![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Screen-Shot-2023-09-12-at-9.58.22-AM-1200x676.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
“El peor analfabeto<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n Es el analfabeto pol\u00edtico.<\/i><\/p>\n<\/div>\n \u00c9l no oye, no habla<\/i><\/p>\n<\/div>\n ni participa en los acontecimientos pol\u00edticos.<\/i><\/p>\n<\/div>\n el precio de los frijoles, del pescado,<\/i><\/p>\n<\/div>\n de la harina, del alquiler, del calzado<\/i><\/p>\n<\/div>\n y de las medicinas<\/i><\/p>\n<\/div>\n dependen de las decisiones pol\u00edticas”<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n Ese analfabeto pol\u00edtico del poema que se le atribuye al dramaturgo alem\u00e1n Bertolt Brecht es, en otras palabras,\u00a0un idiota, en su significado casi original.<\/p>\n<\/div>\n La palabra ‘idiota’ viene del griego \u1f30\u03b4\u03b9\u1f7d\u03c4\u03b7\u03c2\u00a0idi\u1e53t\u0113s<\/i>\u00a0y originalmente no era un adjetivo irrespetuoso, despectivo ni insultante.<\/p>\n<\/div>\n Tampoco ten\u00eda ninguna relaci\u00f3n con la inteligencia de la persona a la que se refer\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Se usaba para referirse a alguien promedio o un ciudadano privado, a diferencia de un erudito o alguien que actuaba en nombre del Estado u ocupaba un cargo p\u00fablico.<\/p>\n<\/div>\n Pero como los griegos valoraban mucho la participaci\u00f3n c\u00edvica, reconociendo que sin ella la democracia colapsaba, se esperaba que\u00a0todos los ciudadanos estuvieran interesados, y versados, \u200b\u200ben los asuntos p\u00fablicos. O sea, que no fuera idiotas.<\/p>\n<\/div>\n Mantenerse al margen de la vida p\u00fablica era un signo de ignorancia, de falta de educaci\u00f3n, de desinformaci\u00f3n y de abandono del deber.<\/p>\n<\/div>\n Quien no contribu\u00eda en los debates, declar\u00f3 Pericles, el gran estadista de Atenas, era considerado “no como falto de ambici\u00f3n sino como absolutamente in\u00fatil\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Es en ese contexto que, con el tiempo,\u00a0idi\u1e53t\u0113s<\/i>\u00a0comenz\u00f3 a adquirir una connotaci\u00f3n negativa, y a transformarse en un t\u00e9rmino de reproche y desd\u00e9n.<\/p>\n<\/div>\n Vivir s\u00f3lo una vida privada no era ser plenamente humano.<\/p>\n<\/div>\n “Si la conducta y el discurso de un hombre dejaban de ser pol\u00edticos, se volv\u00edan idiotas: egoc\u00e9ntricos, indiferentes a las necesidades de su pr\u00f3jimo, inconsecuentes en s\u00ed mismos”, explica Christopher Berry en su libro “La idea de una comunidad democr\u00e1tica”.<\/p>\n<\/div>\n Y esa clase de idiotez era quiz\u00e1s m\u00e1s grave\u00a0que la que result\u00f3 de la metamorfosis que hab\u00eda empezado y llevar\u00eda a la palabra a convertirse en lo que dice ahora la Real Academia:<\/p>\n<\/div>\n 1. adj. Tonto o corto de entendimiento. U. t. c. s. U. t. c. insulto.<\/i><\/p>\n<\/div>\n 2. adj. Engre\u00eddo sin fundamento para ello. U. t. c. s.<\/i><\/p>\n<\/div>\n Tras transformarse en un t\u00e9rmino peyorativo para quien renunciaba a participar en la pol\u00edtica que le afectaba, fue pasando a ser uno que denominaba a\u00a0alguien ignorante, burdo y sin instrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Con esa interpretaci\u00f3n, lleg\u00f3 en el siglo III al lat\u00edn, y de ah\u00ed a otras lenguas.<\/p>\n<\/div>\n Aunque el significado pol\u00edtico sobrevivi\u00f3 durante un tiempo, a medida que la cultura y las tradiciones de la antigua Grecia quedaron atr\u00e1s, el nuevo significado lo reemplaz\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n Luego otro hecho lo aferrar\u00eda a\u00fan m\u00e1s al significado actual.<\/p>\n<\/div>\n A principio del siglo XX, los psic\u00f3logos franceses Alfred Binet y Theodore Simon crearon\u00a0la primera prueba de inteligencia moderna, que calculaba el coeficiente intelectual en funci\u00f3n de si los ni\u00f1os pod\u00edan realizar tareas como se\u00f1alarse la nariz y contar centavos.<\/p>\n<\/div>\n Los psic\u00f3logos se enamoraron tanto de la naturaleza cient\u00edfica de las pruebas que crearon sistemas de clasificaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Cualquiera con un coeficiente intelectual superior a 70 se consideraba “normal”, y con m\u00e1s de 130, “superdotado”.<\/p>\n<\/div>\n Para tratar con personas con CI menor de 70, inventaron una nomenclatura.<\/p>\n<\/div>\n Un adulto con una edad mental menor de 3 a\u00f1os fue etiquetado como\u00a0\u201cidiota\u201d; entre 3 y 7, de\u00a0\u201cimb\u00e9cil\u201d; y entre 7 y 10, de\u00a0\u201cd\u00e9bil mental\u201d.<\/p>\n<\/div>\n “Idiota” se convirti\u00f3 entonces en un t\u00e9rmino t\u00e9cnico usado en contextos legales y psiqui\u00e1tricos.