![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Screen-Shot-2024-08-11-at-11.00.42-AM-636x359.png\")
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No fueron ni “Ulises” de James Joyce o “El amante de Lady Chatterley” de D.H. Lawrence, que estuvieron prohibidos. Ni siquiera la perennemente problem\u00e1tica “Lolita” de Vladimir Nabokov.<\/p>\n<\/div>\n
Ninguna le llega a los talones a una colecci\u00f3n de cuentos escritos en el siglo XIV.<\/p>\n<\/div>\n
En cuanto a obscenidad pura y escandalosa, el “Decamer\u00f3n”, escrito en italiano por Giovanni Boccaccio a principios de la d\u00e9cada de 1350, deja a sus rivales en la sombra.<\/p>\n<\/div>\n Hasta dej\u00f3 su huella en el idioma italiano, con la palabra\u00a0boccaccesco<\/i>\u00a0que describe algo salaz o lascivo.<\/p>\n<\/div>\n Volveremos a las obscenidades en un momento, pero antes vale decir que\u00a0el\u00a0“Decamer\u00f3n” tiene mucho m\u00e1s que ofrecer que sus historias imp\u00fadicas.<\/p>\n<\/div>\n Boccaccio present\u00f3 la que se convertir\u00eda en su obra m\u00e1s importante se\u00f1alando:<\/p>\n<\/div>\n “Mi plan es contar 100 historias, o f\u00e1bulas, o par\u00e1bolas, o historias, o como quieran llamarlas. Fueron contadas durante diez d\u00edas, como se ver\u00e1, por una honorable compa\u00f1\u00eda formada por siete damas y tres j\u00f3venes que se reunieron durante la reciente peste”.<\/p>\n<\/div>\n Se refer\u00eda a la pandemia de peste bub\u00f3nica m\u00e1s devastadora de la historia, la cual, aunque apenas se menciona despu\u00e9s del primer cap\u00edtulo, proporciona el tel\u00f3n de fondo del “Decamer\u00f3n” y le da a la obra un extra\u00f1o caracter estremecedor.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Sus pasajes iniciales describen con implacable detalle el horror que se apodera de Florencia con la llegada de la enfermedad.<\/p>\n<\/div>\n Los cuerpos se pudren en las calles y se instala una especie de libertinaje desenfrenado a medida que\u00a0se trastoca el orden social.<\/p>\n<\/div>\n Las restricciones que manten\u00edan a hombres y mujeres separados, cuidadosamente regulados, desaparecen a medida que se destruyen los hogares.<\/p>\n<\/div>\n Afuera, sin funcionarios municipales que mantengan la paz, bandas violentas recorren la ciudad saqueando y gritando.<\/p>\n<\/div>\n En el campo circundante, los animales sin pastor pastan hasta engordar en los campos sin cosechar.<\/p>\n<\/div>\n La nueva serie de comedia de Netflix, “El Decamer\u00f3n”, toma como punto de partida esta repentina anarqu\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Pensando en nuestra reciente pandemia, la creadora del programa, Kathleen Jordan, dice que quer\u00eda explorar c\u00f3mo “en tiempos de crisis, el abismo entre los que tienen y los que no tienen se hace m\u00e1s grande”.<\/p>\n<\/div>\n Pero en el caos de la Florencia de Boccaccio, con su relajaci\u00f3n de las reglas y las jerarqu\u00edas, Jordan tambi\u00e9n explora el potencial de realineamiento, de que los sirvientes se hagan pasar por sus amantes y de que los nobles sean arrojados a la servidumbre.<\/p>\n<\/div>\n La trama de la serie proviene directamente de Boccaccio: 10 j\u00f3venes nobles huyen del horror de Florencia para pasar lo peor de la pandemia en una finca rural en las afueras de la ciudad, un mundo alternativo, lujoso y sexy que se sube de tono en parte por el horror existencial que ocurre fuera de sus muros.