![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screen-Shot-2024-01-01-at-12.41.23-PM-1200x638.png\")
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Era 1 de enero de 1994, las radios locales dec\u00edan que unos\u00a0900 campesinos armados hab\u00edan tomado esta ciudad\u00a0del sur de M\u00e9xico. Exig\u00edan la renuncia del presidente Carlos Salinas de Gortari, al que llamaban “dictador”.<\/p>\n<\/div>\n
La emisora Xeoch repet\u00eda un mensaje grabado en tzeltal por los zapatistas en el que ped\u00edan\u00a0“pan, salud, educaci\u00f3n y autonom\u00eda”\u00a0para los ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/div>\n
Rosa Elvira recuerda que aquel d\u00eda no pudo salir de San Crist\u00f3bal. Dej\u00f3 su casa, pero solo avanz\u00f3 unos metros.<\/p>\n<\/div>\n Fue en el Parque Central de la ciudad, en el coraz\u00f3n hist\u00f3rico de la antigua capital de Chiapas, donde tom\u00f3 dimensi\u00f3n de lo que realmente estaba pasando.<\/p>\n<\/div>\n Los helic\u00f3pteros del ej\u00e9rcito sobrevolaban la plaza.<\/p>\n<\/div>\n El Palacio Municipal hab\u00eda sido tomado por\u00a0ind\u00edgenas armados\u00a0que andaban con la mitad del rostro cubierto con “paliacates” rojos y pasamonta\u00f1as negros.<\/p>\n<\/div>\n Los archivos p\u00fablicos que no hab\u00edan sido quemados volaban por las galer\u00edas de la sede del poder pol\u00edtico.<\/p>\n<\/div>\n Los medicamentos hab\u00edan desaparecido de las farmacias saqueadas por los zapatistas.<\/p>\n<\/div>\n Ese fue el\u00a0primer d\u00eda que Rosa Elvira escuch\u00f3 hablar del EZLN.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, las paredes del antiguo Palacio Municipal devenido en museo lucen pintadas de un pulcro amarillo pastel.<\/p>\n<\/div>\n En el gablete de la fachada, en lugar de alguna bala perdida, unas luces blancas y doradas dicen “Feliz Navidad”.<\/p>\n<\/div>\n En el Parque Central,\u00a0no quedan registros de aquellos d\u00edas.<\/p>\n<\/div>\n No se escuchan los helic\u00f3pteros, sino el sonido de una marimba. Las bailarinas agitan sus polleras y dan zapatazos al ritmo de “Monterrey de mis amores” de la regi\u00f3n de Nueva Le\u00f3n, importado del norte de M\u00e9xico.<\/p>\n<\/div>\n Gabriela, vestida con una falda chiapaneca bordada con flores de mil colores, se pierde en la explicaci\u00f3n sobre las “polleras peludas”, que sirven para identificar a las mujeres m\u00e1s adineradas de San Juan Chamula.<\/p>\n<\/div>\n Interrumpe su relato solo para espiar la caravana navide\u00f1a que marcha por la calle Diego de Mazariegos al ritmo de las trompetas y sirve de im\u00e1n para los m\u00e1s chicos, en una ciudad repleta de ni\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n Tal vez solo unos pocos de todos ellos recuerden lo que pasaba en esa misma plaza hace tres d\u00e9cadas.<\/p>\n<\/div>\n La prensa visit\u00f3 el lugar para ver\u00a0qu\u00e9 queda del zapatismo\u00a0en el sur de M\u00e9xico, pero antes, volvamos a esos d\u00edas.<\/p>\n<\/div>\n La guerrilla se hab\u00eda preparado por m\u00e1s de diez a\u00f1os para el levantamiento. Pero los “coletos” -como llaman a los habitantes de San Crist\u00f3bal que no son ind\u00edgenas- se enteraron ese d\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Hab\u00eda algunos indicios de lo que pasar\u00eda. Aunque solo ten\u00edan acceso aquellos que recorr\u00edan en silencio las rutas en forma de espiral de los\u00a0Altos de Chiapas\u00a0o la fragosidad de la\u00a0Selva Lacandona.