Miedo por lo diferente, por la incapacidad de comunicarse con ellos, pero sobre todo, verg\u00fcenza por haber dado a luz a lo que consideraban “seres aberrantes” o “engendros”, a quienes escond\u00edan con los animales.<\/p>\n<\/div>\n
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El escritor mexicano Guillermo Arriaga se adentra en esa sociedad en su \u00faltima novela, “Extra\u00f1as”, en la que relata el sufrimiento al que eran sometidos los diferentes y muestra un mundo donde los avances cient\u00edficos pugnaban con posturas religiosas y arist\u00f3cratas.<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n\n
Arriaga cuestiona las creencias y supersticiones de la mano de su protagonista, William Burton, un joven noble nacido en Inglaterra en el siglo XVIII, que decide abandonar su destino como primog\u00e9nito para sumergirse en la medicina desde donde buscar\u00e1 explicaciones a las malformaciones e intentar\u00e1 ayudar a “las extra\u00f1as”.<\/p>\n<\/div>\n
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Adem\u00e1s de autor, Arriaga es uno de los guionista, productor y director de cine m\u00e1s reconocidos de Am\u00e9rica Latina. Su nombre est\u00e1 ligado a pel\u00edculas tan exitosas como “Amores perros”, “21 gramos”, “Babel” y “Los tres entierros de Melquiades Estrada”, que gan\u00f3 el premio al mejor guion en el festival de Cannes en 2005. E aqu\u00ed la conversaci\u00f3n:<\/p>\n<\/div>\n
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De retratar dos M\u00e9xicos y sus contradicciones en tu premiada novela \u201cSalvar el fuego\u201d (Premio Alfaguara 2020) te adentras ahora en Inglaterra del siglo XVIII para enfrentar al lector con una \u00e9poca llena de prejuicios contra los diferentes. \u00bfPor qu\u00e9 este cambio de escenario?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Ahorita mismo estoy en la frontera texana con M\u00e9xico, en Del R\u00edo, y en un viaje entre esta ciudad y un lugar de Texas, y por alguna raz\u00f3n me lleg\u00f3 la imagen de contar la historia de seres que tienen una anomal\u00eda especial, que son las extra\u00f1as, en diferentes \u00e9pocas.<\/p>\n<\/div>\n
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Es una anomal\u00eda que se presenta cada 200 o 300 a\u00f1os. Los que nacen con ella mueren muy r\u00e1pido. Que hallan llegado a la edad adulta habr\u00e1 unos 15 individuos en los \u00faltimos 4.000 a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n
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Primero pens\u00e9 ubicar la historia en Mongolia en el a\u00f1o 1000. O en Noruega en el 1400. En Inglaterra en 1781 o en el M\u00e9xico contempor\u00e1neo, pero gan\u00f3 la idea inglesa y se convirti\u00f3 en “Extra\u00f1as”.<\/p>\n
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Rub\u00e9n M\u00e1rquez<\/em><\/h5>\n<\/div>\nLo diferente cuestiona tu propio f\u00edsico y tu propia mente. Lo diferente por alguna raz\u00f3n a\u00fan incomoda”<\/em><\/div>\nGuillermo Arriaga<\/strong><\/footer>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
En este libro te centras en la b\u00fasqueda del conocimiento a la vez que exploras los extremos, los amores complejos, con personajes que tienen que tomar decisiones dif\u00edciles. \u00bfC\u00f3mo ves la evoluci\u00f3n de la sociedad hasta la actualidad? \u00bfQu\u00e9 nos dice la novela del mundo actual?<\/b><\/h4>\n<\/div>\n\n
Yo creo que ha habido avances sustanciales en el trato a las personas diferentes. Te lo digo porque aqu\u00ed en las regiones rurales del norte de M\u00e9xico, en el estado de Coahuila, que es frontera con Texas, veo el trato que le dan los campesinos y los ejidatarios a las personas, a los hijos que tienen una diferencia, una discapacidad.<\/p>\n<\/div>\n
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Ya no es como anta\u00f1o, donde se les amarraba con los animales. Aqu\u00ed se les respeta, hay escuelas especializadas, y hasta en los peque\u00f1os pueblos hay ciertas mejoras para que las personas en silla de ruedas puedan moverse.<\/p>\n<\/div>\n
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Entonces, s\u00ed creo que ha habido una mejora sustancial, pero no podemos olvidar que en cuanto a la diferencia, chocan dos versiones.<\/p>\n<\/div>\n