<\/p>\n<\/div>\n Sin embargo, lo que la producci\u00f3n de Netflix deja fuera es en realidad la esencia del “Decamer\u00f3n” original.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Como deja claro la introducci\u00f3n de Boccaccio, su obra es una combinaci\u00f3n de 100 cuentos cortos, enmarcados por la historia de estos j\u00f3venes arist\u00f3cratas que pasan el tiempo libre.<\/p>\n<\/div>\n Cada d\u00eda, cuando el Sol est\u00e1 en su cenit, se re\u00fanen a la sombra para contarse historias, y cada d\u00eda un miembro del grupo se turna para ser Rey o Reina (maestro de ceremonias, b\u00e1sicamente) que puede, si lo desea, imponer un tema para la narraci\u00f3n del d\u00eda: relaciones desastrosas, por ejemplo, o esposas que juegan bromas a sus maridos, o viceversa.<\/p>\n<\/div>\n Parte del placer de leer el “Decamer\u00f3n” son las diferentes capas que Boccaccio mantiene en juego: nosotros los vemos cont\u00e1ndose historias, haci\u00e9ndose re\u00edr, sonroj\u00e1ndose, quej\u00e1ndose o respondiendo con otro cuento.<\/p>\n<\/div>\n Si todo esto te recuerda un poco a “Los cuentos de Canterbury” de Chaucer, tienes raz\u00f3n. Chaucer sin duda hab\u00eda le\u00eddo el “Decamer\u00f3n” (quiz\u00e1 incluso conoci\u00f3 a Boccaccio en un viaje a Italia) y tom\u00f3 prestadas algunas de las historias, poni\u00e9ndolas en boca de sus propios personajes.<\/p>\n<\/div>\n Shakespeare tambi\u00e9n tom\u00f3 uno de los cuentos de la obra sobre una mujer que enga\u00f1a a un hombre en el dormitorio a oscuras y lo utiliz\u00f3 como trama de “Bien est\u00e1 lo que bien acaba”.<\/p>\n<\/div>\n Una de las cosas que puede sorprender a un p\u00fablico moderno es la forma en que Boccaccio no reh\u00faye de la sexualidad femenina:\u00a0la lascivia goza de igualdad de oportunidades.<\/p>\n<\/div>\n Cuando el grupo se re\u00fane el sexto d\u00eda es interrumpido por un tremendo alboroto que viene de la cocina.<\/p>\n<\/div>\n Dos sirvientes, una mujer llamada Licisca y un hombre, Tindaro, discuten acaloradamente sobre si las mujeres son o no v\u00edrgenes el d\u00eda de su boda.<\/p>\n<\/div>\n Nunca llegamos a conocer la versi\u00f3n de Tindaro, pero s\u00ed escuchamos mucho de Licisca: “No tengo ni una sola vecina que fuera virgen cuando se cas\u00f3”, grita, “y en cuanto a las casadas…”.<\/p>\n<\/div>\n El discurso sin censura de Licisca hace re\u00edr a carcajadas a las arist\u00f3cratas, pero cuando Elissa \u2013la reina del grupo ese d\u00eda\u2013 finalmente puede decir algo, lanza astutamente la disputa de los sirvientes a los caballeros del grupo:<\/p>\n<\/div>\n “\u00bfQui\u00e9n de ellos tiene raz\u00f3n?”. Sin dudarlo, los hombres se ponen del lado de Licisca. “\u00bfNo se los dije?”, declara Elissa.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Nadie parece haber tenido muchas dudas sobre el tema de la potencia de la sexualidad femenina.<\/p>\n<\/div>\n Tomemos otro ejemplo: la historia que uno de los hombres cuenta en el tercer d\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Un apuesto joven campesino llamado Masetto solicita el puesto de jardinero en un convento\u00a0con la esperanza de que le d\u00e9 la oportunidad de acostarse con alguna de las monjas.<\/p>\n<\/div>\n Para conseguir el trabajo, Masetto finge ser sordomudo, pensando que nadie se opondr\u00e1 a su presencia si creen que no puede seducir a las j\u00f3venes.