<\/p>\n<\/div>\n El periodista Gaspar Morquecho del peri\u00f3dico local El Tiempo, el primer medio en dar a conocer la insurrecci\u00f3n armada, fue uno de ellos.<\/p>\n<\/div>\n Mientras visitaba la localidad de Adolfo L\u00f3pez Mateos, un peque\u00f1o pueblo rural de menos de 500 habitantes a 2.100 metros de altura y a una hora de distancia de San Crist\u00f3bal, el reportero registr\u00f3 el adelanto de lo que pasar\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n “Se viene la guerra, Don Gaspar”, le dijo una mujer ind\u00edgena al periodista.<\/p>\n<\/div>\n Morquecho pens\u00f3 que entonces s\u00ed, que el rumor de una insurrecci\u00f3n armada que pocos cre\u00edan posible en plena d\u00e9cada de 1990, finalmente pod\u00eda suceder.<\/p>\n<\/div>\n A las pocas horas del levantamiento, empez\u00f3 a llegar m\u00e1s informaci\u00f3n a la antigua capital del estado.<\/p>\n<\/div>\n Adem\u00e1s de San Crist\u00f3bal, las ciudades chiapanecas de Ocosingo, Chanal, Altamirano, Las Margaritas hab\u00edan amanecido tomadas por el EZLN. M\u00e1s adelante se sumar\u00edan Oxchuc, Huixtan, Simojovel, entre otras.<\/p>\n \n<\/div>\n \n ”El prop\u00f3sito de las tomas era\u00a0desencadenar la insurrecci\u00f3n en M\u00e9xico”, escribi\u00f3 Carlos Tello Diaz en su libro ”La rebeli\u00f3n de las Ca\u00f1adas”.<\/p>\n<\/div>\n Rosa Elvira quer\u00eda entender qu\u00e9 estaba pasando, qu\u00e9 era aquella bandera negra con una estrella roja, por qu\u00e9 andaban con el rostro tapado. Pero los campesinos no hablaban.<\/p>\n<\/div>\n Hasta que un hombre m\u00e1s alto que el resto, con una pipa y un pasamonta\u00f1as que proteg\u00eda su identidad, le dio una respuesta.<\/p>\n<\/div>\n “El problema no es con la poblaci\u00f3n sino con el gobierno, se\u00f1ora”, recuerda que le dijo el subcomandante Marcos, el mismo que le recomend\u00f3 que volviera a su casa, ya que no tendr\u00eda forma de salir de la ciudad.<\/p>\n<\/div>\n “Era m\u00e1s alto que el resto, caminaba con autoridad, era el \u00fanico que hablaba”, as\u00ed recuerda a quien reci\u00e9n un a\u00f1o m\u00e1s tarde se sabr\u00eda que era\u00a0Rafael Sebasti\u00e1n Guill\u00e9n Vicente, licenciado en Filosof\u00eda de la UNAM, vocero y m\u00e1ximo referente del movimiento.<\/p>\n<\/div>\n Ese d\u00eda, los zapatistas empapelaron los muros de la ciudad con la\u00a0Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona, una declaraci\u00f3n de guerra al ej\u00e9rcito, al que consideraba “pilar b\u00e1sico de la dictadura”.<\/p>\n<\/div>\n “Estamos conscientes de que la guerra que declaramos es una\u00a0medida \u00faltima pero justa”, dec\u00edan los zapatistas desde Chiapas despertando la atenci\u00f3n del mundo entero.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Esa ma\u00f1ana, Marcos Gir\u00f3n, en aquel momento estudiante de Antropolog\u00eda, despeg\u00f3 una de las copias de la Declaraci\u00f3n. Empez\u00f3 a leerla, pero no pudo terminarla.<\/p>\n<\/div>\n El recuerdo infantil del miedo a haber estado a un paso de la muerte, por la falta de medicamentos en una “comunidad olvidada”, lo hizo indentificarse con el reclamo.<\/p>\n<\/div>\n “Yo no me mor\u00ed de pura suerte. \u00a1Tienen raz\u00f3n! Esto tiene que cambiar”, pens\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n El EZLN apareci\u00f3 en Chiapas el mismo d\u00eda que entr\u00f3 en vigor el\u00a0Tratado de Libre Comercio de Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n<\/div>\n Lo hac\u00eda desde el estado m\u00e1s pobre del pa\u00eds a pesar de la inmensa riqueza de sus recursos naturales, en un lugar donde casi el 70% de la poblaci\u00f3n vive con un ingreso mensual que no le alcanza para cubrir sus alimentos.