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Una que viene de la naturaleza, en la que el m\u00e1s fuerte sobrevive. Incluso las madres de las cr\u00edas que no est\u00e1n fuertes las matan.<\/p>\n<\/div>\n
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Hay una tendencia natural al rechazo, a decir, esta gente no tiene por qu\u00e9 estar aqu\u00ed, pero en el otro lado, la civilizaci\u00f3n dice, tenemos cabida para todos, debemos ser emp\u00e1ticos, abrir espacio a nuevas formas de pensar, porque tambi\u00e9n hay discapacidades y nuevas formas de pensar que enriquecen el c\u00famulo de conocimientos de la humanidad.<\/p>\n<\/div>\n
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Por ello s\u00ed creo que hemos mejorado mucho, falta a\u00fan, pero creo que vamos en buen camino.<\/p>\n<\/div>\n
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\u00bfPero c\u00f3mo luchar contra esos prejuicios de lo que es diferente?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Es normal. Cuando no tienes contacto con la diferencia, la diferencia para empezar te cuestiona. Cuestiona tu propio tu propio f\u00edsico y tu propia mente. Lo diferente por alguna raz\u00f3n a\u00fan incomoda.<\/p>\n<\/div>\n
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Me lo dec\u00eda una vez cuando hice un documental sobre s\u00edndrome de Down, una persona con s\u00edndrome de Down, a la que le ped\u00ed que escribiera las preguntas y que entrevistara a otro con s\u00edndrome de Down.<\/p>\n<\/div>\n
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Las preguntas que \u00e9l hac\u00eda eran sin filtro alguno.<\/p>\n<\/div>\n
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Uno le dec\u00eda al otro, \u00bfno est\u00e1s cansado de que te vean como monstruo? Y el otro dec\u00eda, s\u00ed, yo no soy un monstruo, no s\u00e9 por qu\u00e9 los ni\u00f1os me tienen miedo, por qu\u00e9 los adultos no me ven a los ojos, por qu\u00e9 cuando voy con mi mam\u00e1, cuando hablan de m\u00ed, le hablan a ella y no a m\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n
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Todas estas cuestiones que de alguna manera trata de abordar “Extra\u00f1as”.<\/p>\n<\/div>\n
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\u00bfTe has encontrado alguna vez con personas con alg\u00fan tipo de discapacidad confinadas con cerdos o gallinas como los que se describes en tu novela?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Yo personalmente no, pero dentro de esa serie de documentales que hicimos, un amigo s\u00ed encontr\u00f3 a un muchacho amarrado desnudo entre los pavos, que ten\u00eda par\u00e1lisis cerebral.<\/p>\n<\/div>\n
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Yo vi el material y luego me contaron cuando fui a Santander a presentar el libro, que en un pueblo de Cantabria hace apenas unos 10 o 15 a\u00f1os encontraron a gente amarrada entre los animales de la misma forma en que est\u00e1 descrito en la novela.<\/p>\n<\/div>\n
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La persona que me lo cont\u00f3 me dijo que no pod\u00eda creer que en la Europa de este siglo todav\u00eda encontr\u00e1ramos ese tipo de conductas.<\/p>\n
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\nLa portada es de un cuadro de pintor chileno Guillermo Lorca Garc\u00eda.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption> <\/p>\n\n
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Animales, bestias, espantajos, seres aberrantes\u2026son solo algunos de los nombres que dedican personajes de tu novela a personas nacidas con alg\u00fan tipo de discapacidad o malformaci\u00f3n y que eran vistas como una verg\u00fcenza y una carga para las familias. \u00bfPor qu\u00e9 crees que se dudaba de su humanidad?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Porque no pod\u00edan comunicarse con ellos.<\/p>\n<\/div>\n
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Creo que la forma en que el humano distingue al otro humano es la comunicaci\u00f3n, y cuando no te puedes comunicar con esas personas y adem\u00e1s esas personas no tienen movilidad, algunas no pueden ni levantarse, ni caminar, ni siquiera mover las extremidades, entonces dices esto no es un ser humano, esto es un animal, porque si fuera un ser humano podr\u00eda comunicarse conmigo.<\/p>\n<\/div>\n
