![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Screen-Shot-2024-01-25-at-9.07.32-AM-636x361.png\")
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As\u00ed describe la colombiana Amalia Andrade el dolor en su nuevo libro, \u201cNo s\u00e9 como mostrar d\u00f3nde me duele\u201d, que sigue a los exitos\u00edsimos \u201cUno siempre cambia el amor de su vida (por otro amor o por otra vida)\u201d y \u201cCosas que piensas cuando te muerdes las u\u00f1as\u201d, donde nos brujulea para enfrentar los miedos, que en su caso le nacieron cuando supo que era adoptada.<\/p>\n<\/div>\n
\u201cTodo se detuvo. Qued\u00e9 aturdida. Sent\u00ed como si me hubieran le\u00eddo un veredicto que me encontraba culpable de un crimen que no comprend\u00eda y que definitivamente no hab\u00eda cometido… Una baba negra apareci\u00f3 de la nada, naci\u00f3 de mis entra\u00f1as, comenz\u00f3 a recorrerme por dentro. Una baba espesa y fr\u00eda. Y sent\u00ed un vac\u00edo en el est\u00f3mago que no se iba y no se iba (y no se ha ido)\u201d,\u00a0<\/i>escribe sobre ese momento.<\/p>\n<\/div>\n La ilustradora y periodista hace libros peculiares y hermosos en los que usa dibujos, reflexiones, inflexiones, humor, sensibilidad y critica, cultura pop, datos duros, canciones y experiencias personales.<\/p>\n<\/div>\n Esta vez nos hunde en el universo inasible, gozoso y devastador de las emociones a las que les hace un inventario de saberes.<\/p>\n<\/div>\n \u201cSi su rabia tuviera un sabor, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda? Si la tristeza pudiera hablar, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda? \u00bfA qu\u00e9 se parece la sensaci\u00f3n de alegr\u00eda que sienten? \u00bfQu\u00e9 canciones pondr\u00edan sus miedos en una playlist?\u201d<\/i><\/p>\n<\/div>\n Andrade es una de las invitadas al HAY Festival de Cartagena, que se realiza entre el 25 y el 28 de enero.<\/p>\n<\/div>\n Escribes para darte \u201cel permiso de sentir\u201d, \u00bfpor qu\u00e9 es para ti un acto de liberaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n<\/div>\n La sociedad pone las emociones en un trasfondo; de hecho, las pone en el cl\u00f3set de atr\u00e1s con doble llave.<\/p>\n<\/div>\n No hay ni espacio ni tiempo para que sintamos profundamente, comenzando por el estigma: \u00a1ay, es muy emocional!, \u00a1no llores como ni\u00f1a!<\/p>\n<\/div>\n Ser sensible es casi una peque\u00f1a discapacidad, no nos gusta; las personas sensibles no funcionan como queremos en este mundo, porque todas las fuerzas que est\u00e1n detr\u00e1s, los sistemas socioculturales, el sistema capitalista, el patriarcado, las ponen en el \u00faltimo lugar.<\/p>\n<\/div>\n Yo, de hecho, he luchado toda mi vida en contra de mi sensibilidad y tiendo a pasar las emociones por el intelecto para entender.<\/p>\n<\/div>\n Por mis condiciones de vida y porque, como muchos, crec\u00ed desconectada de ellas, me tom\u00f3 tiempo entender que las emociones hay que transitarlas, algunas se quedan m\u00e1s, otras menos. Hay que dejar una puerta giratoria para que entren y salgan.<\/p>\n<\/div>\n En ese contexto, sentir es un acto radical, rebelde, una rebeli\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfQu\u00e9 aprendemos en ese tr\u00e1nsito?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Much\u00edsimas cosas.<\/p>\n<\/div>\n Creo que la m\u00e1s poderosa es la aceptaci\u00f3n radical de todo.<\/p>\n<\/div>\n Ah\u00ed es cuando uno comienza a sonar un poquito a gur\u00fa hippie, pero es aceptar las cosas como son. Y no es f\u00e1cil, porque estamos obsesionados con el control y nos dan miedo nuestras emociones.