<\/p>\n<\/div>\n En la madrugada del 2 de enero de 1994, los rebeldes del EZLN abandonaron la ciudad.<\/p>\n<\/div>\n “Gracias por todo a todos. Nos fuimos a Rancho Nuevo. Despu\u00e9s a Tuxtla.\u00a0Ya no habr\u00e1 descanso”, dec\u00edan las pintadas escritas por el subcomandante Marcos en San Crist\u00f3bal, seg\u00fan rescata Tello Diaz.<\/p>\n<\/div>\n Unas horas despu\u00e9s, el ej\u00e9rcito mexicano entr\u00f3 en la ciudad iniciando una nueva etapa en el proceso.<\/p>\n<\/div>\n Las acciones guerrilleras continuaron hasta que el gobierno anunci\u00f3 el 12 de enero un\u00a0alto al fuego unilateral del ej\u00e9rcito\u00a0en Chiapas. El EZLN pasar\u00eda ahora a actuar monte adentro.<\/p>\n<\/div>\n A finales de 1994 eran casi 40 los nuevos municipios de Chiapas declarados\u00a0“territorios rebeldes”.<\/p>\n<\/div>\n El 1 de enero de 1994 cambi\u00f3 para siempre la historia de San Crist\u00f3bal de las Casas, seg\u00fan recuerdan los habitantes del lugar, pero tambi\u00e9n de todo M\u00e9xico.<\/p>\n<\/div>\n “El levantamiento zapatista\u00a0visibiliz\u00f3 a los pueblos ind\u00edgenas\u00a0de este pa\u00eds\u00a0como nunca antes”, dice Morquecho.<\/p>\n<\/div>\n En estas tres d\u00e9cadas,\u00a0el camino no ha ido en l\u00ednea recta para el EZLN.<\/p>\n<\/div>\n “Mantener los territorios ha demostrado ser un reto”, dice Mar\u00eda Incl\u00e1n, doctora en Ciencia Pol\u00edtica y autora de “El movimiento zapatista y la transici\u00f3n democr\u00e1tica en M\u00e9xico”.<\/p>\n<\/div>\n Para Incl\u00e1n, la supervivencia del movimiento zapatista est\u00e1 relacionada con la capacidad de las comunidades ind\u00edgenas de conservar las tierras que lograron controlar en 1994.<\/p>\n<\/div>\n Hace 20 a\u00f1os, el EZLN anunci\u00f3 un\u00a0modo de organizaci\u00f3n\u00a0que reemplaz\u00f3 a la anterior forma de organizaci\u00f3n zapatista, los Aguascalientes, y que dio lugar a dos de las principales instituciones que funcionaron hasta estos d\u00edas en los “territorios aut\u00f3nomos zapatistas”: las “Juntas de Buen Gobierno” (JBG) y los “caracoles”.<\/p>\n<\/div>\n Los “caracoles” son los lugares de reuni\u00f3n de las comunidades, donde est\u00e1n las escuelas y los centros de salud propios.<\/p>\n<\/div>\n A una hora de San Crist\u00f3bal, en el\u00a0caracol de Oventic, un cartel blanco con letras negras dice “cerrado”.<\/p>\n<\/div>\n El cierre “hasta nuevo aviso” para los visitantes ha llevado a muchos a especular con su desaparici\u00f3n, a pesar de que el EZLN inform\u00f3 en noviembre que se mantienen.<\/p>\n<\/div>\n Pero, en su interior, al\u00a0zapatismo parece vivo.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n En la calle interna de Oventic, unos chicos de 15 a\u00f1os salen de la escuela a toda velocidad.<\/p>\n<\/div>\n Hablan tzotzil, aunque manejan bien el castellano, se r\u00eden y mantienen la misma\u00a0mirada vigilante de sus padres, aunque suavizada por el paso de las generaciones. Est\u00e1n contentos porque vuelven a sus casas a pasar las fiestas.<\/p>\n<\/div>\n En el mismo momento que cerraron las puertas de los caracoles, el EZLN empez\u00f3 a hacer p\u00fablica una serie de 20 comunicados \u2013que terminaron de publicarse esta semana\u2013 donde anuncian un\u00a0proceso de cambio.