n
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Aqu\u00ed hay que reconocer que la reina Isabel la Cat\u00f3lica se opuso a la esclavizaci\u00f3n de sus nuevos vasallos. Muy temprano, en 1500, proh\u00edbe la esclavitud con las excepciones de los ind\u00edgenas can\u00edbales y los capturados en guerra justa.<\/p>\n<\/div>\n
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Despu\u00e9s, en 1530, se proh\u00edbe la esclavitud entera, pero la Corona da marcha atr\u00e1s por las rebeliones ind\u00edgenas. Los espa\u00f1oles la convencen de que no pueden hacer frente a esas rebeliones si no capturan a ind\u00edgenas que luego sirvan de esclavos.<\/p>\n<\/div>\n
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Abolir la esclavitud se volvi\u00f3 dif\u00edcil por los alzamientos y porque otros, aprovech\u00e1ndose, hac\u00edan pasar ind\u00edgenas pac\u00edficos por rebeldes para justificar la esclavitud a trav\u00e9s de la guerra justa. No era una pol\u00edtica de Estado, sino acciones individuales.<\/p>\n<\/div>\n
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Hubo mucha oposici\u00f3n y hasta represalias de los due\u00f1os contras los esclavos que pretend\u00edan liberarse, pero a\u00fan as\u00ed, se liberaron pr\u00e1cticamente los esclavos ind\u00edgenas en Espa\u00f1a desde 1542.<\/p>\n<\/div>\n
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Aunque sigui\u00f3 el flujo, dado que Lisboa segu\u00eda siendo un polo importante de venta de esclavos y los portugueses continuaron comerciando a ind\u00edgenas brasile\u00f1os, cuya protecci\u00f3n no era garantizada por la Corona de Castilla.<\/p>\n<\/div>\n
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Una esclavitud que empez\u00f3 precisamente con Crist\u00f3bal Col\u00f3n, un dato con el que quiz\u00e1s no se le vincula tanto.<\/b><\/p>\n<\/div>\n
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Es verdad que Col\u00f3n empieza y pretende plantear un tr\u00e1fico ind\u00edgena de los naturales de Am\u00e9rica a Espa\u00f1a y, si le hubieran dejado, Am\u00e9rica se habr\u00eda convertido en un gran reservorio de esclavos para Europa.<\/p>\n<\/div>\n
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Aunque tambi\u00e9n es cierto que Col\u00f3n estuvo presionado por las circunstancias. La Corona quer\u00eda r\u00e9dito, ver si su empresa era rentable. La factor\u00eda colombina corr\u00eda el riesgo de quebrar. Col\u00f3n se ve\u00eda obligado continuamente a tratar de justificar la rentabilidad y viabilidad de su proyecto.<\/p>\n<\/div>\n
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Se da cuenta de que no hab\u00eda tanto oro y se plantea, para convencer a la Corona de que aquello era rentable, de que se pod\u00edan llevar miles de esclavos y venderlos en los mercados europeos.<\/p>\n<\/div>\n
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No pienso que Col\u00f3n fuese un santo o un demonio, sino tambi\u00e9n un personaje de su tiempo que efectivamente inicia el tr\u00e1fico de esclavos de Am\u00e9rica a Europa.<\/p>\n
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Cortes\u00eda<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
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Que por la sangre espa\u00f1ola corra sangre ind\u00edgena es algo que genera aberraci\u00f3n entre los conservadores\u201d<\/div>\n
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