![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Screen-Shot-2024-06-17-at-9.56.04-AM-636x334.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
\n<\/div>\n
Con esa idea empez\u00f3 su “Discurso del M\u00e9todo” el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Ren\u00e9 Descartes, para quien el sentido com\u00fan era una facultad innata que nos permite distinguir lo verdadero de lo falso, y juzgar correctamente.<\/p>\n<\/div>\n
Ese don, no obstante, requer\u00eda de un m\u00e9todo que impidiera que la verdad y la mentira se convirtieran en objeto de meras opiniones.<\/p>\n<\/div>\n
Poco despu\u00e9s, en el siglo XVIII de la Ilustraci\u00f3n, estallar\u00eda un acalorado debate sobre si llegamos al mundo como una\u00a0tabula rasa<\/i>\u00a0o imbuidos con cierta sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Fue una disputa sobre la naturaleza del conocimiento y la individualidad del hombre, de la que hoy derivamos la idea del sentido com\u00fan.<\/p>\n<\/div>\n Es un sentido al que se apela, se recurre o del que se lamenta su falta, pero que,\u00a0aunque conocemos y reconocemos, puede resultar dif\u00edcil de definir.<\/p>\n<\/div>\n Por suerte, hay diccionarios.<\/p>\n<\/div>\n El de la Real Academia lo describe sencillamente como “capacidad de entender o juzgar de forma razonable”, similar al del Larousse: “capacidad de juzgar, de actuar razonablemente como la mayor\u00eda de las personas”.<\/p>\n<\/div>\n El de Cambridge ofrece: “el nivel b\u00e1sico de conocimiento pr\u00e1ctico y criterio que todos necesitamos para ayudarnos a vivir de una manera razonable y segura”.<\/p>\n<\/div>\n Y el de Oxford, que es como una enciclopedia de significados de palabras, ha dado muchos, entre ellos:\u00a0“Comprensi\u00f3n ordinaria, normal o promedio sin la cual un hombre ser\u00eda ‘tonto o loco'”.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n As\u00ed, hay innumerables intentos de abarcar lo que significa sentido com\u00fan, pero es dif\u00edcil dar en el clavo.<\/p>\n<\/div>\n Lo que pasa es que esas dos palabras juntas resumen una inmensidad, que puede ir desde afirmaciones irrefutables -como que los padres son m\u00e1s viejos que los hijos- hasta declaraciones morales -como la de que todos los humanos son creados iguales-, con un sinf\u00edn en medio.<\/p>\n<\/div>\n “El sentido com\u00fan es algo que todos creemos poseer, pero rara vez, o nunca, nos vemos obligados a articular cu\u00e1les de nuestras creencias consideramos ‘de sentido com\u00fan’ o qui\u00e9n m\u00e1s creemos que las comparte”, se\u00f1al\u00f3 Mark Whiting, cient\u00edfico social computacional de la Universidad de Pensilvania.<\/p>\n<\/div>\n M\u00e1s que eso, por m\u00e1s que se venga hablando del tema desde al menos los tiempos de la Antigua Grecia,\u00a0la noci\u00f3n rara vez se ha estudiado rigurosamente.<\/p>\n<\/div>\n As\u00ed que \u00e9l y su colega, el profesor Duncan J. Watts, se propusieron hacer precisamente eso.<\/p>\n<\/div>\n Lo primero que notaron fue que el concepto est\u00e1ndar suele ser un tanto circular: el sentido com\u00fan es un conjunto de afirmaciones con las que las personas sensatas est\u00e1n de acuerdo, y las personas sensatas son aquellas que poseen sentido com\u00fan.<\/p>\n<\/div>\n Sortearon el enredo reclutando a m\u00e1s de 2.000 participantes para su estudio, con miras a cuantificar el sentido com\u00fan.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n \n<\/div>\n \n<\/figure>\n Les pidieron que calificaran 4.400 afirmaciones, desde filos\u00f3ficas hasta pr\u00e1cticas, que cubr\u00edan conocimientos, como “un tri\u00e1ngulo tiene tres lados”, aprendizajes de la experiencia, como “las bater\u00edas se gastan”, o cuestiones morales, como “todo el mundo tiene derecho a estudiar”.<\/p>\n<\/div>\n Para tratar de entender qu\u00e9 se considera sentido com\u00fan y hasta qu\u00e9 punto es compartido, analizaron la red de acuerdos para encontrar patrones de creencias comunes.<\/p>\n<\/div>\n Y llegaron a la misma conclusi\u00f3n a la que hab\u00eda llegado Voltaire 260 a\u00f1os antes:\u00a0el sentido com\u00fan no es tan com\u00fan\u00a0(Dictionnaire philosophique portatif<\/i>).<\/p>\n<\/div>\n “Nuestros hallazgos sugieren que la idea de sentido com\u00fan de cada persona puede ser exclusivamente suya, lo que hace que el concepto sea menos com\u00fan de lo que cabr\u00eda esperar”, le dijo Whiting a\u00a0Penn Today<\/i><\/a>.<\/p>\n<\/div>\n Quienes llevan a\u00f1os intentando que las m\u00e1quinas aprendan a pensar como los humanos dan fe de que ese sentido no s\u00f3lo existe, sino que es crucial y ubicuo.<\/p>\n<\/div>\n Si t\u00fa lees que “Juan P\u00e9rez rob\u00f3 un banco y fue condenado a 30 a\u00f1os de c\u00e1rcel”, no necesitas que te expliquen que fue atrapado, arrestado, llevado a juicio y hallado culpable.<\/p>\n<\/div>\n Tampoco necesitas que te digan que, si bien es cierto que las rocas contienen minerales y vitaminas vitales, es descabellado recomendar que comas “al menos una roca al d\u00eda”, como lo hizo recientemente la herramienta AI Overviews de Google.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n\n\n![\"Ren\u00e9](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/5e0a\/live\/5a0325c0-1e99-11ef-80aa-699d54c46324.jpg.webp\")
<\/div>\n“No basta tener el ingenio bueno; lo principal es aplicarlo bien”, escribi\u00f3 Descartes refiri\u00e9ndose al sentido com\u00fan.<\/em><\/span><\/h5>\n
\n\n\nCuantificablemente raro<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n![\"Hombre](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/cc93\/live\/1dc3de60-1e99-11ef-baa7-25d483663b8e.jpg.webp\")
<\/div>\n\n\n\n\n\nSin embargo…<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n
![\"Hombre](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/0cb1\/live\/6d183520-1e98-11ef-a13a-0b8c563da930.jpg.webp\")
<\/div>\n![\"Mano](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/68ce\/live\/778c40b0-1e97-11ef-a13a-0b8c563da930.jpg.webp\")
<\/div>\n