<\/p>\n<\/div>\n El EZLN inform\u00f3 unos d\u00edas antes de Navidad que las tierras zapatistas pasar\u00edan a ser una\u00a0“no propiedad”,\u00a0es decir, “tierras del com\u00fan”. Y agregaron que como parte de su nueva etapa habr\u00e1 extensiones de tierra que podr\u00e1n ser trabajadas de manera colectiva incluso por habitantes\u00a0no-zapatistas, lo que representa una novedad.<\/p>\n<\/div>\n “En varias comunidades cercanas a las bases de apoyo zapatistas, el EZLN est\u00e1 promoviendo una\u00a0serie de alianzas y acercamientos\u00a0con comunidades que no son zapatistas”, anticipa Morquecho, quien espera que esta nueva etapa sirva para “dinamizar” el movimiento.<\/p>\n<\/div>\n La nueva etapa no puede entenderse sin el enorme problema por los\u00a0t\u00edtulos de propiedad de las tierras\u00a0que vive el estado de Chiapas.<\/p>\n<\/div>\n La magnitud del asunto puede constatarse cada ma\u00f1ana, al mirar los medios locales y ver c\u00f3mo las noticias hablan de la “invasi\u00f3n” de territorios, las denuncias de “usurpaciones violentas” y los operativos de desalojos.<\/p>\n<\/div>\n En la ruta que conecta San Crist\u00f3bal de las Casas con Oventic la tierra parece viva.<\/p>\n<\/div>\n Al costado de la ruta, decenas de ranchos de madera crecen al lado de las casas de estilo chamula, unas edificaciones altaneras repletas de ornamentos hechos de l\u00ednea sinuosas y colores brillantes.<\/p>\n<\/div>\n Las mujeres cuidan la milpas, aunque sus plantas de ma\u00edz ahora est\u00e9n secas porque ya no es la \u00e9poca, mientras los hombres cortan le\u00f1a.<\/p>\n<\/div>\n \u00d3scar, el hombre de 29 a\u00f1os que vigila la entrada de Oventic, proveniente de una familia rural en los Altos de Chiapas, no hab\u00eda nacido cuando el EZLN se levant\u00f3 en armas. Para \u00d3scar, las cosas no van a cambiar demasiado.<\/p>\n<\/div>\n “Ya tendremos m\u00e1s informaci\u00f3n”, dice con una sonrisa amable a modo de respuesta en referencia a las celebraciones de estos d\u00edas en el caracol Resistencia y Rebeld\u00eda, en Dolores Hidalgo.<\/p>\n<\/div>\n \n \n Los cambios en el modo de organizaci\u00f3n previstos para 2024 nacen del reto de protegerse.<\/p>\n<\/div>\n Ya no del ej\u00e9rcito, sino del avance del\u00a0crimen organizado.<\/p>\n<\/div>\n Nadie se sorprende ya del paso, en todo momento, de los veh\u00edculos blindados que circulan por la ruta que conecta Tuxtla con San Crist\u00f3bal de las Casas con miembros del ejercito al descubierto, que apuntan con sus armas al cielo.<\/p>\n<\/div>\n “Las principales ciudades del suroriental estado mexicano de Chiapas est\u00e1n en un completo caos”, dicen los zapatistas.<\/p>\n<\/div>\n “Hay\u00a0bloqueos, asaltos, secuestros, cobro de piso, reclutamiento forzado, balaceras. Esto es efecto del padrinazgo del gobierno del estado y la disputa por los cargos que est\u00e1 en proceso”.<\/p>\n<\/div>\n En su diagn\u00f3stico, las principales ciudades de Chiapas est\u00e1n en manos de\u00a0carteles del crimen organizado, que se encuentran en disputa entre s\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n Donde antes controlaba el Chapo Guzm\u00e1n, ahora no solo hay una pelea entre bandas sino una mir\u00edada de peque\u00f1os grupos delictivos vinculados al crimen organizado que van del tr\u00e1fico de drogas al de personas, seg\u00fan denuncian los periodistas locales.<\/p>\n<\/div>\n Fue en ese contexto que el subcomandante Mois\u00e9s, quien ocupa desde 2014 el lugar de Marcos, anunci\u00f3 la\u00a0disoluci\u00f3n\u00a0de sus “municipios aut\u00f3nomos rebeldes” y las JBG.