<\/p>\n<\/div>\n Pero lo que descubre es que, como no puede hablar, todas las monjas (incluso la abadesa) empiezan a hacerle proposiciones hasta que, finalmente, queda exhausto.<\/p>\n<\/div>\n Sin m\u00e1s remedio, le revela lo que le ha estado sucediendo a la abadesa, quej\u00e1ndose de que simplemente no tiene la resistencia necesaria para satisfacer sus apetitos.<\/p>\n<\/div>\n La historia tiene un final feliz: la abadesa le da un ascenso a Masetto y le establece una lista de turnos para que pueda seguir satisfaciendo las necesidades del convento hasta su vejez.<\/p>\n<\/div>\n Si buscas una moraleja, Boccaccio rara vez es tu mejor opci\u00f3n.<\/p>\n \n<\/div>\n \n \n Por supuesto, no son s\u00f3lo las monjas las que no pueden controlar su lujuria.<\/p>\n<\/div>\n Antes del final de ese tercer d\u00eda, una de las damas del grupo responde con otra historia, esta vez sobre un abad que era “extremadamente santo en todos los sentidos, excepto en lo que se refiere a las mujeres”.<\/p>\n<\/div>\n El abad lujurioso est\u00e1 locamente enamorado de una bella mujer, pero desafortunadamente su celoso esposo, Ferondo, vigila cada uno de sus pasos.<\/p>\n<\/div>\n Con la ayuda de sus monjes, el abad droga a Ferondo y lo transporta a una celda del monasterio. Cuando despierta, los monjes le dicen que ha muerto y que ha ido al purgatorio como castigo por sus celos.<\/p>\n<\/div>\n Lo mantienen all\u00ed durante casi un a\u00f1o, golpe\u00e1ndolo y rega\u00f1\u00e1ndolo, mientras su esposa, fingiendo estar de luto, disfruta en secreto de sesiones peri\u00f3dicas con el abad.<\/p>\n<\/div>\n Finalmente, los monjes le dicen a Ferondo que puede regresar al mundo de los vivos siempre que se enmiende.<\/p>\n<\/div>\n Aliviado y arrepentido -y una vez m\u00e1s bajo la influencia de la droga somn\u00edfera- regresa a su aldea donde pasa el resto de sus d\u00edas como un marido ideal.<\/p>\n<\/div>\n Su esposa, por su parte, nunca vuelve a mirar a otro hombre. Con una excepci\u00f3n: “cuando pod\u00eda hacerlo convenientemente, siempre estaba feliz de pasar tiempo con el abad que hab\u00eda atendido sus mayores necesidades con tanta habilidad y diligencia”.<\/p>\n<\/div>\n \n \n Al leer el “Decamer\u00f3n”, con sus monjes lujuriosos y sus monjas transgresoras, algo que se hace evidente r\u00e1pidamente es que Boccaccio ten\u00eda poco respeto por la autoridad religiosa.<\/p>\n<\/div>\n Esto no pas\u00f3 inadvertido para la Iglesia.<\/p>\n<\/div>\n Cuando el Vaticano public\u00f3 por primera vez su “\u00cdndice de libros prohibidos” en 1559, el “Decamer\u00f3n” estaba en la lista.<\/p>\n<\/div>\n Pero eso no impidi\u00f3 que la gente lo leyera.<\/p>\n<\/div>\n De hecho, la protesta p\u00fablica ante este intento de suprimir la obra condujo a un compromiso: una edici\u00f3n censurada que conservaba las escenas de sexo pero reescrib\u00eda las que involucraban a miembros del clero, present\u00e1ndolos como laicos comunes.<\/p>\n<\/div>\n Afortunadamente, los cambios no se han mantenido y las traducciones modernas siguen el texto original de Boccaccio en toda su irreverente gloria.<\/p>\n<\/div>\n Cuando la pandemia de covid-19 paraliz\u00f3 el mundo, el alegre texto de Boccaccio sobre la peste se puso de moda, y se agot\u00f3 en las librer\u00edas.<\/p>\n<\/div>\n La nueva serie de Netflix llega en la cresta de esta oleada de popularidad, pero no es el primer intento de aprovechar el cl\u00e1sico de Boccaccio para adaptarlo a la gran pantalla.