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Creo que la falta de comunicaci\u00f3n es lo que hizo que mandaran al ostracismo a estas personas diferentes.<\/p>\n<\/div>\n
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\u00bfY cu\u00e1nto tiempo se mantuvo ese ostracismo?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Todav\u00eda pasa en varios pa\u00edses.<\/p>\n<\/div>\n
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Me enter\u00e9 el otro d\u00eda que tienen un muchacho con par\u00e1lisis cerebral metido en un caj\u00f3n de madera y nunca lo han sacado de ah\u00ed, en un pueblo de M\u00e9xico. Y de otros muchachos con s\u00edndrome de Down a los que nunca sacan del cuarto porque les da verg\u00fcenza.<\/p>\n<\/div>\n
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A ra\u00edz de la novela, me cuentan casos en los que se sigue presentando de alguna manera este tipo de deplorables situaciones.<\/p>\n<\/div>\n
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Ana Paula \u00c1lvarez<\/div>\n<\/div>\n
\nEn M\u00e9xico, parte de la inseguridad es que a la gente se le acabaron las opciones”<\/div>\n
Guillermo Arriaga<\/strong>\n
En “Extra\u00f1as”, el lector contempla a lo largo de las p\u00e1ginas la importancia del desarrollo de la ciencia, la lucha contra la religi\u00f3n, el oscurantismo, \u00bfqu\u00e9 paralelismos ves entre ese tiempo y el actual donde existen negacionistas del cambio clim\u00e1tico o que ponen en duda cosas como las vacunas?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Aqu\u00ed la paradoja de Marx es que Marx cre\u00eda que la revoluci\u00f3n la iba a hacer el proletariado. Y el proletariado cada vez est\u00e1 siendo m\u00e1s de derecha.<\/p>\n<\/div>\n
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La izquierda, en lugar de ser alguien que quiere beneficiar al proletariado con medidas econ\u00f3micas, est\u00e1 haciendo una guerra cultural. Est\u00e1 m\u00e1s preocupada por cuestiones que al proletariado no le interesan.<\/p>\n<\/div>\n
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Mientras, la derecha y la ultraderecha est\u00e1n ganando terreno a pasos agigantados aprovech\u00e1ndose muchas veces de la ignorancia de la gente, como este negacionismo de la ciencia, o de plano cerrarse a cualquier otra posibilidad de ser humano.<\/p>\n<\/div>\n
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Y est\u00e1 sucediendo en varios pa\u00edses.<\/p>\n<\/div>\n
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Espa\u00f1a no est\u00e1 lejos de eso, Francia, Hungr\u00eda y Polonia, ni qu\u00e9 se diga, Italia, d\u00f3nde iba a imaginar uno que Italia regresara a la ultraderecha. Brasil con Bolsonaro, Estados Unidos con Trump.<\/p>\n<\/div>\n
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Algo tenemos que hacer para que la gente tenga sus necesidades econ\u00f3micas resueltas antes de empezar las luchas meramente culturales.<\/p>\n<\/div>\n
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\u00bfDir\u00edas que los obst\u00e1culos que antiguamente pon\u00eda la religi\u00f3n al avance de la ciencia y del desarrollo, ahora vienen por parte de la pol\u00edtica?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
S\u00ed, porque tambi\u00e9n lo pol\u00edticamente correcto se ha convertido en un horror.<\/p>\n<\/div>\n
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Todo el tiempo quieren cancelar. La palabra cancelar es como de las se\u00f1oritas de la Liga de la Decencia, \u00bfno? Vamos a prohibir ese libro porque nos escandaliza.<\/p>\n<\/div>\n
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Entonces, entre la derecha negacionista y la izquierda pol\u00edticamente correcta, pues el margen de maniobra se reduce, se hace cada vez m\u00e1s estrecho.<\/p>\n<\/div>\n
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Por otro lado, ahora estamos en un momento en donde la ciencia avanza a pasos agigantados y todo el mundo habla, por ejemplo, de la inteligencia artificial. \u00bfPero c\u00f3mo afectan estos avances a las personas y a sus valores?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Mira, yo creo que tenemos que ser muy cuidadosos de crear un mundo sin trabajadores.<\/p>\n<\/div>\n