<\/p>\n<\/div>\n Utilizar ese vocablo, as\u00ed como ocurri\u00f3 con el latino ‘imb\u00e9cil’ para denominar grados de minusval\u00eda ps\u00edquica, llev\u00f3 a que acabara tambi\u00e9n siendo un insulto que hace referencia a las dotes mentales del insultado.<\/p>\n<\/div>\n En algunas culturas, “idiota”, as\u00ed como “imb\u00e9cil”, se dej\u00f3 de usar en la medicina unas d\u00e9cadas m\u00e1s tarde por considerarse ofensivo.<\/p>\n<\/div>\n En espa\u00f1ol, no obstante, idiotismo o idiocia sigue apareciendo en la RAE como el nombre de un tipo de discapacidad intelectual:<\/p>\n<\/div>\n 1. f. Med. Trastorno caracterizado por una deficiencia muy profunda de las facultades mentales, cong\u00e9nita o adquirida en las primeras edades de la vida<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n De ah\u00ed que un idiota tambi\u00e9n signifique…<\/b><\/p>\n<\/div>\n 4. adj. Med. Que padece de idiocia. U. t. c. s<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n \n \n A pesar de tan deslucida historia, desde el siglo XIX ha habido pensadores que abogan por que se use la palabra m\u00e1s ampliamente, pero eso s\u00ed, recuperando su significado original.<\/p>\n<\/div>\n Uno de ellos es Walter C. Parker, profesor em\u00e9rito de la Universidad de Washington, para quien esa antigua etimolog\u00eda puede ser una herramienta valiosa para una comprensi\u00f3n contempor\u00e1nea de la democracia y la ciudadan\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Parker, que se dedica a la educaci\u00f3n c\u00edvica, le explic\u00f3 a BBC Mundo que su prop\u00f3sito es ayudar a los individuos en la transici\u00f3n de ese mundo privado de familia y parentesco al mundo p\u00fablico de gobierno, una transici\u00f3n crucial pues “en las democracias liberales es el pueblo el que gobierna”.<\/p>\n<\/div>\n “En ese sentido, podemos volver a Arist\u00f3teles hace 2.000 a\u00f1os, a quien suelo citar cuando escribo sobre idiotez. Para \u00e9l, un idiota es aquel cuya vida privada es su \u00fanica preocupaci\u00f3n, alguien que no toma iniciativa en pol\u00edtica.e<\/p>\n<\/div>\n “Son personas inmaduras, con un desarrollo truncado, que pueden tener una vida social, pero no una vida p\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n “As\u00ed que\u00a0hay una vida privada, una social y vida p\u00fablica,y para ser un individuo floreciente y prosperar se necesitan las tres”.<\/p>\n<\/div>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos distinguir entre social y p\u00fablico?<\/p>\n<\/div>\n Para Parker, quien mejor lo ha pensado desde Arist\u00f3teles ha sido la historiadora y fil\u00f3sofa Hannah Arendt.<\/p>\n<\/div>\n “B\u00e1sicamente dice que todos podemos tener una vida social -con nuestros amigos y familiares, redes sociales, trabajo, juego-, sin necesariamente tener una vida p\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n “Una vida p\u00fablica es una vida pol\u00edtica.<\/b><\/p>\n<\/div>\n “El ideal de la democracia liberal es que nosotros, el pueblo, participemos, estableciendo el gobierno y creando las reglas seg\u00fan las cuales viviremos juntos sin desgarrarnos, y trataremos de defendernos del tipo de vida p\u00fablica que no queremos.<\/p>\n<\/div>\n “Pero el idiota rechaza todo eso. Simplemente se entierra en su vida privada y en su vida social, con lo que arriesga que seamos gobernados por quienes menos deseamos”, como ya advert\u00eda en “La Rep\u00fablica” el fil\u00f3sofo ateniense Plat\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Por eso Parker quiere rescatar el significado original del t\u00e9rmino.<\/p>\n<\/div>\n “Porque nos sirve para hablar de lo que significa desarrollar una voz pol\u00edtica”, dice.<\/p>\n<\/div>\n Todo comienza en la escuela, opina Parker.<\/p>\n<\/div>\n “En la ense\u00f1anza, hay que promover el debate de temas p\u00fablicos controvertidos con otras personas, cuyas opiniones sean afines o no.<\/p>\n<\/div>\n “Eso no importa.<\/p>\n<\/div>\n “Que las opiniones de alguien te gusten o no es importante en la vida social, pero no en la p\u00fablica, en la que tenemos que conectarnos y relacionarnos y hablar y escuchar a otras personas sin importar si coinciden contigo.<\/p>\n<\/div>\n “El prop\u00f3sito de la educaci\u00f3n c\u00edvica es apuntalar la democracia liberal, que est\u00e1 en peligro hoy d\u00eda en todo el mundo, incluso en Estados Unidos, como hemos visto con el trumpismo”, afirma el experto.<\/p>\n<\/div>\n Ese intercambio de opiniones tan importante en las \u00faltimas d\u00e9cadas tiene a menudo lugar en las redes sociales, que sirven como espacio de discusi\u00f3n, pero pueden ser una caja de resonancia de mentiras e informaci\u00f3n destructiva para la sociedad democr\u00e1tica.