<\/p>\n<\/div>\n “Hoy vemos que a la presi\u00f3n econ\u00f3mica sobre las comunidades, se a\u00f1ade el cerco de\u00a0la violencia criminal. Pens\u00e1bamos que estas comunidades alejadas se hab\u00edan salvado de la violencia del narcotr\u00e1fico, pero no es as\u00ed”, dice la especialista en movimientos ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/div>\n Para Incl\u00e1n, las comunidades reaccionan con una serie de cambios en un intento por defenderse ante la ausencia de garant\u00edas que ofrece el estado.<\/p>\n<\/div>\n \n En relaci\u00f3n con el estado, el EZLN mantiene una hist\u00f3rica distancia.<\/p>\n<\/div>\n La desconfianza de base, que qued\u00f3 sellada en numerosas oportunidades incluyendo el incumplimiento de los\u00a0Acuerdos de San Andr\u00e9s de 1996\u00a0que buscaban modificar la Constituci\u00f3n e incluir la autonom\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas, hace del estado un actor poco confiable para el EZLN.<\/p>\n<\/div>\n El levantamiento de 1994 se dio en plena administraci\u00f3n del Partido Revolucionario Institucional (PRI), una fuerza pol\u00edtica que gobern\u00f3 el pa\u00eds por 70 a\u00f1os (1930-2000).<\/p>\n<\/div>\n Le siguieron los gobiernos conservadores del Partido Acci\u00f3n Nacional (PAN) con Vicente Fox y Felipe Calder\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n El recelo se mantiene con\u00a0Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador.\u00a0El d\u00eda de la asunci\u00f3n del l\u00edder de Morena, Mois\u00e9s expres\u00f3 el rechazo a su programa de gobierno al que denominaron\u00a0“programa de destrucci\u00f3n”, sobre todo, en el plano ambiental.<\/p>\n<\/div>\n La disputa entre\u00a0L\u00f3pez Obrador y el EZLN\u00a0se remonta a la d\u00e9cada de 1990, seg\u00fan dice Incl\u00e1n, cuando el actual presidente estaba al frente del Partido de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica (PRD), y sigui\u00f3 con los a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n L\u00f3pez Obrador decidi\u00f3 no confrontar con ellos, sino intentar resaltar los puntos en com\u00fan que podr\u00edan, desde su perspectiva, acercarlos al gobierno, al menos para no perder el respaldo de parte de su electorado que simpatiza con el movimiento.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n La\u00a0desconfianza hacia la pol\u00edtica electoral\u00a0\u2013incluso hacia los partidos de izquierda\u2013 ha estado presente en el discurso del EZLN desde el inicio del movimiento, como han indicado varios autores.<\/p>\n<\/div>\n En 2017, por primera vez en la historia, el EZLN present\u00f3 la candidatura de la ind\u00edgena Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, apodada Marichuy, a las elecciones presidenciales de 2018. Pero Marichuy no consigui\u00f3 las firmas necesarias para llegar a presentarse.<\/p>\n<\/div>\n La incapacidad de alcanzar apoyos suficientes ha sido, seg\u00fan dice el periodista Morquecho, una muestra de los\u00a0l\u00edmites que atraviesa el movimiento\u00a0desde hace unos a\u00f1os\u00a0y que explican los motivos que lo llevaron a embarcarse en un proceso de cambio despu\u00e9s de 30 a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n M\u00e9xico votar\u00e1 presidente en 2024. Todav\u00eda no est\u00e1 claro qu\u00e9 camino elegir\u00e1 el EZLN en estas elecciones.<\/p>\n<\/div>\n “Pienso que, aun sin saber bajo qu\u00e9 modalidad, es posible que participen del\u00a0proceso pol\u00edtico electoral\u00a0no solo a nivel federal sino municipal”, arriesga Morquecho.