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Antes t\u00fa sal\u00edas en una plaza comercial del estacionamiento y hab\u00eda una persona que te cobraba el boleto. Ya quitaron eso. Ya quitaron cajeros en los supermercados. Ahora ya hay drones que recogen las manzanas, por ejemplo, que era un trabajo de migrantes mexicanos.<\/p>\n<\/div>\n
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Creo que este es un problema m\u00e1s grave de lo que se ve a simple vista.<\/p>\n<\/div>\n
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Estamos creando masas de desempleados y eso va a crear una convulsi\u00f3n social muy fuerte.<\/p>\n<\/div>\n
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Hay quien dice que es mejor la eficiencia que el ser humano. No, no. La eficiencia tiene que estar en funci\u00f3n de lo que es la necesidad de los seres humanos.<\/p>\n<\/div>\n
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Si ya de por s\u00ed hay una pauperizaci\u00f3n en el mundo y la concentraci\u00f3n de capital ha aumentado brutalmente. Con esto va a ser el acabose.<\/p>\n<\/div>\n
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Yo si pudiera, si estuviera en mi mano, lo revertir\u00eda y preguntar\u00eda qu\u00e9 es lo que queremos.<\/p>\n<\/div>\n
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Getty<\/div>\n<\/div>\n
\nA veces, lo m\u00e1s sabio es seguir el camino, porque la venganza se convierte en una espiral que te esclaviza”<\/div>\n
Guillermo Arriaga<\/strong>\n
En el pasado has dicho que sientes, piensas y act\u00faas como cazador, algo que puede entreverse en escenas de “Extra\u00f1as”, como cuando el protagonista encara a una manada de leones. \u00bfQu\u00e9 opinas sobre las cr\u00edticas en torno a la caza o el debate que hay en pa\u00edses como Espa\u00f1a sobre el trato que se dispensa a los perros de caza, de los que se dice que son abandonados cuando termina la temporada?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Bueno, para empezar lo de los perros es completamente falso. Hay gente que compra perros como mascotas y los abandona. Es el mismo promedio de gente que abandona mascotas que dede cazadores que abandonan perros.<\/p>\n<\/div>\n
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Para un cazador como yo que amenacen la cacer\u00eda te puede hacer inclinarte incluso por partidos pol\u00edticos por los que nunca imaginaste votar.<\/p>\n<\/div>\n
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Mi vida es la cacer\u00eda. De hecho, estoy aqu\u00ed cazando. Vine a cazar marranos salvajes. Si me lo quitas, me muero.<\/p>\n<\/div>\n
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Creo que es un debate de urbanitas, la verdad. Nunca en ning\u00fan pa\u00eds al que he ido, un campesino o un agricultor me ha reclamado que sea cazador. Siempre es clase media alta, urbana, la que tiene este discurso contra la cacer\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n
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Ahora, dicho esto, hay cazadores que detesto a muerte. Cazadores que matan a un animal y dejan que se pudra y no hay un aprovechamiento. Lo detesto. Cazador que mata una especie en extinci\u00f3n, lo detesto. Es m\u00e1s, por m\u00ed, aunque sea mi amigo, que lo metan a la c\u00e1rcel. Eso es un crimen.<\/p>\n<\/div>\n
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\u00bfY qu\u00e9 parte de ser cazador influye en tu obra?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
Lo que hace la cacer\u00eda es que te acerca a las verdades m\u00e1s profundas de la naturaleza. Entiende las contradicciones de la vida y la muerte. Es muy extra\u00f1a la profundidad que te puede traer.<\/p>\n<\/div>\n
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Yo s\u00e9 que es dif\u00edcil que la gente lo entienda, pero cuando he tra\u00eddo anticazadores a cazar empiezan a entender que no es lo que ellos creen. Es mucho m\u00e1s profundo el rito.<\/p>\n<\/div>\n
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Creo que como escritor, como creador, mi material de trabajo es fundamentalmente las paradojas de la condici\u00f3n humana. Sin esas paradojas no puedo escribir, no se puede entender la condici\u00f3n humana, ni qu\u00e9 tanto tenemos de naturaleza.<\/p>\n<\/div>\n