<\/p>\n<\/div>\n “Siempre existe el peligro de que el idiota lleve su idiotez a la esfera p\u00fablica, para usar los t\u00e9rminos que estamos usando en el contexto en el que estamos hablando”, explica Parker.<\/p>\n<\/div>\n Pero algo tambi\u00e9n “terrible”, lamenta el acad\u00e9mico, es la indiferencia.<\/p>\n<\/div>\n Se ha documentado que las nuevas (y ya no tan nuevas) generaciones no est\u00e1n interesadas en sucesos de actualidad.<\/p>\n<\/div>\n A pesar de vivir en en mundo en el que m\u00e1s gente que nunca tiene los medios para acceder a la informaci\u00f3n, optan por no prestar atenci\u00f3n. Sencillamente no les importa.<\/p>\n<\/div>\n “Efectivamente estamos recibiendo cada vez m\u00e1s investigaciones que muestran que\u00a0los j\u00f3venes tienen una vida privada y social activa, pero no una vida p\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n “Y eso es un semillero muy peligroso para la demagogia”, explica.<\/p>\n \n<\/div>\n Ahora: exaltar la vida p\u00fablica no va en detrimento de las dos otras esferas, aclara Parker.<\/p>\n<\/div>\n “El objetivo de reclamar el t\u00e9rmino idiotez no es negar o descartar de ninguna manera la importancia de la vida privada o social, que son tan cruciales para nuestro florecimiento como seres humanos.<\/p>\n<\/div>\n “Ah\u00ed es donde existe nuestra familia, nuestros amigos y nuestro trabajo.<\/p>\n<\/div>\n “Pero la persona p\u00fablica es el eslab\u00f3n perdido, si se quiere, para hacer posible que vivamos juntos en sociedad con nuestras diferencias intactas”.<\/p>\n<\/div>\n Es en esa vida p\u00fablica, se\u00f1ala, donde aprendamos a tratar con a extra\u00f1os con diferentes ideolog\u00edas en diferentes culturas.<\/p>\n<\/div>\n “El prop\u00f3sito es elaborar un\u00a0modus vivendi<\/i>, del lat\u00edn, una forma de vivir que nos permita prosperar juntos sin matarnos unos a otros.<\/p>\n<\/div>\n “Tenemos que cultivar el yo p\u00fablico y, para lograrlo, no podemos ser idiotas”.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La palabra idiota, en griego. “El peor analfabeto Es el analfabeto pol\u00edtico. \u00c9l no oye, no habla ni participa en los acontecimientos pol\u00edticos. el…<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":512780,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-512779","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/512779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=512779"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/512779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":512781,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/512779\/revisions\/512781"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/512780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=512779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=512779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=512779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDe la pol\u00edtica a la medicina<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n![\"Acr\u00f3polis,](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/667a\/live\/cd979070-3b87-11ee-bde6-7ffba94c56ae.jpg\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>En la antigua Grecia, participar en pol\u00edtica era crucial.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption> <\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nTres vidas<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n![\"Dibujo](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/8058\/live\/ff195ca0-3b87-11ee-bde6-7ffba94c56ae.jpg\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n“El idiota” del autor ruso Fi\u00f3dor Dostoyevski era el pr\u00edncipe Myshkin, y lo llamaban as\u00ed por su humildad, honestidad y amabilidad en una sociedad de farsantes e intrigantes falsos. (Dibujo y texto escrito a mano por Dostoevsky).<\/em><\/h5>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n“No podemos ser idiotas”<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n![\"Dos](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/65a9\/live\/4b27fa10-3b8e-11ee-98b8-0bd3975a82b5.jpg\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>Es crucial expresar y escuchar opiniones pol\u00edticas.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption> <\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Ilustraci\u00f3n](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/3121\/live\/090c4d20-3b8e-11ee-98b8-0bd3975a82b5.jpg\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>Arist\u00f3teles argumentaba que la demagogia puede llevar a la elecci\u00f3n de dem\u00f3cratas que terminan convertidos en tiranos.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption> <\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n