{"id":517927,"date":"2024-04-27T09:11:04","date_gmt":"2024-04-27T13:11:04","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioelpopular.com\/?p=517927"},"modified":"2024-04-27T09:11:04","modified_gmt":"2024-04-27T13:11:04","slug":"como-internet-esta-afectando-a-nuestras-relaciones-nuevas-normas-para-viejos-sentimientos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2024\/04\/27\/como-internet-esta-afectando-a-nuestras-relaciones-nuevas-normas-para-viejos-sentimientos\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo internet est\u00e1 afectando a nuestras relaciones: nuevas normas para viejos sentimientos"},"content":{"rendered":"

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‘Microcheating’ (o microinfidelidades) es uno de los t\u00e9rminos que m\u00e1s se repiten en determinadas zonas de internet.\u00a0GETTY IMAGES<\/span><\/em><\/h5>\n

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– La tecnolog\u00eda y las redes sociales influyen hoy en las emociones cotidianas, col\u00e1ndose en la intimidad de individuos y parejas a trav\u00e9s de acciones que para algunos son ya involuntarias. Nuestras vidas \u2018online\u2019 ya no se quedan solo en un plano virtual, saltan a la realidad y nos obligan a negociar nuevos l\u00edmites<\/em><\/h4>\n

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En una de las escenas iniciales de\u00a0La seducci\u00f3n\u00a0<\/i>(Reservoir Books, 2024), la \u00faltima novela de Sara Torres<\/a>, dos mujeres que acaban de encontrarse, y que seg\u00fan anticipan los correos electr\u00f3nicos que llevan tiempo intercambiando est\u00e1n destinadas a convertirse en amantes, comprueban que la relaci\u00f3n que cada una mantiene con su respectivo tel\u00e9fono (y, por lo tanto, con internet) no se parece en nada a la de la otra. Un peque\u00f1o gesto con este dispositivo permanentemente conectado, como es la grabaci\u00f3n de un momento intrascendente, basta para generar la primera situaci\u00f3n de tensi\u00f3n entre las protagonistas, que en ese momento tambi\u00e9n se dan cuenta de que pertenecen a generaciones distintas.<\/p>\n

Sobre\u00a0identidad virtual y v\u00ednculos rom\u00e1nticos<\/a>\u00a0existen cientos de t\u00f3picos y an\u00e9cdotas que llevan lustros construyendo una conversaci\u00f3n infinita. Por ejemplo, pr\u00e1cticamente todo el mundo presume de saber cu\u00e1ndo una pareja m\u00e1s o menos consolidada atraviesa una crisis porque ser\u00e1 justo entonces cuando, parad\u00f3jicamente, subir\u00e1n m\u00e1s fotos juntos a sus respectivos perfiles en redes sociales. O se escriben decenas de art\u00edculos cada semana, en medios de todo tipo, recopilando trucos para sacar m\u00e1s partido\u00a0a las aplicaciones de citas.\u00a0<\/a>Sin embargo, aunque est\u00e1 asumido que las relaciones, muchas veces, comienzan o acaban en internet y mediante determinados actos y escenificaciones, no se ha escrito tanto sobre c\u00f3mo la tecnolog\u00eda influye en las emociones cotidianas y se cuela en la intimidad de individuos y parejas a trav\u00e9s de acciones que,\u00a0como en la novela de Torres<\/a>, para algunos usuarios son ya involuntarias.<\/p>\n

\u2018Microcheating\u2019, \u2018the ick\u2019\u00a0<\/i>y nuevas normas<\/h3>\n

Kitty Winks es una autora brit\u00e1nica\u00a0<\/a>que ha escrito un libro sobre\u00a0the ick<\/i>\u00a0(algo as\u00ed como \u201cla arcada\u201d), un fen\u00f3meno del que se habla mucho en TikTok y que consiste en el descubrimiento inesperado de algo repelente sobre tu pareja: un rasgo de personalidad, una costumbre o un comportamiento presente o pasado… La novedad est\u00e1 en que estas decepciones son tan profundas que producen una ruptura inmediata e innegociable.<\/p>\n

Seg\u00fan explica Winks, para ella\u00a0the ick<\/i>\u00a0ocurri\u00f3 cuando se dio cuenta de que su entonces novio solo segu\u00eda cuentas de mujeres en ba\u00f1ador en sus redes sociales, algo que le result\u00f3 muy desagradable. \u201cNuestras vidas\u00a0online\u00a0<\/i>nos obligan a que negociemos nuevos l\u00edmites. Por ejemplo: si seguimos o no a los\u00a0exs<\/i>, posteamos determinadas fotos… Son cosas sobre las que cualquiera tiene sus propias opiniones y sentimientos, con importantes implicaciones para una relaci\u00f3n. Las parejas deber\u00edan ser abiertas y sinceras al discutir sobre estos l\u00edmites\u201d, explica la escritora y periodista.<\/p>\n