<\/p>\n<\/div>\n Algunas, como la galardonada pel\u00edcula de Pier Paolo Pasolini “El Decamer\u00f3n”, de 1971, se han mantenido a duras penas en el punto anterior de ser pornograf\u00eda absoluta; otras no, en absoluto.<\/p>\n<\/div>\n Pero la mejor manera de experimentar la energ\u00eda expansiva del “Decamer\u00f3n” sigue siendo disfrutarlo en la p\u00e1gina.<\/p>\n<\/div>\n Casi siete siglos despu\u00e9s de que se escribieron, estos cuentos terrenales y\u00a0boccaccescos<\/i>\u00a0todav\u00eda tienen el poder de brindar placer, consuelo y un poco de sorpresa.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “El Decamer\u00f3n”, imaginado por el artista alem\u00e1n Franz Xavier Winterhalter en1837. \u00bfCu\u00e1l crees que fue la obra que la revista\u00a0The New Yorker\u00a0describi\u00f3 como…<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":519849,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11358,24],"tags":[],"class_list":["post-519848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-especiales","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=519848"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519848\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":519850,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/519848\/revisions\/519850"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/519849"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=519848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=519848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=519848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n<\/div>\n\n\n\n\n![\"Boccacio,](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/d324\/live\/b3ca3a50-4e80-11ef-b2d2-cdb23d5d7c5b.jpg.webp\")
<\/div>\nFresco retratando al escritor y poeta Giovanni Boccaccio (1313-1375), realizado por el florentino Andrea del Castagno (1423-1457).<\/em><\/span><\/h5>\n
\n\n\n\n\n\nPor qu\u00e9 a\u00fan resuena<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n![\"P\u00f3ster](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/90d2\/live\/e7f0a430-4e81-11ef-aebc-6de4d31bf5cd.jpg.webp\")
<\/div>\nNetflix describi\u00f3 la serie como “un juego sexual empapado de vino en la campi\u00f1a italiana”.<\/em><\/span><\/h5>\n
\n\n\n\n\n\nSexo sin barreras<\/h2>\n<\/div>\n
\n\n\n\n\n\n![\"En](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/0b71\/live\/10fe8850-4e88-11ef-aebc-6de4d31bf5cd.jpg.webp\")
<\/div>\n“El monje duerme con la esposa mientras el marido reza”. Miniatura de\u00a0Le livre appell\u00e9 Decameron\u00a0de Giovanni Boccaccio, d\u00e9cada de 1460.<\/em><\/span><\/h5>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Ilustraci\u00f3n](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/7dff\/live\/af52b7c0-4e87-11ef-8f0f-0577398c3339.jpg.webp\")
<\/div>\n“La joven desnuda y el abad, del Decamer\u00f3n”, del alem\u00e1n Hans Schaufelein (ca.1480\u2013ca.1540).<\/em><\/span><\/h5>\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\nProhibido pero le\u00eddo<\/h2>\n<\/div>\n
![\"Chica](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/2e45\/live\/185a9e20-4e8a-11ef-8f0f-0577398c3339.jpg.webp\")
<\/div>\n“Sigismunda con el coraz\u00f3n de Guiscardo”, pintado en 1645 por Francesco Furini, ilustrando la escena del “Decamer\u00f3n” en la que una princesa recibe el coraz\u00f3n de su esposo a quien su padre mat\u00f3.<\/em><\/span><\/h5>\n
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