![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Screen-Shot-2024-03-28-at-8.59.22-AM-1200x675.png\")
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Pero muchos expertos contempor\u00e1neos argumentan que la idea de que Jes\u00fas tuvo 12 ap\u00f3stoles es simb\u00f3lica y no un relato exacto ni cercano a la realidad.<\/p>\n<\/div>\n
Fue una reconstrucci\u00f3n de la vida de Jes\u00fas que sirvi\u00f3 para fundamentar la jerarqu\u00eda dentro de la comunidad de los primeros cristianos.<\/p>\n<\/div>\n
\u201cSobre la cuesti\u00f3n de los 12 (ap\u00f3stoles): dir\u00eda que hay una fuerte tendencia a creer que fue una representaci\u00f3n simb\u00f3lica, basada en los 12 hijos de Jacob, en las 12 tribus de Israel\u00a0(clanes familiares del antiguo pueblo hebreo), o incluso en otras tradiciones\u201d, dice el historiador Andr\u00e9 Leonardo Chevitarese, profesor del Instituto de Historia de la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro (UFRJ) y autor de varios libros sobre la vida de Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEl hecho de que Jes\u00fas hizo ap\u00f3stoles a 12 entre sus seguidores es discutible\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n<\/div>\n \u201cHubo otros, y hasta una mujer\u201d, concuerda el historiador, te\u00f3logo y fil\u00f3sofo Gerson Leite de Moraes, profesor de la Universidad Presbiteriana Mackenzie.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEl t\u00e9rmino ap\u00f3stol parece ser un t\u00e9rmino que no tiene un solo uso\u201d, explica.<\/p>\n<\/div>\n Para entender la controversia, uno debe tratar de entender lo que dice la Biblia acerca de los ap\u00f3stoles de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/div>\n Y la menci\u00f3n m\u00e1s antigua est\u00e1 en la primera carta de Pablo a los Corintios, un documento que fue escrito\u00a0en la primera mitad de los a\u00f1os 50, antes, por tanto, de los evangelios.<\/p>\n<\/div>\n Est\u00e1 el pasaje que se conoce como el kerigma m\u00e1s antiguo del cristianismo, es decir, el anuncio de la fe que hicieron los primeros cristianos.<\/p>\n<\/div>\n Dice que \u201cCristo muri\u00f3 por nuestros pecados, seg\u00fan las escrituras. Fue sepultado, resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, seg\u00fan las escrituras. Se le apareci\u00f3 a Cefas, luego a los doce\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Andr\u00e9 Leonardo Chevitarese afirma que este pasaje, en s\u00ed mismo, arrastra algunos problemas, raz\u00f3n por la cual algunas versiones en griego antiguo dicen\u00a0“once” en lugar de “doce”.<\/p>\n<\/div>\n \u201cPablo no sab\u00eda que hab\u00eda habido un traidor\u201d, comenta.<\/p>\n<\/div>\n Judas Iscariote habr\u00eda sido quien entreg\u00f3 a Jes\u00fas, por lo que no pod\u00eda estar con el grupo tras la muerte del hombre al que segu\u00edan.<\/p>\n<\/div>\n \u201cLa idea de los 12 est\u00e1 ah\u00ed. Pero es la \u00fanica vez que Paul menciona esto en sus siete cartas, todas datadas de la misma d\u00e9cada\u201d, dice el historiador.<\/p>\n<\/div>\n Moraes cree que los 12 formaban el n\u00facleo principal entre los que acompa\u00f1aban a Jes\u00fas, dado el simbolismo. Pero reconoce que hay problemas de concordancia, especialmente si se comparan las cartas paulinas con los Evangelios y los Hechos de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEn Pablo, la noci\u00f3n de ap\u00f3stol es un poco m\u00e1s extendida. As\u00ed, la posici\u00f3n peculiar de los 12 en el cristianismo primitivo est\u00e1 clara,\u00a0pero no se sabe si tal posici\u00f3n ya exist\u00eda cuando Jes\u00fas estaba vivo\u201d, explica.