<\/p>\n<\/div>\n Hay que aceptar lo m\u00e1s inc\u00f3modo; en mi caso, por ejemplo, que tengo un trastorno de ansiedad generalizado, que es horrible, se siente mal en el cuerpo, me dice cosas feas en la cabeza.<\/p>\n<\/div>\n Las emociones son se\u00f1ales, hay algo que tenemos que integrar.<\/p>\n<\/div>\n Si luchamos contra ellas o, por el contrario, queremos acapararlas, estamos viviendo mal. Transitarlas nos ense\u00f1a acerca de nuestra relaci\u00f3n con la permanencia, con el fluir, con el cambio.<\/p>\n<\/div>\n Queremos que la felicidad, la alegr\u00eda, nos dure mucho, y precisamente por eso a veces somos tan desdichados. Porque no funciona as\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n Cuando entiendes que as\u00ed como la felicidad se transita, porque viene y se va, lo mismo pasa con el dolor -viene y se va-, o la ansiedad o el miedo, es la absoluta maravilla.<\/p>\n<\/div>\n Es una manera de habitar el mundo m\u00e1s compleja, rica, emp\u00e1tica y nos ayuda a vivir con m\u00e1s sentido.<\/p>\n<\/div>\n Dices que no hay emociones mejores ni peores, pero \u00bfcu\u00e1les dir\u00edas que son las que priman?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Las que la mayor\u00eda somos capaces de nombrar: alegr\u00eda, tristeza, rabia, miedo. Son las que est\u00e1n relacionadas con nuestra supervivencia, con lo que nos mantiene vivos.<\/p>\n<\/div>\n Estamos entrenados en entender las diferentes guerras del sistema econ\u00f3mico: por ejemplo, es dif\u00edcil que mi generaci\u00f3n tenga casa propia, ni hablar de pensionarnos; el sistema est\u00e1 colapsando… Eso lo entendemos.<\/p>\n<\/div>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo no sabemos que vivimos en una guerra emocional?<\/p>\n<\/div>\n Tomemos el miedo, que es una emoci\u00f3n que ocupa mucho espacio en el cuerpo, amenaza todo en nosotros y est\u00e1 siendo usado a diestra y siniestra para manipularnos. Se convirti\u00f3 en una pol\u00edtica de Estado de diferentes pa\u00edses y en la bandera de much\u00edsimos candidatos y presidentes.<\/p>\n<\/div>\n Tambi\u00e9n hay una industria de la felicidad que es enferm\u00edsima.<\/p>\n<\/div>\n Al capitalismo le sirve que la felicidad est\u00e9 en los bienes que todav\u00eda no puedes adquirir. Por eso trabajas y trabajas.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Te alcanz\u00f3 para comprarte un apartamento… La felicidad est\u00e1 entonces en que necesitas una finca. Nunca est\u00e1 en el ahora.<\/p>\n<\/div>\n Y es la mentira m\u00e1s grande.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfY cu\u00e1les dir\u00edas que son las emociones m\u00e1s dif\u00edciles de sentir?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Las emociones negativas, porque reclaman espacio y tiempo.<\/p>\n<\/div>\n Imag\u00ednate si uno pudiera decirle al jefe: estoy mal, me acaban de romper el coraz\u00f3n, mi novia me est\u00e1 poniendo los cachos, necesito la tarde libre… Y llamas a tu amiga, le dices que se tome la tarde y gestionan eso.<\/p>\n<\/div>\n Ser\u00eda el mundo perfecto, pero no tenemos el tiempo ni el espacio.<\/p>\n<\/div>\n El dolor a veces se siente enorme, nos devora y no tenemos las herramientas necesarias para transitarlo.<\/p>\n<\/div>\n Nos han ense\u00f1ado a huirle y estamos poco preparados, porque la \u00fanica manera de atravesar el dolor es meterte en el centro, ponerte al frente y atravesarlo, pero eso va en contrav\u00eda de todo lo que nos han ense\u00f1ado.