{"id":5154,"date":"2011-07-17T22:43:46","date_gmt":"2011-07-18T02:43:46","guid":{"rendered":"http:\/\/retrolab.ca\/elpopular\/?p=5154"},"modified":"2011-07-17T22:43:46","modified_gmt":"2011-07-18T02:43:46","slug":"una-filosofia-de-vida-distinta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2011\/07\/17\/una-filosofia-de-vida-distinta\/","title":{"rendered":"Una filosof\u00eda de vida distinta"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_5155\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/retrolab.ca\/elpopular\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/Mandela.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5155\" class=\"size-full wp-image-5155\" title=\"Mandela\" src=\"http:\/\/retrolab.ca\/elpopular\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/Mandela.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"180\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5155\" class=\"wp-caption-text\">Nelson Mandela, un buen referente para ejercer la solidaridad y reflexionar sobre su aut\u00e9ntico significado <\/p><\/div>\n<p>El mundo ha perdido el horizonte de la \u00e9tica que jam\u00e1s se debe perder de vista. Aquellos que vivimos en una situaci\u00f3n privilegiada no podemos permanecer indiferentes hacia los llantos de los que se encuentran en el otro extremo. No es com\u00fan escuchar, en boca del mundo de las finanzas y de los grandes empresarios, una filosof\u00eda distinta del m\u00e1ximo beneficio. Nos desvela la solidez de los bancos y, sin embargo, permanecemos inm\u00f3viles ante los problemas del desempleo y las hambrunas, que tienen poco que ver con la escasez de trabajo o alimentos, y mucho con otros factores econ\u00f3micos y sociales. Ante estos hechos, reconozco, que a m\u00ed no me interesa el crecimiento de la Banca, sino el crecimiento econ\u00f3mico de las familias. Tampoco me interesa para nada el mundo empresarial que no tiene un comportamiento \u00e9tico e integrador, que no considera la responsabilidad social como parte de su trabajo. El desarrollo de algunos \u201cfavorecidos\u201d es m\u00e1s de lo mismo, en cambio el avance del bienestar global de la humanidad es lo incomparablemente gozoso.<\/p>\n<p>Efectivamente, s\u00ed me interesa que los proletarios de chaqueta y corbata se nieguen a trabajar de sol a sol, porque es una buena manera de repartir el trabajo y de que ellos puedan hacer m\u00e1s vida familiar. Y tambi\u00e9n me interesa mucho que aquellas multinacionales cuyos productos se fabrican en pa\u00edses del tercer mundo, a bajo precio, explotando a mujeres y a ni\u00f1os, vayan a la quiebra y tengan que cerrar sus puertas. Claro est\u00e1, son innumerables las injusticias que se siguen produciendo a diario; en parte, por una mala interpretaci\u00f3n de los poderosos entre la \u00e9tica p\u00fablica y el desarrollo econ\u00f3mico, que siempre castiga a los m\u00e1s d\u00e9biles, porque los fr\u00e1giles siguen sin tener voz.<\/p>\n<p>La apuesta por una filosof\u00eda de vida distinta conlleva que el trabajo sea considerado en toda su dignidad como un derecho natural de todo ser humano. La cuesti\u00f3n no es el beneficio por el beneficio, sino la realizaci\u00f3n  de la ciudadan\u00eda en el bienestar. A prop\u00f3sito, sol\u00eda decir el novelista brit\u00e1nico de origen polaco, Joseph Conrad, que no le gustaba el trabajo, quiz\u00e1s a nadie le guste; pero que le gustaba que, en el trabajo, tuviese la ocasi\u00f3n de poder descubrirse a s\u00ed mismo. Y es verdad, uno puede que no necesite trabajar para comer, pero necesitar\u00e1 trabajar para tener salud. O sea, que todos precisamos estar ocupados. Por eso, sobre todo para que una sociedad no caiga en la ociosidad, todo joven que no est\u00e9 estudiando debiera ofrec\u00e9rsele alguna forma de garant\u00eda