![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Screen-Shot-2024-07-29-at-10.52.05-AM-636x781.png\")
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Ganar los laureles en dos Juegos Ol\u00edmpicos consecutivos -en 396 y 392 a.C. – ya de por s\u00ed lo es.<\/p>\n<\/div>\n
Pero hacerlo cuando a una persona como ella ni siquiera pod\u00eda estar presente en el festival en honor al dios Zeus, a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n
Cinisca, por m\u00e1s que fuera una princesa, hija y hermana de poderosos reyes,\u00a0era una mujer de alrededor de 50 a\u00f1os, y a las mujeres, en esa \u00e9poca, no se les permit\u00eda competir.<\/p>\n<\/div>\n Ten\u00edan hasta prohibido asistir al recinto sagrado del Santuario Ol\u00edmpico, con las casadas amenazadas con pena de muerte de ser sorprendidas en el evento as\u00ed fuera como meras espectadoras.<\/p>\n<\/div>\n Para ellas hab\u00eda cabida en un festival distinto, en honor a Hera, la esposa de Zeus.<\/p>\n<\/div>\n Poco se sabe de esos juegos aparte de lo que cont\u00f3 el viajero, ge\u00f3grafo e historiador griego Pausanias en su extensa obra “Descripci\u00f3n de Grecia” del siglo II d.C.<\/p>\n<\/div>\n Dice que eran organizados y supervisados por un comit\u00e9 de 16 mujeres de las ciudades de Elis, que ten\u00eda lugar cada cuatro a\u00f1os y que inclu\u00edan unas carreras de chicas vestidas con una t\u00fanica que colgaba del hombro izquierdo y el pelo suelto.<\/p>\n<\/div>\n Pero las atletas ten\u00edan que ser ni\u00f1as j\u00f3venes y solteras,\u00a0as\u00ed que Cinisca tampoco habr\u00eda podido participar en esos juegos.<\/p>\n<\/div>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo logr\u00f3 obtener la victoria si la competencia ol\u00edmpica estaba tan celosamente reservada para los varones?<\/p>\n<\/div>\n Cinisca aprovech\u00f3 h\u00e1bilmente una laguna legal.<\/p>\n<\/div>\n Particip\u00f3 en carreras de carros tirados por cuatro caballos en l\u00ednea, pero no ten\u00eda que conducirlos para ganar… ni siquiera era necesario que estuviera en Olimpia.<\/p>\n<\/div>\n Ayer como hoy, las victorias en las carreras ecuestres se otorgan a los propietarios de los caballos, no a los jinetes.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfPor qu\u00e9 tal fisura en las r\u00edgidas reglas sobre la presencia de mujeres en los Juegos?<\/p>\n<\/div>\n Quiz\u00e1s porque la mayor\u00eda de las mujeres en la Antigua Grecia en todo caso no habr\u00edan podido concursar.<\/p>\n<\/div>\n En Atenas, como relata Sarah Pomeroy en su libro “Mujeres espartanas”, las leyes suntuarias y las medidas destinadas a reducir la visibilidad de las mujeres en p\u00fablico proscribieron las oportunidades de las mujeres para montar en carruajes, y no hay pruebas de que alguna vez montaran a caballo.<\/p>\n<\/div>\n Incluso m\u00e1s tarde, en Roma, donde hubo mucha m\u00e1s riqueza disponible, la\u00a0Lex Oppia<\/i>, promulgada como una medida suntuaria en el a\u00f1o 216 a.C., tambi\u00e9n prohibi\u00f3 a las mujeres montar en carros excepto con fines religiosos.<\/p>\n<\/div>\n Pero Cinisca era espartana, y como tal, gozaba de libertades inconcebibles para las dem\u00e1s.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n La cultura espartana cre\u00eda que los hijos m\u00e1s fuertes proven\u00edan de padres fuertes, as\u00ed que, a diferencia del resto de la sociedad griega antigua, las autoridades alentaban a las mujeres a entrenar tanto la mente como el cuerpo.<\/p>\n<\/div>\n Como tambi\u00e9n pod\u00edan heredar, poseer y administrar propiedades, al igual que los terratenientes masculinos, las espartanas pod\u00edan conducir carros o montar a caballo para inspeccionarlas.<\/p>\n<\/div>\n Poder ir a caballo las dot\u00f3 a las espartanas de una autonom\u00eda \u00fanica\u00a0para las mujeres en el mundo griego.<\/p>\n<\/div>\n Cinisca, adem\u00e1s, amaba los caballos.<\/p>\n<\/div>\n Su padre fue el rey Arquidamo II y era hermana del rey Agesilao II, uno de los guerreros m\u00e1s famosos de Grecia, as\u00ed que gozaba de una vida privilegiada.<\/p>\n<\/div>\n Seg\u00fan varias fuentes, ten\u00eda una gran finca dedicada enteramente a criar y entrenar caballos.<\/p>\n<\/div>\n Ella misma prepar\u00f3 a su equipo y esper\u00f3 al fin de la Guerra del Peloponeso, cuando se levant\u00f3 el veto a la participaci\u00f3n de Esparta en el festival en Olimpia.<\/p>\n<\/div>\n Sin poner un pie en los terrenos sagrados prohibidos, la princesa inscribi\u00f3 a sus caballos en la carrera de carros ol\u00edmpicos.<\/p>\n<\/div>\n Y su motivaci\u00f3n para hacerlo sigue siendo tema de debate.<\/p>\n<\/div>\n Puede parecer normal que alguien que ame tanto los caballos y dedique todo su tiempo a entrenarlos quiera participar en la competencia m\u00e1s prestigiosa de la \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n No obstante, hubo diversas opiniones sobre lo que motiv\u00f3 a un miembro de la realeza espartana a burlar las reglas de los Juegos.