<\/p>\n<\/div>\n Para otros, es imposible imaginar que repitan una jugada electoral, mucho menos, como la de 2017.<\/p>\n<\/div>\n Por lo pronto, el subcomandante Mois\u00e9s orden\u00f3 prohibir toda exhibici\u00f3n de propaganda de cualquier partido pol\u00edtico para las celebraciones de este 1 de enero.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 con el subcomandante Marcos, cuya figura atrajo la atenci\u00f3n de los medios y la poblaci\u00f3n global?<\/p>\n<\/div>\n “Hemos decidido que Marcos deje de existir hoy”, dec\u00eda el subcomandante Marcos en un comunicado el 24 de mayo del 2014. “Mi nombre es Galeano, subcomandante Insurgente Galeano”.<\/p>\n<\/div>\n Poco menos de un d\u00e9cada despu\u00e9s, en octubre de este a\u00f1o, Galeano sum\u00f3 al anuncio su propia muerte: “Muri\u00f3 el SupGaleano. Muri\u00f3 como vivi\u00f3: infeliz”. Y dijo que a partir de ahora se llamar\u00e1 Capit\u00e1n Marcos, es decir, retoma su nombre original aunque cambia de grado.<\/p>\n<\/div>\n Para los analistas, estas son decisiones que no han sido m\u00e1s que teatro en lugar de una definici\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n Y as\u00ed lo demuestra el paso del tiempo.<\/p>\n<\/div>\n A pesar del cambio de nombres,\u00a0Rafael Sebasti\u00e1n Guill\u00e9n Vicente,\u00a0el profesor llegado del noreste de M\u00e9xico, de un humor corrosivo, convertido en el rostro cubierto parad\u00f3jicamente m\u00e1s visible del movimiento, no ha dejado de estar presente en los mensajes ni en la estructura del EZLN.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Para los zapatistas, Marcos siempre fue un personaje creado con el objetivo de visibilizar las demandas ind\u00edgenas, un\u00a0“holograma”\u00a0nacido para desaparecer.<\/p>\n<\/div>\n “Ahora sus creadores, los zapatistas y las zapatistas, lo destruimos”, dijeron. “Vimos que la botarga, el personaje, el holograma pues, ya no era necesario”.<\/p>\n<\/div>\n Desde entonces, sus intervenciones p\u00fablicas han sido pocas.<\/p>\n<\/div>\n En su lugar, como jefe militar y vocero zapatista fue designado el\u00a0subcomandante Mois\u00e9s, un ind\u00edgena tojolabal de la frontera con Guatemala y uno de los mandos insurgentes m\u00e1s conocidos en la vida p\u00fablica del EZLN.<\/p>\n<\/div>\n Gloria Mu\u00f1oz Ramirez, autora de “El fuego y la palabra”, defini\u00f3 hace unos a\u00f1os a Mois\u00e9s como un “hombre de baja estatura, enorme coraz\u00f3n y visi\u00f3n pol\u00edtica, ataviado siempre con su sombrero militar negro”.<\/p>\n<\/div>\n Aunque, tal vez, sin la habilitad del liderazgo de Marcos.<\/p>\n<\/div>\n A 30 a\u00f1os del levantamiento zapatista, el hombre que protege las puertas de Oventic dice que hace tiempo que no lo ve.<\/p>\n<\/div>\n Lo hace con una sonrisa indescifrable, que esconde o restringe informaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n \u00d3scar practica el\u00a0elegante juego del enigma\u00a0que aprendi\u00f3 de Marcos.<\/p>\n<\/div>\n Lo hace para no mostrar las cartas de una partida que quiz\u00e1 la sociedad del sur de M\u00e9xico llegue a entender m\u00e1s tarde.<\/p>\n<\/div>\n Esa parte de la sociedad que recuerda con respeto el arrojo del zapatismo de los primeros d\u00edas y que ahora mira con indiferencia ese tiempo.