laboral, es decir una oportunidad de trabajar, de formarse o de participar en alguna medida de activaci\u00f3n. Quedarse parado es lo \u00faltimo. Por el contrario, igualmente, debo decir que una vida construida sobre el c\u00edrculo vicioso de la ambici\u00f3n se convierte en una vida arrastrada que no tiene sentido vivirla. Lo fundamental, pues, radica en que los individuos sean considerados como algo m\u00e1s que un mero recurso humano de un sistema de producci\u00f3n, en la mayor\u00eda de las veces generador de esclavitudes; puesto que, a veces, todo se concentra en incentivos econ\u00f3micos. Activar los valores democr\u00e1ticos y morales nos ayudar\u00e1n a saber discernir para tomar posiciones libres. Desde luego, todos los ciudadanos estamos llamados a situarnos ante nuestra propia responsabilidad, consigo mismo y con el planeta, en un marco globalmente solidario. La expresi\u00f3n popular de \u201ces tan pobre, que s\u00f3lo tiene dinero\u201d, encierra un profundo significado, sobre el que vale la pena reflexionar.<\/p>\n<p>El ser humano no puede ser un mu\u00f1eco de la econom\u00eda, de los agentes de producci\u00f3n e intercambio, de distribuci\u00f3n y consumo de bienes y servicios. Por consiguiente, estimo, que ha llegado el momento de plantarse, de revisar el camino recorrido, de darnos nuevas reglas y de encontrar todos juntos nuevas formas de compromiso. La dificultad no est\u00e1 en c\u00f3mo formarse para el trabajo del futuro, que tambi\u00e9n, el mayor problema surge en la \u00e9tica que tendr\u00e1n esas mujeres y hombres que generan trabajo y que forjan vidas. A mi juicio, la mayor de las trabas es, sin lugar a dudas, la p\u00e9rdida de la capacidad de percepci\u00f3n de lo \u00e9tico, el orgullo de dominar porque s\u00ed y la falsa humildad que se siembra. Ya se sabe que sin moral alguna, el ser humano se convierte en un animal de dif\u00edcil doma porque no ve la \u00e9tica de la responsabilidad por ninguna parte. De igual modo, del orgullo tampoco surge nada noble; y de la soberbia, la necedad nos puede. En consecuencia, hemos de cambiar complemente de cultivo y de cultura, poniendo a la persona, a cualquier persona, como sujeto de la vida econ\u00f3mica y del trabajo, lo que nos exige a todos un ejercicio de responsabilidad humana, \u00edntimamente orientada al valor de la dignidad de la persona, a la b\u00fasqueda del bien com\u00fan y al desarrollo est\u00e9tico de las sociedades.<\/p>\n<p>Esa vida diferente es una vida globalizada, que ha de construirse desde una econom\u00eda socialmente solidaria y a medida de la persona, bajo un modelo de econom\u00eda de relaci\u00f3n. Por cierto, me pareci\u00f3 muy buena la idea de la ONU de exhortar a todos los habitantes del mundo, con motivo del D\u00eda Internacional de Nelson Mandela, instando a que se dediquen 67 minutos de su tiempo a alg\u00fan servicio a su comunidad, un minuto por cada a\u00f1o que el l\u00edder sudafricano ha servido a la humanidad. Sin duda, un buen referente para ejercer la solidaridad y repensar sobre la aut\u00e9ntica expresi\u00f3n de la palabra, en un momento de una precariedad laboral preocupante, y con la herida del desempleo que sigue afligiendo a multitud de pa\u00edses. En cualquier caso, a pesar de la inseguridad y la crueldad, del desasosiego y la pobreza, pienso que la vida es bella, a poco que nos regalemos una sonrisa los humanos y estemos dispuestos a tendernos una mano los unos a los otros. Quiz\u00e1s, por otra parte, esta sea la \u00fanica raz\u00f3n de vivir.<\/p>\n<p><a href=\"mailto:corcoba@telefonica.net\">corcoba@telefonica.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El mundo ha perdido el horizonte de la \u00e9tica que jam\u00e1s se debe perder de vista. 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