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n El fil\u00f3sofo e historiador Jenofonte era amigo del rey Agesilao y lo acredit\u00f3 con despertar las ambiciones ol\u00edmpicas de la princesa.<\/p>\n<\/div>\n “…convenci\u00f3 a su hermana Cin\u00edsca para que criara caballos para carros, y demostr\u00f3 con su victoria que un semental de ese tipo\u00a0<\/i>marca al propietario como una persona de riqueza, pero no necesariamente de m\u00e9rito<\/i>\u00a0[varonil]”, escribi\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n Agreg\u00f3 que Agesilao sent\u00eda que la victoria en Olimpia significaba poco; era mejor ser un buen rey, algo que inclu\u00eda ser virtuoso, modesto y econ\u00f3micamente conservador.<\/p>\n<\/div>\n Cinco siglos despu\u00e9s, el fil\u00f3sofo Plutarco, al elogiar la modestia del estilo de vida de Agesilao, se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n<\/div>\n “Sin embargo, al ver que algunos de los ciudadanos se estimaban mucho y se enorgullec\u00edan mucho porque criaban caballos de carreras, persuadi\u00f3 a su hermana Cinisca para que participara en las competencias de carros en Olimpia, deseando mostrarle a los griegos que\u00a0<\/i>la victoria all\u00ed no era una marca de gran excelencia sino simplemente de riqueza y derroche<\/i>“<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n Seg\u00fan Pausanias, no obstante, lo que impuls\u00f3 a la princesa espartana fue la ambici\u00f3n personal.<\/p>\n<\/div>\n “Cinisca deseaba vivamente la gloria en los Juegos Ol\u00edmpicos y fue la primera mujer que cri\u00f3 caballos y la primera que consigui\u00f3 una victoria ol\u00edmpica<\/i>“, escribi\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfFue una victoria engendrada por la princesa o ideada por el rey? \u00bfFue Cinisca una pionera o un pe\u00f3n pol\u00edtico?<\/p>\n<\/div>\n El debate de larga data ha continuado y se ha ampliado.<\/p>\n<\/div>\n Pero, como dice el dicho, nadie nos quita lo bailado, y el triunfo torn\u00f3 r\u00e1pidamente a Cinisca en una hero\u00edna.<\/p>\n<\/div>\n “Despu\u00e9s de Cinisca,\u00a0<\/i>tambi\u00e9n otras mujeres, y principalmente de Lacedemonia obtuvieron victorias ol\u00edmpicas<\/i>, ninguna de las cuales fue m\u00e1s famosa que ella por las victorias<\/i>“, relat\u00f3 Pausanias.<\/p>\n<\/div>\n Y cont\u00f3 que en “un lugar llamado Platanistas por el anillo ininterrumpido de altos pl\u00e1tanos que crecen a su alrededor<\/i>” hab\u00eda un “santuario de h\u00e9roes<\/i>” dedicado a Cinisca.<\/p>\n<\/div>\n Ese era un honor importante; el lugar estaba reservado para ceremonias religiosas y solo los reyes espartanos eran recordados de esa manera, y nunca una mujer.<\/p>\n<\/div>\n Pero quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s emocionante fue que una estatua de bronce de Cinisca fue erigida en Olimpia, ese lugar en el que triunf\u00f3 a pesar de su obligada ausencia.<\/p>\n<\/div>\n Junto con esculturas de su carro y caballos de bronce, fueron los primeros monumentos dedicados por una mujer para conmemorar las victorias en las competiciones panhel\u00e9nicas.<\/p>\n<\/div>\n As\u00ed, aunque poco se sabe de su vida, su nombre pas\u00f3 a la historia y qued\u00f3 grabado en la base de su estatua:<\/p>\n<\/div>\n “<\/i>Yo, Cinisca, vencedora con un carro de veloces corceles, (…) me declaro como la \u00fanica mujer de toda Grecia que ha ganado esta corona<\/b><\/i>“<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cinisca gana el premio en la carrera de carros. 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De Renneville, “Biograf\u00eda de las mujeres ilustres de Roma, Grecia y el Bajo Imperio”…<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":519574,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-519573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=519573"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":519575,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519573\/revisions\/519575"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/519574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=519573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=519573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=519573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\nLa excepcional Esparta<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Chicos](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/bb95\/live\/7f1d02b0-49e9-11ef-b2d2-cdb23d5d7c5b.jpg.webp\")
<\/div>\n“J\u00f3venes espartanos haciendo ejercicio”, imaginados por Edgar Degas c. 1860.<\/em><\/span><\/h5>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u00bfAmbici\u00f3n o manipulaci\u00f3n?<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n![\"Una](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/fe4c\/live\/d9c0b460-49e8-11ef-b2d2-cdb23d5d7c5b.jpg.webp\")
<\/div>\nLos que corren no son necesariamente los que reciben las coronas o medallas.<\/em><\/span><\/h5>\n
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