Microcheating\u00a0<\/i>(o microinfidelidades) es otro de los t\u00e9rminos que m\u00e1s se repiten en determinadas zonas de internet. Si bien se refiere a un fen\u00f3meno que no es novedoso, gracias a las redes el concepto de microinfidelidad ha ganado decenas de nuevos significados. \u201cInternet antes era una forma de escapar del mundo real, pero ahora parece que lo que llamamos mundo real es lo que sirve para descansar de internet\u201d, contin\u00faa Winks, que tambi\u00e9n ha reflexionado sobre esta idea en distintas publicaciones. \u201cSi la red es ahora el lugar en que m\u00e1s c\u00f3modos nos sentimos es porque en ella podemos construir la personalidad que realmente deseamos. As\u00ed que las fronteras entre vida real y virtual se difuminan y, hablando de microinfidelidades, la excusa de que algo solo sucede en internet cada vez parece menos v\u00e1lida. El resultado es que\u00a0muchas parejas rompen tras microinfidelidades\u00a0online<\/i><\/a>\u00a0<\/i>porque, por otro lado, todav\u00eda pensamos que el comportamiento\u00a0online\u00a0<\/i>solo nos concierne a nosotros. Ya no es as\u00ed: se publican capturas de pantalla de mensajes privados, dejamos muchas huellas digitales\u2026 Por eso es tan importante establecer l\u00edmites de manera honesta\u201d.<\/p>\n

Eloy Fern\u00e1ndez Porta, pensador y autor de\u00a0Las aventuras de genitalia y normativa<\/i>\u00a0(Anagrama, 2021), un ensayo que explora\u00a0la tendencia contempor\u00e1nea a discutir<\/a>\u00a0y convertir en norma (o l\u00edmite) cada v\u00ednculo social, rom\u00e1ntico o sexual, confirma que la definici\u00f3n de infidelidad est\u00e1 cambiando. \u201cEl mundo digital est\u00e1 condicionando este cambio. Ahora el caso de infidelidad m\u00e1s grave no es el contacto sexual (pecado de obra) sino la decisi\u00f3n misma de abrirse un perfil en una red de contactos (pecado de intenci\u00f3n), y pronto llegaremos al pecado de pensamiento, f\u00e1cilmente deducible rastreando la ruta\u201d, augura.<\/p>\n

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\"Pr\u00e1cticamente<\/span>Pr\u00e1cticamente todo el mundo presume de saber cu\u00e1ndo una pareja
\nm\u00e1s o menos consolidada atraviesa una crisis porque ser\u00e1 justo entonces
\ncuando, parad\u00f3jicamente, estar\u00e1n subiendo m\u00e1s fotos juntos a sus
\nrespectivos perfiles en redes sociales.
\nNICK DAVID (GETTY IMAGES)<\/span><\/em><\/h5>\n

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Fern\u00e1ndez Porta cree que, en tiempos de capitalismo afectivo, la exposici\u00f3n p\u00fablica de los v\u00ednculos configura la identidad, y que, incluso entre amantes, \u201cexiste una confianza excesiva en las cualidades diplom\u00e1ticas del lenguaje verbal\u201d. En su ensayo escribi\u00f3: \u201cCuanto m\u00e1s relacional se vuelve el mundo, m\u00e1s reglamentista se nos aparece\u201d. Una afirmaci\u00f3n que explica para el caso de internet: \u201cUna de las cosas que nos ha ense\u00f1ado la experiencia en red es que somos mucho m\u00e1s proclives a aceptar normas, reglas y constricciones de lo que estamos dispuestos a reconocer. Gestionar un perfil es, principalmente, una cuesti\u00f3n de protocolos y comandos. Los que no tienen uno han pasado de ser considerados anacoretas a ser vistos como inmaduros que no aceptan las reglas del juego en el mundo adulto\u201d.<\/p>\n

\u2018Doomscrolling\u2019 o el amante ante el infinito<\/h3>\n

Pero no todos los problemas surgen durante la negociaci\u00f3n (y posible transgresi\u00f3n) de las fronteras de la propia relaci\u00f3n. Tal y como muchos psic\u00f3logos advierten, las conductas adictivas relacionadas con internet tambi\u00e9n destrozan parejas, y el\u00a0doomscrolling\u00a0<\/i>es una de las m\u00e1s problem\u00e1ticas.<\/p>\n

El t\u00e9rmino, de dif\u00edcil traducci\u00f3n, se us\u00f3 mucho durante la pandemia, cuando alud\u00eda a la costumbre, enseguida compulsiva, de pasar horas consultando noticias negativas. Quien estaba frente al computador o al tel\u00e9fono entraba en un estado cercano al trance durante el que la preocupaci\u00f3n por lo que acababa de leer le empujaba a consultar el siguiente enlace o a seguir bajando en el muro. No obstante, hoy se usa\u00a0doomscrolling\u00a0<\/i>para referirse tambi\u00e9n a quien consume v\u00eddeos de TikTok o\u00a0reels\u00a0<\/i>de Instagram durante atracones igual de inhabilitantes.<\/p>\n

