{"id":528083,"date":"2025-02-01T11:22:55","date_gmt":"2025-02-01T15:22:55","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioelpopular.com\/?p=528083"},"modified":"2025-02-01T11:22:55","modified_gmt":"2025-02-01T15:22:55","slug":"marco-anatoni-director-de-la-aclamada-kinra-aprender-quechua-es-una-responsabilidad-politica-para-entendernos-en-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2025\/02\/01\/marco-anatoni-director-de-la-aclamada-kinra-aprender-quechua-es-una-responsabilidad-politica-para-entendernos-en-peru\/","title":{"rendered":"Marco Anatoni, director de la aclamada \u2018Kinra\u2019: \u201cAprender quechua es una responsabilidad pol\u00edtica para entendernos en Per\u00fa\u201d"},"content":{"rendered":"
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Marco Anatoni Vega Cuba, director de Kinra, en Chumbivilcas, Cusco. Diva Producciones<\/p><\/div>\n

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– La pel\u00edcula, de casi tres horas de duraci\u00f3n, ha ganado seis premios en el Festival de Cine de Lima y el Astor de Oro en Mar del Plata y apenas ha tenido presencia en las salas comerciales de su pa\u00eds<\/em><\/h4>\n

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En una era gobernada por los reels, un director produjo una pel\u00edcula de casi tres horas, con varias escenas de un solo plano que duran hasta quince minutos. En tiempos donde el arte suele carecer de cr\u00edtica social, un cusque\u00f1o no teme expresar su postura pol\u00edtica aunque ello le cierre m\u00e1s de una puerta. En un pa\u00eds cuya identidad est\u00e1 en permanente construcci\u00f3n, un cineasta conf\u00eda en que el quechua,\u00a0esa lengua ancestral e hist\u00f3ricamente relegada<\/a>, lograr\u00e1 integrar a Per\u00fa alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n

Marco Anatoni Vega Cuba (Chumbivilcas, 1988) estuvo de paso por Lima hace algunas semanas para promocionar el estreno de\u00a0Kinra<\/i>\u00a0(ladera en quechua), su \u00f3pera prima, en las salas comerciales. El drama que narra la historia de un jovencito llamado Atoqcha (zorro) que migra del campo a la ciudad ha recibido elogios de la cr\u00edtica y, adem\u00e1s, ha conquistado festivales. A fines de 2023 levant\u00f3 el\u00a0m\u00e1ximo galard\u00f3n del Festival de Cine de Mar del Plata<\/a>, el Astor de Oro, y a mediados de 2024 arras\u00f3 con seis premios en el Festival de Cine de Lima, entre ellos a Mejor Pel\u00edcula Peruana y Mejor Pel\u00edcula Latinoamericana de Ficci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEs de una honestidad radical. Es una aut\u00e9ntica exploraci\u00f3n de formas narrativas para dar cuenta de las vivencias de su protagonista\u201d, ha esbozado el cineasta Joel Calero. Para Augusto Casafranca, miembro del grupo cultural Yuyachkani, Kinra \u201ces una de las propuestas m\u00e1s innovadoras a la hora de auscultar el espacio cinematogr\u00e1fico, con una lengua umbilical a los elementos identitarios del sur andino\u201d. M\u00f3nica Delgado, directora de la revista Desist Film, se\u00f1ala que la trama \u201cno se establece desde la cl\u00e1sica oposici\u00f3n entre campo y ciudad. El director dise\u00f1a un curso de saltos temporales y espaciales donde esta dicotom\u00eda se desfigura, en un devenir m\u00e1s bien abstra\u00eddo de la vida en la capital de una regi\u00f3n\u201d. En tanto, el cr\u00edtico Ricardo Bedoya ha calificado el debut del director cusque\u00f1o como \u201cuno de los m\u00e1s prometedores de los \u00faltimos a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Mientras la academia se desvive en elogios hacia la pel\u00edcula que le tom\u00f3 diez a\u00f1os en llevar al cine, este hombre de cabello largo que viste en ojotas dice que si hiciera un nuevo largometraje no asumir\u00eda la direcci\u00f3n, pues se siente m\u00e1s c\u00f3modo descentralizando el poder en un proyecto colectivo. Este comunicador social que se convirti\u00f3 en cineasta de forma autodidacta, entre talleres y horas y horas frente a una pantalla, est\u00e1 cuestion\u00e1ndolo todo constantemente, incluso a s\u00ed mismo. Se hizo conocido con un apellido art\u00edstico que invent\u00f3 a\u00f1adiendo la p de Per\u00fa y la c de su apellido materno a su segundo nombre y, entonces, todos lo llamaron Marco Panatonic. Pero siente que no se le identifica como a un quechuahablante. Por eso ahora migrar\u00e1 a otro sobrenombre: Akatanqa, un escarabajo que empuja las bolitas de caca que dejan las vacas.<\/p>\n