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Miles de campesinos tomaron las principales ciudades de Chiapas el 1 de enero de 1994. El d\u00eda que el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n…<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":515107,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-515106","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-latinoamerica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=515106"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515106\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":515108,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515106\/revisions\/515108"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/515107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=515106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=515106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=515106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n<\/div>\n\n\n\n\n\n![\"Rosa](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/37b4\/live\/0c4460b0-a518-11ee-8d8d-51d09b0c1d66.jpg\")
<\/picture><\/div>\nRosa Elvira G\u00f3mez Castillo, una enfermera de San Crist\u00f3bal, delante del antiguo Palacio Municipal tomado por el EZLN en 1994.<\/em><\/h5>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\nLas horas del levantamiento<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Mapa](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/8469\/live\/6dd222b0-a5ac-11ee-beb5-e1400df560f2.png\")
<\/picture><\/div>\n<\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Rafael](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/e59b\/live\/dec04ad0-a51e-11ee-bc44-515ae481217a.jpg\")
<\/picture><\/div>El subcomandante Marcos cautiv\u00f3 la atenci\u00f3n de los medios y de la poblaci\u00f3n de M\u00e9xico.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption><\/figure>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nEl zapatismo ahora<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Territorio](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/184c\/live\/7b096b30-a522-11ee-9927-7dd849d51c7e.jpg\")
<\/picture><\/div>\nLas puertas de Oventic dos semanas antes de cumplirse 30 del levantamiento.<\/em><\/h5>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nEl crimen organizado<\/h2>\n<\/div>\n
![\"Ni\u00f1os](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/7ee0\/live\/acc8a8d0-a512-11ee-b82a-176324cbff07.jpg\")
<\/picture><\/div>\nEl EZLN anunci\u00f3 que los territorios zapatistas pasar\u00edan a ser una “no propiedad”.<\/em><\/h5>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDesconfianza hacia la pol\u00edtica<\/h2>\n<\/div>\n
![\"Unas](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/d7db\/live\/2508dc80-a5b7-11ee-ada6-910e302db66d.jpg\")
<\/picture><\/div>\n<\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Dos](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/1f54\/live\/7bbcb360-a5d7-11ee-92e1-b576e2a6783c.jpg\")
<\/picture><\/div>El EZLN no se ha casado pol\u00edticamente con ning\u00fan partido tradicional.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption><\/figure>\n
\n\n\n\n\n\n\n\nEl “holograma” encapuchado<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n![\"El](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/efd7\/live\/b1e22e80-a60d-11ee-a52b-611e63498477.jpg\")
<\/picture><\/div>El subcomandante Marcos, ahora capit\u00e1n, no ha dejado de estar presente en el zapatismo.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption><\/figure>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n