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\"La<\/span>La red es ahora el lugar en que m\u00e1s c\u00f3modos nos sentimos
\nporque en ella podemos construir la personalidad que
\nrealmente deseamos.
\nOATAWA (GETTY IMAGES\/ISTOCKPHOTO)<\/span><\/em><\/h5>\n

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Los expertos advierten de que esta pr\u00e1ctica solo distrae de manera fugaz de emociones inc\u00f3modas, que seguir\u00e1n ah\u00ed al apagar el aparato. Por eso insisten en que es importante establecer l\u00edmites y horarios, puesto que el contenido que podr\u00edamos consumir siempre va a parecer infinito. \u201cCreo que es una de las consecuencias inevitables de haberlo apostado todo al tr\u00e1fico de datos. Es la versi\u00f3n actual de la situaci\u00f3n\u00a0que describ\u00eda Borges en\u00a0La Biblioteca de Babel:<\/i>\u00a0<\/a>estar en un sitio donde potencialmente est\u00e1 todo el saber, y no poder acceder a \u00e9l\u201d, a\u00f1ade Fern\u00e1ndez Porta, que tambi\u00e9n comenta que, en general, el \u00e1mbito digital enfatiza uno de los factores de la relaci\u00f3n monog\u00e1mica: la resistencia a las tentaciones. \u201cInternet es como una de esas pinturas de santos como San Antonio, rodeado por todas las tentaciones del mundo\u201d, advierte.<\/p>\n

La canci\u00f3n de Lana del Rey\u00a0Videogames<\/i>\u00a0<\/a>(2012) describe una escena dom\u00e9stica en la que una amante observa satisfecha c\u00f3mo su compa\u00f1ero pasa las horas jugando a videojuegos. Pero la convivencia no siempre es tan pl\u00e1cida como en esta balada, puesto que, en muchos casos, las pantallas estar\u00edan impidiendo que se atiendan otros aspectos de la vida cotidiana.<\/p>\n

Como casi siempre, se trata de encontrar un equilibrio. \u201cEsta preocupaci\u00f3n por los momentos en que no estamos produciendo tambi\u00e9n est\u00e1 dando lugar a lo que para m\u00ed es la peor de las patolog\u00edas no violentas del amor: la explotaci\u00f3n emocional, la creaci\u00f3n de\u00a0burnouts<\/i>\u00a0por exigencia desmesurada\u201d, concluye Fern\u00e1ndez Porta.<\/p>\n

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\"Hoy<\/span>Hoy se usa ‘doomscrolling’ para referirse a quien consume v\u00eddeos
\nde TikTok o ‘reels’ de Instagram durante atracones inhabilitantes.
\nDANIEL DE LA HOZ (GETTY IMAGES)<\/span><\/em><\/h5>\n

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Con su ensayo\u00a0Usos amorosos de la posguerra espa\u00f1ola<\/i>\u00a0(Anagrama, 1987),\u00a0Carmen Mart\u00edn Gaite\u00a0<\/a>se propuso explorar c\u00f3mo una doctrina represiva (la del primer franquismo, entre la Guerra Civil y mediados de los a\u00f1os cincuenta) y unas condiciones materiales marcadas por la escasez que \u201cdejaron unas secuelas muy hondas de encogimiento y taca\u00f1er\u00eda\u201d condicionaron las costumbres y \u201cla forma de enfrentar la vida\u201d de su generaci\u00f3n. La autora, que ya hab\u00eda estudiado los usos amorosos del siglo XVIII en Espa\u00f1a, entendi\u00f3 que a cada momento le corresponden determinados rituales y formas de enfocar el amor (y las emociones) y que estos est\u00e1n muy relacionados tanto con la situaci\u00f3n pol\u00edtica como con las tecnolog\u00edas disponibles.<\/p>\n

Si la vida amorosa fue excepcional durante la posguerra porque estuvo llena de restricciones, temores e injusticias, por motivos afortunadamente distintos, hoy no lo es menos. Hace a\u00f1os que internet est\u00e1 tan integrado en nuestras vidas que distinciones como la que separaba lo real de lo virtual han dejado de tener sentido. Lo que llam\u00e1bamos virtual (una forma fragmentada y en constante actualizaci\u00f3n de producir conocimiento y sentimientos) ha desbordado cualquier recipiente o dispositivo (salta de uno a otro) y siempre vence frente a las estrategias de desconexi\u00f3n digital. Ahora lo impregna todo, incluidas nuestras formas de pensar y, por supuesto, de estar en pareja, y todav\u00eda estamos comprobando c\u00f3mo interfiere en la vida cotidiana y modifica eso que los soci\u00f3logos han llamado \u201cla utop\u00eda rom\u00e1ntica\u201d (las expectativas y proyecciones que cada uno hace sobre su vida amorosa).<\/p>\n

As\u00ed que internet ha cambiado, tambi\u00e9n, c\u00f3mo convivimos con nuestras parejas o construimos nuestras relaciones. En ocasiones, porque su uso llega a ser excesivo; en otras, por las inseguridades y ansiedades que provoca esta autopista infinita por la que circula el deseo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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