{"id":513884,"date":"2023-11-02T09:32:40","date_gmt":"2023-11-02T13:32:40","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioelpopular.com\/?p=513884"},"modified":"2023-11-02T09:32:40","modified_gmt":"2023-11-02T13:32:40","slug":"dia-de-muertos-la-historia-de-la-catrina-una-tradicion-mexicana-que-comenzo-como-una-critica-de-clase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2023\/11\/02\/dia-de-muertos-la-historia-de-la-catrina-una-tradicion-mexicana-que-comenzo-como-una-critica-de-clase\/","title":{"rendered":"D\u00cdA DE MUERTOS. La historia de la Catrina: una tradici\u00f3n mexicana que comenz\u00f3 como una cr\u00edtica de clase"},"content":{"rendered":"

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Una mujer disfrazada de Catrina, durante un desfile en Ciudad de M\u00e9xico, el pasado 22 de octubre.\u00a0SILVANA FLORES<\/span><\/em><\/h5>\n<\/div>\n<\/header>\n
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– Esta figura naci\u00f3 como una s\u00e1tira de la sociedad burguesa durante el Porfiriato, y actualmente es uno de los elementos m\u00e1s representativos del D\u00eda de Muertos<\/em><\/h4>\n

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Junto con el cempas\u00fachil y las\u00a0ofrendas<\/a>, la catrina se ha convertido en uno de los s\u00edmbolos esenciales del\u00a0D\u00eda de Muertos<\/a>. Cada a\u00f1o, el esqueleto con vestimenta elegante es protagonista de\u00a0desfiles\u00a0<\/a>y fiestas de disfraces, pero la intenci\u00f3n original de su creador, Jos\u00e9 Guadalupe Posada, era hacer una cr\u00edtica social a la burgues\u00eda, cuyos lujosos atuendos de seda contrastaban radicalmente con la realidad de los mexicanos en esa \u00e9poca.<\/p>\n

Su nombre original era la Calavera Garbancera, un t\u00e9rmino que se utilizaba para referirse a las personas que negaban sus ra\u00edces ind\u00edgenas e imitaban la moda europea. Posada \u2014nacido en Aguascalientes en 1852\u2014 trabajaba como ilustrador y grabador en medios dirigidos a la clase trabajadora, por lo que usaba a las calacas para representar las alegr\u00edas y dificultades cotidianas, y tambi\u00e9n para burlarse de aquellos que se enriquecieron durante el Porfiriato. Uno de sus grabados m\u00e1s memorables es el de la calavera portando un sombrero franc\u00e9s decorado con flores y plumas de avestruz, una s\u00e1tira de las se\u00f1oras de la alta sociedad que portaban accesorios opulentos, pero estaban \u201cen los huesos\u201d, seg\u00fan el mensaje del autor.<\/p>\n

Aunque Posada fue un prol\u00edfico artista a partir de la apertura de su taller en Ciudad de M\u00e9xico en 1888, muri\u00f3 pr\u00e1cticamente en el anonimato en 1913. Fue hasta que\u00a0Diego Rivera\u00a0<\/a>reinterpret\u00f3 sus creaciones, que el grabador finalmente obtuvo el reconocimiento como uno de los mayores representantes del arte popular mexicano. \u201cSeguramente, ninguna burgues\u00eda ha tenido tan mala suerte como la mexicana, por haber tenido como relator justiciero de sus modos, acciones y andanzas, al grabador genial e incomparable Guadalupe Posada\u201d, escribi\u00f3 el muralista sobre su antecesor, a quien siempre consider\u00f3 como una inspiraci\u00f3n.<\/p>\n

En\u00a0Sue\u00f1o de una Tarde Dominical en la Alameda Central<\/i>, Rivera pint\u00f3 su propia versi\u00f3n de las calaveras de Posada. El mural fue una comisi\u00f3n para el Hotel del Prado y presenta a una serie de personajes emblem\u00e1ticos de la historia de M\u00e9xico. Justo en el centro aparece el elegante esqueleto, y a la derecha est\u00e1 Jos\u00e9 Guadalupe Posada sosteniendo la mano de su creaci\u00f3n. \u201cPosada fue tan grande, que quiz\u00e1 un d\u00eda se olvide su nombre. Est\u00e1 tan integrado al alma popular de M\u00e9xico, que tal vez se vuelva enteramente abstracto; pero hoy su obra y su vida trascienden a las venas de los artistas j\u00f3venes mexicanos cuyas obras brotan como flores en un campo primaveral, despu\u00e9s de 1923\u2033,\u00a0reflexion\u00f3\u00a0<\/a>Rivera en sus escritos. Fue el muralista quien bautiz\u00f3 al personaje como la Catrina.<\/p>\n

Actualmente, la catrina ha cobrado vida m\u00e1s all\u00e1 del arte.\u00a0La flaca,<\/i>\u00a0como tambi\u00e9n se le conoce coloquialmente, ya no usa vestido europeo, ahora lleva coronas de flores, huipiles, trajes charros y hasta chamarras de cuero. Como ocurre con otras tradiciones del D\u00eda de Muertos, los mexicanos dejan volar su imaginaci\u00f3n con ella, y han adoptado esta espectral imagen como una forma de hacer las paces con la mortalidad humana, e incluso celebrarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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