\u201cYo creo que los seres humanos cargamos nuestra propia mierda. Empujamos nuestras virtudes y defectos\u201d, enfatiza. Akatanqa ya vislumbraba entonces c\u00f3mo le ir\u00eda a Kinra, el gran suceso cinematogr\u00e1fico del cine nacional, en las salas comerciales: no dur\u00f3 ni un mes en cartelera y apenas se exhibi\u00f3 en cuatro regiones en horarios desalentadores como la hora del almuerzo.<\/p>\n

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\"Guadalupe

Guadalupe Cuba, madre de Marco Anatoni, sosteniendo el Astor de Oro que gan\u00f3 en el Festival de Cine de Mar del Plata.Diva Producciones<\/p><\/div>

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Pregunta<\/b>. \u00bfLe aconsejaron acortar Kinra?<\/p>\n

Respuesta.\u00a0<\/b>S\u00ed, hay quienes han dicho que su duraci\u00f3n es un exceso. Pero\u00a0Gladiador II<\/i>\u00a0tambi\u00e9n dura dos horas y media y no he escuchado los mismos comentarios. Kinra no ser\u00eda lo que es sin su tiempo. No es un capricho ni ha sido al azar. El tiempo le ha dado esa consistencia y ese esp\u00edritu contemplativo de c\u00f3mo transcurre la vida en el ande.<\/p>\n

P.<\/b>\u00a0\u00bfQu\u00e9 tan dif\u00edcil ha sido ingresar al cine comercial?<\/p>\n

R.<\/b>\u00a0Para todas las pel\u00edculas nacionales es complicado porque nos enfrentamos al capitalismo. Las pel\u00edculas de Hollywood est\u00e1n dos meses en cartelera y las pel\u00edculas peruanas no pueden venderle ni a su propio mercado. Nos encontramos en una desventaja real. Lo mismo sucede en otras cinematograf\u00edas que no han crecido mucho. Estrenar un largometraje en el Per\u00fa es remar contra la corriente. Empiezas cuesta arriba, con pocas salas, en horarios en los que la gente est\u00e1 trabajando, y puede que no sobrevivas ni a la primera semana. Solo queda luchar porque los cines son el lugar natural para las pel\u00edculas y merecen tener un espacio.<\/p>\n

P.<\/b>\u00a0Si hubiese sido por usted, \u00bfKinra no hubiese tenido subt\u00edtulos en espa\u00f1ol?<\/p>\n

R.<\/b>\u00a0S\u00ed, confieso que a veces soy un poco radical. Durante la filmaci\u00f3n yo dije que nunca proyectar\u00eda la pel\u00edcula subtitulada, porque deseo que la gente aprenda quechua. Pero el haber ganado un fondo del Ministerio de Cultura nos oblig\u00f3.<\/p>\n

P.<\/b>\u00a0Su madre, Guadalupe Cuba, quien integr\u00f3 la direcci\u00f3n de arte de la pel\u00edcula, fue quien le ense\u00f1\u00f3 quechua, \u00bfno?<\/p>\n

R.\u00a0<\/b>As\u00ed es. Fue ella. Como la mayor\u00eda de los quechuahablantes me enfrent\u00e9 a una realidad muy dolorosa en el colegio. Se burlaban de m\u00ed.<\/p>\n