<\/p>\n<\/div>\n Elegiste ciertas emociones que dan t\u00edtulo a los cap\u00edtulos: el tedio, la esperanza, la tristeza, la decepci\u00f3n, la alegr\u00eda, la resiliencia, la envidia, el asombro. \u00bfLograste localizar d\u00f3nde se sienten?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Esas emociones eran las que estaban presentes en mi historia personal de ese momento. Quer\u00eda un libro honesto, donde me muestro vulnerable, algo que es nuevo para m\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfD\u00f3nde se sienten? Es que hay diferentes felicidades, diferentes rabias, diferentes dolores.<\/p>\n<\/div>\n El dolor de que se haya muerto mi t\u00eda, me duele en la garganta. El desamor lo siento en el est\u00f3mago o en el coraz\u00f3n, literal. El coraz\u00f3n roto me duele en el pecho, me duele mucho… La esperanza la siento en las manos por alguna raz\u00f3n, la alegr\u00eda en el cuello…<\/p>\n<\/div>\n Es bonito y le ayuda a uno a estar plenamente en esos estados y a transitarlos con mayor plenitud.<\/p>\n<\/div>\n \u201cCada vez que alguien dice que se parece a sus padres, a mi me duele la cara\u201d. \u201cMi identidad ha sido un terreno inestable desde que supe que era adoptada\u201d. \u00bfC\u00f3mo describir\u00edas la emoci\u00f3n que te provoca?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Es un desarraigo grande. Todos los d\u00edas busco c\u00f3mo enraizarme.<\/p>\n<\/div>\n Se habla poco de la adopci\u00f3n y es un espacio donde hay much\u00edsimos imaginarios y lugares comunes: \u00a1qu\u00e9 afortunada! o \u00a1qu\u00e9 lindo!<\/p>\n<\/div>\n Las narrativas en su mayor\u00eda no vienen de los adoptantes, porque es tan dif\u00edcil que nosotros no hablamos.<\/p>\n<\/div>\n No puedo universalizar la experiencia, pero es natural tener una sensaci\u00f3n de abandono y el tema de la identidad y de c\u00f3mo crear v\u00ednculos es com\u00fan a todas las personas adoptadas.<\/p>\n<\/div>\n Despu\u00e9s de mucho estudiarlo, tengo una gran relaci\u00f3n con mi familia. Tambi\u00e9n conoc\u00ed a mi familia biol\u00f3gica y hay una relaci\u00f3n bonita, pero es un evento traum\u00e1tico. Entender e integrar eso ha sido infinitamente doloroso\u2026 y maravilloso.<\/p>\n<\/div>\n Soy escritora porque soy adoptada. Cuando me lo dijeron comenc\u00e9 a escribir en mi cabeza las partes de mi historia que no sab\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Y por eso estoy ac\u00e1; para m\u00ed, es uno de los temas centrales del libro.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Tambi\u00e9n sit\u00faas a las emociones dentro de un contexto, \u00bfc\u00f3mo es el sentir de los latinos?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Me encanta el sentir latinoamericano.<\/p>\n<\/div>\n Es muy melodram\u00e1tico y por eso la telenovela est\u00e1 al centro de nuestra sociedad, igual que la m\u00fasica y toda la producci\u00f3n cultural popular, que me interesan much\u00edsimo.<\/p>\n<\/div>\n No existe alta y baja cultura, mucho menos en Am\u00e9rica Latina. He aprendido del amor en igual medida de (Roland) Barthes como de Juan Gabriel.<\/p>\n<\/div>\n Mi educaci\u00f3n sentimental y emocional est\u00e1 patrocinada por Shakira, por Selena, por las rancheras, Ana Gabriel, Betty la Fea.<\/p>\n<\/div>\n Betty nos ense\u00f1\u00f3 muchas cosas: c\u00f3mo transitar el amor propio, el enga\u00f1o, \u00a1el enga\u00f1o!, que tambi\u00e9n es una cosa bastante latinoamericana.<\/p>\n<\/div>\n Defiendes a Shakira de las cr\u00edticas por Session 53, canci\u00f3n del a\u00f1o en los Grammy Latinos, que habla precisamente del enga\u00f1o de su ex pareja. \u00bfPor qu\u00e9 la reivindicaste?