<\/p>\n<\/div>\n \n \n Al leer los Evangelios, los cuatro libros b\u00edblicos que narran la vida de Jes\u00fas, la situaci\u00f3n se complica a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEsto se debe a que solo un autor del material del Nuevo Testamento dijo qui\u00e9nes eran exactamente los 12\u201d, apunta Chevitarese.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEst\u00e1 en el cap\u00edtulo 6 de Lucas, en un libro que com\u00fanmente data de los a\u00f1os 90, a finales del primer siglo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Es decir: es una historia ya escrita bajo la \u201ccontaminaci\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d, intencionada o no, de una iglesia primitiva\u00a0que ya hab\u00eda surgido. Su propio autor no hab\u00eda presenciado los relatos que narr\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n Un pasaje del libro de Lucas dice que: \u201cCuando se hizo de d\u00eda, llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos, escogi\u00f3 a doce de ellos y\u00a0los nombr\u00f3 ap\u00f3stoles\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cHabla de un grupo selecto que Jes\u00fas habr\u00eda escogido entre sus disc\u00edpulos\u201d, explica el historiador.<\/p>\n<\/div>\n Pero, \u00bfcu\u00e1ntos realmente siguieron a Jes\u00fas?<\/p>\n<\/div>\n Chevitarese cree que\u00a0fue un movimiento “muy peque\u00f1o e intrajud\u00edo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cNo estamos hablando de un candidato mesi\u00e1nico que atrajo multitudes. Jes\u00fas fue un l\u00edder popular en Galilea y mov\u00eda un peque\u00f1o n\u00famero de adherentes\u201d, analiza.<\/p>\n<\/div>\n Estos adherentes, como los define el investigador, pueden ser llamados \u201cdisc\u00edpulos, individuos que escucharon sus mensajes, estuvieron de acuerdo con ellos y tomaron la decisi\u00f3n de permanecer cerca de Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cPrincipalmente operaba en ambientes rurales, campesinos\u201d, agrega.<\/p>\n<\/div>\n Si bien la mayor\u00eda de los seguidores de Jes\u00fas eran\u00a0campesinos pobres, tambi\u00e9n hubo una \u00e9lite alfabetizada que termin\u00f3 por interesarse.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEsto explica por qu\u00e9, en la d\u00e9cada los a\u00f1os 50 despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, es decir desde muy temprano, los textos a los que tenemos acceso estaban en griego y no en arameo. Hab\u00eda una peque\u00f1a \u00e9lite urbana que coincid\u00eda con Jes\u00fas desde el punto de vista de los problemas generados por la ocupaci\u00f3n romana, por la alianza de sectores de la \u00e9lite jud\u00eda con Roma\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Una pista de cu\u00e1ntos eran tambi\u00e9n se puede encontrar en la carta de Pablo a los Corintios, ya que justo despu\u00e9s del pasaje en el que menciona a los 12, afirma que Jes\u00fas tambi\u00e9n habr\u00eda sido visto por “m\u00e1s de 500 hermanos\u00a0a la vez”.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n \u201cEs decir, en cierto modo, Jes\u00fas tuvo m\u00e1s disc\u00edpulos que aquellos 12. Y no hay raz\u00f3n para no admitirlo (…) tambi\u00e9n hubo disc\u00edpulas,\u00a0mujeres\u00a0que hab\u00edan dejado parte de sus quehaceres diarios para escucharlo\u201d, dice Chevitarese.<\/p>\n<\/div>\n La fuente m\u00e1s antigua para legitimar la existencia de los 12 es Pablo y \u00e9l mismo indica que hubo otros ap\u00f3stoles, as\u00ed llamados. Incluidas las mujeres.<\/p>\n<\/div>\n En la carta a los Romanos, tambi\u00e9n de esa d\u00e9cada de los 50, saluda a la pareja \u201cAndr\u00f3nico y Junias, mis parientes y mis compa\u00f1eros de cautiverio\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Dice que\u00a0los dos \u201cson eminentes ap\u00f3stoles y pertenecieron a Cristo incluso antes que yo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Moraes recuerda que hoy \u201chay muchos fundamentalistas que dicen que J\u00fanias era un nombre de hombre\u201d. \u201cPero era una mujer\u201d, asegura.