P.\u00a0<\/b>\u00bfEn alg\u00fan momento pens\u00f3 en dejar de hablarlo?<\/p>\n

R.\u00a0<\/b>Sobre todo durante el colegio, que fue una \u00e9poca en la que dud\u00e9 mucho, pero despu\u00e9s ya no. La vida me termin\u00f3 llevando a proyectos en quechua. Trabaj\u00e9 en una revista que se propuso que solo fuera en quechua. En alg\u00fan momento sent\u00ed que se me encasillaba, pero me di cuenta que no podemos escapar de lo que somos. Recuper\u00e9 la alegr\u00eda y la conexi\u00f3n con mi gente al producir la pel\u00edcula.<\/p>\n

P.\u00a0<\/b>En su discurso acostumbra usar el t\u00e9rmino marrones, refiri\u00e9ndose al origen andino de los peruanos y al racismo que sufren. \u00bfLos marrones necesitamos sentirnos reivindicados?<\/p>\n

R.\u00a0<\/b>As\u00ed es. Es una palabra para resignificar el racismo estructural que se da en todos los \u00e1mbitos y a su alrededor se est\u00e1 construyendo una nueva identidad. A algunas todav\u00eda les cuesta asimilar ese t\u00e9rmino, otros lo usan como una bandera, pero considero que intenta unir todo ese abanico de discriminaci\u00f3n que padecemos la mayor\u00eda de los peruanos.<\/p>\n

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El director de Kinra y su madre Guadalupe Cuba.Diva Producciones<\/p><\/div>

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P.<\/b>\u00a0En la funci\u00f3n de estreno para la prensa peruana no se reparti\u00f3 vino de honor sino m\u00e1s bien hojas de coca, queso fresco y cancha serrana. A muchas personas les pareci\u00f3 disruptivo.<\/p>\n

R.<\/b>\u00a0Optamos por lo que fuera m\u00e1s cercano para nosotros. Tal vez a algunos pudo haberles incomodado, pero es lo que somos y es lo que entregamos.<\/p>\n

P.<\/b>\u00a0Hay una escena de la pel\u00edcula donde un profesor le dice a sus alumnos: \u201cpara que no hagan revueltas tienen que estudiar\u201d. Cuando gan\u00f3 el Astor de Oro se lo dedic\u00f3 a su madre y a quienes murieron en las movilizaciones contra este Gobierno. \u00bfQue es la protesta para usted?<\/p>\n

R.\u00a0<\/b>Un derecho. Y quienes satanizan el acto de protestar lo hacen para mantener el status quo. No se pueden limitar las voces de quienes padecen la desigualdad. Y menos con violencia. Lamentablemente las din\u00e1micas hist\u00f3ricas no cambian tan r\u00e1pido. A cincuenta a\u00f1os de la reforma agraria reci\u00e9n estamos haciendo este tipo de pel\u00edculas que interpelan a la ciudadan\u00eda.<\/p>\n

P.\u00a0<\/b>\u00bfSiente una responsabilidad pol\u00edtica como realizador audiovisual?<\/p>\n

R.<\/b>\u00a0Dir\u00eda que m\u00e1s bien tengo una postura y una opini\u00f3n. No podemos pretender que un pa\u00eds progrese si no hay una defensa de la educaci\u00f3n gratuita o acceso a la salud. No se puede construir un pa\u00eds sin ese sost\u00e9n. Adem\u00e1s, en este pa\u00eds diverso todos deber\u00edamos aprender quechua. Es una responsabilidad pol\u00edtica para entendernos entre todos. Nuestro pa\u00eds est\u00e1 fracturado porque los quechuahablantes somos vistos como extra\u00f1os, como seres ajenos e inferiores que no se saben comunicar. Producir pel\u00edculas es un terreno para contar esas fracturas. Kinra no te dice qu\u00e9 pensar, pero pone a discusi\u00f3n lo que sucede.<\/p>\n

P.<\/b>\u00a0Al Festival de Cine de Lima asisti\u00f3 con un polo que dec\u00eda: Dina asesina. Se nota que no est\u00e1 dispuesto a maquillar su indignaci\u00f3n.<\/p>\n

R.\u00a0<\/b>Yo s\u00ed le puedo decir las cosas directamente a nuestros pol\u00edticos. La pel\u00edcula tal vez no, pero yo s\u00ed. Pero no soy una excepci\u00f3n. Somos muchos quienes le estamos diciendo de diversas formas al Gobierno que no tiene sangre en la cara.<\/p>\n

