{"id":516099,"date":"2024-02-28T11:28:37","date_gmt":"2024-02-28T15:28:37","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioelpopular.com\/?p=516099"},"modified":"2024-02-28T11:28:46","modified_gmt":"2024-02-28T15:28:46","slug":"el-monstruo-del-festival-de-vina-del-mar-al-banquillo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2024\/02\/28\/el-monstruo-del-festival-de-vina-del-mar-al-banquillo\/","title":{"rendered":"El \u2018monstruo\u2019 del Festival de Vi\u00f1a del Mar, al banquillo"},"content":{"rendered":"

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Javiera Contador hace unos d\u00edas en el Festival de Comedia de \u00d1u\u00f1oa, a cargo del espacio de humor de la segunda noche sali\u00f3 a escena ante un p\u00fablico que la abucheaba\u00a0 y tuvo que abandonar el escenario.\u00a0JAVIERA_CONTADOR<\/span><\/em><\/h5>\n

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– El hist\u00f3rico e inusual h\u00e1bito del p\u00fablico chileno de abuchear y rechiflar para rechazar la presentaci\u00f3n de un artista, en general comediante, abre un debate sobre el respeto a los creadores<\/em><\/h4>\n

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La relaci\u00f3n del p\u00fablico con los artistas que se presentan en el\u00a0Festival Internacional de Vi\u00f1a del Mar<\/a>, una de las citas musicales m\u00e1s importantes de Am\u00e9rica Latina, tiene una particularidad que le ha supuesto el seud\u00f3nimo de\u00a0monstruo<\/i>\u00a0por m\u00e1s de medio siglo. Cuando un artista que ha cautivado y conectado con los espectadores abandona el anfiteatro de la Quinta Vergara u ofrece un espect\u00e1culo que no satisface a los 15.000 asistentes, estos responden con una ensordecedora\u00a0pifiadera<\/i>\u00a0(chilenismo de rechifla prolongada).\u00a0<\/i><\/p>\n

La primera afectada de\u00a0la actual edici\u00f3n -del 25 de febrero al 1 de marzo-<\/a>\u00a0ha sido la comediante y actriz Javiera Contador. La mujer a cargo del espacio de humor de la segunda noche sali\u00f3 a escena ante un p\u00fablico que abucheaba el fin de la celebrada actuaci\u00f3n del tenor italiano Andrea Bocelli. Superado el tenso inicio, la rutina de Contador no convenci\u00f3 y tuvo que abandonar el escenario tras estridentes silbidos.<\/p>\n

Esta\u00a0suerte de tradici\u00f3n<\/a>\u00a0de\u00a0pifiar<\/i>\u00a0a un artista cuya oferta no conquista ha entrado en un proceso de revisi\u00f3n. Los palos blancos suelen ser los comediantes, que hacen de jam\u00f3n del s\u00e1ndwich entre los dos cantantes o bandas musicales que se presentan por noche. El debate, cada a\u00f1o m\u00e1s intenso, se divide entre quienes consideran que los asistentes al festival deben respetar el trabajo del humorista y simplemente mantenerse en silencio si no les gusta la rutina, y quienes defienden que los artistas saben a lo que se enfrentan al firmar el contrato y deben acatar las reglas del juego festivalero. El comediante Luis Slimming, que triunf\u00f3 este martes, dijo tras recibir los premios: \u201cOjal\u00e1 la recepci\u00f3n que hoy d\u00eda tuvo la Quinta la tuviesen siempre, con todos los colegas, porque hay mucha gente que se para ac\u00e1 y sacrifica todo\u201d.<\/p>\n

El periodista cultural de vasta trayectoria Ren\u00e9 Naranjo explica que el certamen iniciado en 1960 se hizo famoso en hispanoam\u00e9rica gracias al\u00a0monstruo<\/i>. El multitudinario festival se distingu\u00eda de los otros pocos que hab\u00eda en esos a\u00f1os por celebrarse al aire libre, con espectadores en las butacas, en los cerros y hasta encaramados en los \u00e1rboles. \u201cInicialmente, la gente manifestaba su admiraci\u00f3n por un cantante o grupo musical encendiendo antorchas y su reprobaci\u00f3n con\u00a0pifias<\/i>. Era un espacio de libertad emocional para expresar lo que sent\u00edas, lo que en Chile es muy raro porque no es un pa\u00eds de fiestas colectivas\u201d, apunta.<\/p>\n

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\"El<\/span>El p\u00fablico durante el concierto de Alejandro Sanz, la noche del domingo 25 de febrero.
\nCRISTOBAL BASAURE ARAYA (GETTY IMAGES)<\/span><\/em><\/h5>\n

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La parrilla program\u00e1tica durante las primeras d\u00e9cadas era diversa, se presentaban hasta seis artistas por noche, y la gente acud\u00eda con la actitud de quien va a la fiesta del verano. La estructura actual, asegura Naranjo, con dos presentaciones musicales y un humorista entremedio, rompieron la esencia del certamen. \u201cHoy es un espect\u00e1culo televisivo bastante domesticado donde se mantienen algunos malos h\u00e1bitos como\u00a0pifiar<\/i>\u00a0a los humoristas, pero el\u00a0monstruo<\/i>\u00a0que convirti\u00f3 al festival en una leyenda, donde los cantantes y grupos temblaban antes de salir al escenario y despu\u00e9s les cambiaba la vida en toda Iberoam\u00e9rica ya no existe\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n