<\/p>\n<\/div>\n Subdirector del Centro Laico, en Roma, y \u200b\u200bprofesor de la Pontificia Universidad Gregoriana, tambi\u00e9n en Roma, el vaticanista Filipe Domingues comenta el importante papel que jug\u00f3 Mar\u00eda Magdalena en este n\u00facleo central del movimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/div>\n \u201cHubo mujeres que lo siguieron y Madalena es una de ellas. Informalmente se la llama la ap\u00f3stol de los ap\u00f3stoles\u00a0y me gusta recordar que el Papa Francisco cambi\u00f3 la liturgia de Magdalena para hacerla una solemnidad tan importante como la de los dem\u00e1s ap\u00f3stoles\u201d, apunta.<\/p>\n<\/div>\n \u201cHoy, desde el punto de vista lit\u00fargico, tiene el mismo peso\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n<\/div>\n \u201cElla no es ampliamente llamada ap\u00f3stol solo porque no hay ning\u00fan relato, ninguna evidencia en los evangelios, de que fue enviada a predicar como los dem\u00e1s. Pero podemos verlo como algo de \u00e9poca, ya que una mujer no hac\u00eda eso en ese momento”.<\/p>\n<\/div>\n Domingues tambi\u00e9n destaca que Mar\u00eda, madre de Jes\u00fas, fue otra seguidora cercana.<\/p>\n<\/div>\n El historiador Chevitarese afirma que la idea del selecto grupo de los doce pudo haber sido\u00a0\u201cun invento del propio Lucas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEn Hechos (el libro Hechos de los Ap\u00f3stoles, tambi\u00e9n escrito por Lucas, que narra los primeros pasos del movimiento tras la muerte de Jes\u00fas), cre\u00f3 la tradici\u00f3n apost\u00f3lica\u201d, explica.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEsto es muy importante en la mente de Lucas, porque para \u00e9l es como si Jes\u00fas hubiera pasado su ense\u00f1anza a los 12, y los 12 fueron por el mundo, cada uno a un lugar diferente, llevando ense\u00f1anza y poder\u201d.<\/p>\n<\/div>\n En el mismo libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, a Bernab\u00e9 tambi\u00e9n se le llama ap\u00f3stol.<\/p>\n<\/div>\n \u201cTodo esto es tradici\u00f3n\u201d, agrega Chevitarese.\u00a0\u201cDiscurso del poder. Una sutileza de establecer una \u00e9lite por un lado y el pueblo llano por el otro, sirve para romper la horizontalidad para imponer una verticalidad.\u201d<\/p>\n<\/div>\n Para Moraes, \u201cla pol\u00e9mica se vuelve muy interesante porque hay estudios que dicen que ese t\u00e9rmino, ap\u00f3stol, ni siquiera exist\u00eda en tiempos de Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cQuiz\u00e1s fue un t\u00e9rmino incorporado despu\u00e9s, usado en la estructura de gobierno jer\u00e1rquica, carism\u00e1tica, de la iglesia primitiva\u201d, concluye.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La representaci\u00f3n m\u00e1s famosa de los ap\u00f3stoles: La \u00daltima Cena de Leonardo da Vinci. 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\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLos Evangelios<\/h2>\n<\/div>\n
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<\/picture><\/div>Los ap\u00f3stoles representados en un fresco de Domenico Ghirlandaio, siglo XV.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption><\/figure>\n
\n\n\n\n\n\n\nN\u00famero de seguidores<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Pintura](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/4959\/live\/6c581a30-2897-11ee-b1d7-8fdc93c2782e.jpg\")
<\/picture><\/div>Pintura de James Tissot que muestra a los ap\u00f3stoles.<\/em><\/h5>\n<\/figcaption><\/figure>\n
\n\nMujeres ap\u00f3stoles<\/h2>\n<\/div>\n
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