P.<\/b>\u00a0\u00bfQu\u00e9 opina sobre las veces que la presidenta Dina Boluarte emplea el quechua en sus discursos?<\/p>\n

R.<\/b>\u00a0Seguramente pensar\u00e1 que as\u00ed se conecta con el pueblo, pero nadie la reconoce como quechuahablante a pesar de que sabe algunas palabras. Ella habla el quechua como una hacendada. No es aut\u00e9ntica.<\/p>\n

P.<\/b>\u00a0En Kinra hay una escena que dura quince minutos, donde el protagonista cosecha papa con su madre. \u00bfPor qu\u00e9 deb\u00eda durar tanto?<\/p>\n

R.\u00a0<\/b>Para que los espectadores palpen la realidad de lo dif\u00edcil que es extraer esa papa que llega a tu mesa. Lo mal que la pasan nuestros campesinos que reciben muy poco dinero a cambio de su esfuerzo. Y c\u00f3mo una cosecha puede estropearse y la sabidur\u00eda que tienen nuestros hermanos para enfrentar todo eso. Mi abuelo sal\u00eda en la ma\u00f1ana a pastar vacas y durante horas se quedaba en un lugar donde no pasaba nada. Yo intu\u00ed que esa experiencia pod\u00eda llevarla al cine. Confi\u00e9 en que las personas necesitaban posicionarse all\u00ed, sin nada m\u00e1s que su vida. El hecho de ser. Lo que est\u00e1 presente en Kinra es ejercitar el ser. Y para eso los cambios de plano, que hacen m\u00e1s ligera una narraci\u00f3n, estorban.<\/p>\n

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\"El

El Astor de Oro que gan\u00f3 Kinra.Diva Producciones<\/p><\/div>

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P.<\/b>\u00a0Alguna vez el expresidente Alan Garc\u00eda dijo que el Per\u00fa es un pa\u00eds esencialmente triste por ser andino. \u00bfEn Kinra se desmitifica esa tristeza?<\/p>\n

R.\u00a0<\/b>Creo que Alan Garc\u00eda estaba equivocado como siempre. S\u00e9 de d\u00f3nde viene la tristeza del hombre del ande. Uno no le puede pedir que est\u00e9 alegre siempre por una sencilla raz\u00f3n: durante siglos ha sido explotado en las haciendas sin ning\u00fan pago justo. Y reci\u00e9n hace cincuenta a\u00f1os, con la reforma agraria, hubo un intento de cambio. Pero el andino es un ser humano con todas las emociones, solo que ha padecido una estructura clasista y racista que no le ha permitido vivir con dignidad. Como muchos lime\u00f1os,\u00a0Alan Garc\u00eda viv\u00eda en una burbuja<\/a>.<\/p>\n

P.\u00a0<\/b>Atoqcha, el protagonista de Kinra, no es tratado con una mirada paternalista. Se expone su irresponsabilidad.<\/p>\n

R.\u00a0<\/b>El cine regional no ensalza a quienes venimos de la serran\u00eda. Era necesario incluir lo que mencionas porque es parte de la condici\u00f3n humana. Y lo que menos pretend\u00edamos era romantizar o matizar algunos aspectos. En Chumbivilcas hay mucho machismo y una paternidad irresponsable excesiva. Y eso tambi\u00e9n hab\u00eda que llevarlo a la pantalla.<\/p>\n

P.<\/b>\u00a0\u00bfQu\u00e9 se viene despu\u00e9s de su \u00f3pera prima?<\/p>\n

R.<\/b>\u00a0No lo s\u00e9. El Congreso aprob\u00f3 un proyecto de ley que recorta los est\u00edmulos econ\u00f3micos a la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica regional e independiente, y eso nos quita posibilidades reales de producir una nueva pel\u00edcula. Pero si se dieran las condiciones para producir una nueva no asumir\u00eda la direcci\u00f3n total, ser\u00eda mucho m\u00e1s colectiva. Me sentir\u00eda m\u00e1s c\u00f3modo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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