<\/b><\/p>\n<\/div>\n He peleado y seguir\u00e9 peleando hasta el d\u00eda de mi muerte por eso.<\/p>\n<\/div>\n Todos los cantantes del mundo tienen carreras a puntas de lavar los trapos de sus desamores, desde Frank Sinatra hasta Luis Miguel, Kanye West y Frank Ocean.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfCu\u00e1ndo has visto a la gente decir \u00a1ay, no!, pero que Luis Miguel deje de hablar de su vida privada en las canciones, \u00a1qu\u00e9 horrible!?<\/p>\n<\/div>\n Pero habl\u00f3 una mujer y se volvi\u00f3 el fin del mundo.<\/p>\n<\/div>\n \u00a1No pueden con que las mujeres estemos bravas!, con el coraz\u00f3n roto, s\u00ed, que estemos tristes, tambi\u00e9n, pero donde tengamos rabia y digamos nombres propios, ya nos pasamos.<\/p>\n<\/div>\n Y esa canci\u00f3n la reivindico porque \u00a1qu\u00e9 poderosa!, \u00a1qu\u00e9 genia qu\u00e9 es Shakira!<\/p>\n<\/div>\n Poner nombres y sacar su rabia, su dolor, y hacerlo en una canci\u00f3n que adem\u00e1s nos hizo bailar.<\/p>\n<\/div>\n Planteas la rabia como una emoci\u00f3n radical que provoca los cambios… \u00bfQu\u00e9 hacemos con ella?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Hay rabias productivas e improductivas, uno debe tener su term\u00f3metro.<\/p>\n<\/div>\n Me da rabia irracional la gente que me empuja en las discotecas, que comienza a codear; me transformo, me dan ganas de ponerme f\u00edsica, pero entiendo debe ser por una cosa primitiva, y no voy a darme golpes con nadie.<\/p>\n<\/div>\n Pero hay rabias que son transformadoras y hay que hacerles espacio.<\/p>\n<\/div>\n La rabia es informaci\u00f3n y la manera en que se expresa tambi\u00e9n est\u00e1 muy censurada: no importa lo que te hicieron, tienes que poner la otra mejilla. \u00a1No! \u00bfQu\u00e9 otra mejilla?<\/p>\n<\/div>\n Eso no nos hace mejor ni peor personas. Me hiciste da\u00f1o. Suerte. Tengo rabia. Chao. \u00bfC\u00f3mo as\u00ed que tengo que ser toda linda y bien puesta? Si te hablo un poquito fuerte, entonces te estoy gritando, pero \u00bfc\u00f3mo gestiono mi rabia?<\/p>\n<\/div>\n Siento que nos est\u00e1n censurando. La rabia hace revoluciones personales, colectivas y tenemos que saber encaminarla, comunicarla.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfY qu\u00e9 hacemos cuando alguien est\u00e1 rabioso con nosotros?<\/b><\/p>\n<\/div>\n O\u00edrlo; t\u00f3mate un segundo para atender la rabia, porque significa que hemos cruzado l\u00edmites, hemos llegado a lugares que est\u00e1n al centro de una persona o de una sociedad.<\/p>\n<\/div>\n Me parece que en el centro de la rabia hay l\u00edmites y somos una sociedad que no sabe poner l\u00edmites y que deber\u00eda aprender a ponerlos m\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfHay que respetar la rabia si tiene raz\u00f3n?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Y honrarla.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cNo s\u00e9 c\u00f3mo otras personas transitan el dolor. 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<\/picture><\/div>Portada del nuevo libro de Amalia Andrade, “No s\u00e9 c\u00f3mo mostrar d\u00f3nde me duele”.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption><\/figure>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Andrade](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/news\/640\/cpsprodpb\/87f5\/live\/f4b106d0-b45b-11ee-bc2f-cb5579b90709.jpg\")
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\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n