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Hay una serie de ritos que hacen los animales que son muy parecidos al de los humanos. Desde c\u00f3mo se comportan las hembras con los machos a c\u00f3mo se comporta el macho dominante, al bullying entre los animales, a la muerte, a la pertenencia.<\/p>\n<\/div>\n
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Siento que si no cazara no podr\u00eda entender la naturaleza humana.<\/p>\n<\/div>\n
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Hace tiempo tambi\u00e9n hablaste de que el mundo se divide entre quienes tienen miedo y los que tienen rabia. \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s rabia y m\u00e1s temor te causa?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
A m\u00ed lo que m\u00e1s rabia me provoca es la injusta distribuci\u00f3n de la riqueza. Me parece un gran error que una sociedad no puede darle trabajo, salud y posibilidades a todos sus miembros. Y comprensi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
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Parte de la inseguridad que se vive en este pa\u00eds, mi pa\u00eds, viene de que a la gente se le acabaron las opciones.<\/p>\n<\/div>\n
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Mucha gente decente emigr\u00f3 a Estados Unidos, porque tenemos esa v\u00e1lvula de escape, pero otros dijeron, no tengo oportunidades, las oportunidades me las dan los narcos y se va a trabajar con ellos.<\/p>\n<\/div>\n
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As\u00ed, gente que es buena de pronto empieza a corromperse moral y \u00e9ticamente y encuentran justificado matar.<\/p>\n<\/div>\n
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Me da mucha rabia que no seamos una sociedad capaz de darle trabajo a todos, as\u00ed como posibilidades de educaci\u00f3n y salud.<\/p>\n<\/div>\n
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Y el temor m\u00e1s grande es que le pase algo a la gente que quiero, no a m\u00ed, sino a mis hijos, a mi mujer, a mis hermanos, a mis amigos, eso s\u00ed me preocupa. A m\u00ed ni modo. Pero ellos s\u00ed me angustian mucho.<\/p>\n<\/div>\n
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FUENTE DE LA IMAGEN,<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Pie de foto,<\/span>Guillermo Arriaga, con sus dos hijos y mujer, a su llegada a la ceremonia de los Oscar, donde estaba nominado por su guion de la pel\u00edcula “Babel”.<\/p>\n<\/figcaption>\n
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“Cielo abierto” marc\u00f3 tu debut en los a\u00f1os 90 como guionista; sin embargo, nunca lleg\u00f3 a realizarse. Ahora se estrena en el Festival de Venecia con tus hijos como directores. \u00bfC\u00f3mo ha sido trabajar con ellos en este proyecto?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
El placer, el orgullo y el honor m\u00e1s grande que puede tener un padre es ver que sus hijos le superan con creces.<\/p>\n<\/div>\n
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Me hace muy feliz que mis hijos me hayan dejado atr\u00e1s, muy feliz. Son mucho mejor cineastas que yo, mucho m\u00e1s talentosos que yo y eso me llena de orgullo y alegr\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n
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La pel\u00edcula cuenta la historia de unos hermanos que quieren encontrar al responsable del accidente que caus\u00f3 la muerte de su padre. \u00bfSe debe vengar la muerte de un ser querido a toda costa? \u00bfNo trae eso m\u00e1s rabia y dolor?<\/b><\/p>\n<\/div>\n\n
En “El Salvaje”, mi novela previa a “Salvar el fuego”, planteo que siempre estamos entre el perd\u00f3n y la venganza, pero se puede no vengar sin perdonar.<\/p>\n<\/div>\n
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A veces, lo m\u00e1s sabio es seguir el camino. Porque la venganza se convierte en una espiral que te esclaviza y como dec\u00eda Confucio, en tu camino a la venganza cava antes dos tumbas.<\/p>\n<\/div>\n
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Creo que la venganza, en realidad, no conduce a nada. Desde chiquitos, a mis hijos les dije, nunca hay que vengarse. Tu calidad humana no puede depender de la calidad humana de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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