La periodista Ana Josefa Silva, que cubre el festival desde mediados de los ochenta, sostiene que el p\u00fablico es consciente del car\u00e1cter de\u00a0monstruo\u00a0<\/i>que adquiere. \u201cEs muy parecido al circo romano; subir o bajar el pulgar. Es una actitud bastante cruel, en general, que puede afectar mucho a los artistas y a otros no\u201d, comenta. En el caso del humor, plantea que suele ser bien recibido entre tanta m\u00fasica \u2013hay una competencia internacional y folcl\u00f3rica durante la semana festivalera \u2013, pero que es \u201cextremadamente dif\u00edcil\u201d para un comediante salir despu\u00e9s de un artista muy esperado y revertir el \u00e1nimo del p\u00fablico.<\/p>\n

Silva, que trabaja en un libro sobre las trastiendas del evento musical, dice que todos los a\u00f1os se repiten ciertas premisas, como que ya no existe el\u00a0monstruo,\u00a0<\/i>ese que\u00a0se come\u00a0<\/i>al artista. \u201cPero existe, solo que aparece cuando tiene que aparecer y hace lo que quiere\u201d, afirma. \u201cLa gente sabe que si va de p\u00fablico tiene un poder y que las\u00a0pifias<\/i>\u00a0son muy importantes. A un artista lo pueden recibir bien, pero si hay una peque\u00f1a falta de ritmo, escuchas cinco pifias y dices \u2018ufff\u2019. Si el artista no cambia el ritmo las pifias solo aumentan (…) Unos dicen \u2018pero si esto es trabajo\u2019. Pero cuando eres artista tambi\u00e9n est\u00e1 involucrado lo personal\u201d.<\/p>\n

Para el periodista y columnista de espect\u00e1culos de\u00a0La Tercera\u00a0<\/i>Marcelo Contreras, coautor junto a Rafael Valle del libro\u00a0Mucha Tele: una historia coral de la TV en dictadura<\/i><\/a>,<\/i>\u00a0el debate sobre las\u00a0pifias\u00a0<\/i>responde a \u201clas sensibilidades de estos minutos\u201d. \u201cHan cambiado las relaciones sociales y est\u00e1n bajo escrutinio y revisi\u00f3n. No pod\u00eda quedar fuera esta reacci\u00f3n que ha dado una singularidad hist\u00f3rica\u201d, dice, y a\u00f1ade: \u201c\u00bfEs un feo modal? Pareciera que s\u00ed, pero tambi\u00e9n es parte del car\u00e1cter del festival. Tampoco s\u00e9 si lo podemos tomar tan en serio. Hay artistas que se han llevado\u00a0pifiadas\u00a0<\/i>y luego se reponen. Todos expuestos al juicio, solo que los artistas est\u00e1n expuestos a algo m\u00e1s temperamental: ser aplaudidos, vitoreados o\u00a0pifiados<\/i>\u201d.<\/p>\n

El c\u00f3mo se cambia este h\u00e1bito tambi\u00e9n es una discusi\u00f3n abierta. \u201cLo veo muy dif\u00edcil. Se ha ido traspasando de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Todos ya siguen esa l\u00f3gica de circo romano\u201d, asegura Conteras. \u201cEntiendo que las cosas han cambiado, pero si queremos modificar conductas, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer? \u00bfQue el p\u00fablico firme un acuerdo por c\u00f3digo QR de que no va a pifiar? No puedes controlar todas las variables de un evento p\u00fablico\u201d, plantea sobre un festival que valora por su capacidad de producir din\u00e1micas que no se replican dentro del pa\u00eds o la regi\u00f3n. Lucho Hern\u00e1ndez, locutor de varias emisoras de PRISA Media, coincide en la dificultad que tendr\u00eda eliminar la acci\u00f3n reprobatoria del p\u00fablico. \u201cEntiendo que es negativo, pero los mismos premios que se le entregan a los artistas fueron solicitados desde el p\u00fablico y as\u00ed fue form\u00e1ndose la mitolog\u00eda del festival.<\/p>\n

Hern\u00e1ndez recuerda que en un comienzo el galard\u00f3n de la gaviota solo se le entregaba a quienes ganaban las competencias, pero que la insistencia del p\u00fablico por premiar a sus artistas favoritos devino en que tambi\u00e9n se les entregaran a ellos. Esa mitolog\u00eda de la que habla el locutor ha encantando a varios extranjeros. Uno de ellos fue el productor y presentador de televisi\u00f3n mexicano Ra\u00fal Velasco, quien intent\u00f3 replicar el festival en Acapulco. La idea era que el p\u00fablico, al igual que en Chile, aclamara por los premios para los cantantes. Pero la gente no prendi\u00f3. Y el festival sudamericano continu\u00f3, no exento de pol\u00e9mica, con su singularidad hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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