{"id":530433,"date":"2025-04-05T09:04:22","date_gmt":"2025-04-05T13:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioelpopular.com\/?p=530433"},"modified":"2025-04-05T09:04:22","modified_gmt":"2025-04-05T13:04:22","slug":"el-culto-a-la-imagen-del-mencho-y-el-poder-de-la-narcocultura-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2025\/04\/05\/el-culto-a-la-imagen-del-mencho-y-el-poder-de-la-narcocultura-en-mexico\/","title":{"rendered":"El culto a la imagen del Mencho y el poder de la \u2018narcocultura\u2019 en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"
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Una ilustraci\u00f3n del ‘Mencho’ proyectada durante un concierto de ‘Los Alegres del Barranco’, en Guadalajara.\u00a0 Foto de CORTES\u00cdA<\/p><\/div>\n

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– Las im\u00e1genes del concierto de Los Alegres del Barranco en Guadalajara abren un nuevo episodio en la larga serie de pol\u00e9micas sobre la difusi\u00f3n de los s\u00edmbolos del crimen organizado<\/em><\/h4>\n

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El sonido de un acorde\u00f3n en Guadalajara cubre el silencio que desde hace semanas envuelve a un\u00a0rancho de Teuchitl\u00e1n<\/a>, el rinc\u00f3n de los horrores donde el Cartel Jalisco Nueva Generaci\u00f3n (CJNG) supuestamente torturaba y asesinaba a j\u00f3venes.<\/p>\n

Es s\u00e1bado, cerca de las diez de la noche, y\u00a0Los Alegres del Barranco proyectan im\u00e1genes de Nemesio Oseguera,\u00a0El Mencho<\/i><\/a>, l\u00edder del CJNG, en el escenario del Auditorio Telmex, uno de los principales foros de la segunda ciudad de M\u00e9xico, a tan solo una hora en coche de Teuchitl\u00e1n. Nadie parece recordar aquel tenebroso hallazgo. Las im\u00e1genes que festejan al gran capo mexicano son el \u00faltimo cap\u00edtulo de la larga controversia sobre el alcance de la\u00a0narcocultura<\/i>\u00a0en la sociedad de M\u00e9xico.<\/p>\n

Los Alegres repitieron el espect\u00e1culo un d\u00eda despu\u00e9s en Uruapan, Michoac\u00e1n. Pese a la atenci\u00f3n medi\u00e1tica de los \u00faltimos d\u00edas, la proyecci\u00f3n de im\u00e1genes de grandes capos durante un concierto no son una novedad.\u00a0Peso Pluma, estrella de los corridos tumbados, fue otro ejemplo de ello. Actuaba en 2022 frente a una gran imagen de Joaqu\u00edn\u00a0El Chapo<\/i>\u00a0Guzm\u00e1n<\/a>, exl\u00edder del Cartel de Sinaloa, en Culiac\u00e1n, mientras cantaba\u00a0Siempre Pendientes<\/i>, un tema en el que referencia al narcotraficante. Semanas despu\u00e9s argument\u00f3 que su equipo no fue responsable, que la proyecci\u00f3n estaba a cargo de los organizadores del festival.<\/p>\n

Ese tipo de actuaciones suelen crear pol\u00e9mica, pero el eco de la controvertida actuaci\u00f3n Los Alegres reson\u00f3 hasta llegar a Palacio Nacional. La presidente de M\u00e9xico, Claudia Sheinbaum, anunci\u00f3 el comienzo de investigaciones sobre lo ocurrido aquella noche; el gobernador de Jalisco, Pablo Lemus, orden\u00f3 el veto a la apolog\u00eda del narco en el Estado; y Estados Unidos retir\u00f3\u00a0la visa<\/a>\u00a0a los cuatro m\u00fasicos. La autora de\u00a0Narcocultura<\/i><\/a>\u00a0(Paid\u00f3s, 2024), Ainhoa V\u00e1squez, apunta que el hallazgo en Teuchitl\u00e1n explica parte de esa fuerte reacci\u00f3n; y considera que lo m\u00e1s alarmante de aquel concierto fue la reacci\u00f3n del p\u00fablico. \u201cNo es tan preocupante que pongan la imagen. El asunto es poner esta imagen, cantar esta canci\u00f3n en su honor [del Mencho] y que la gente aplauda. Me pareci\u00f3 realmente preocupante […] Me pregunto es qu\u00e9 tan desalmados nos volvimos como para festejar con esto, que es tan sumamente real\u201d, reflexiona.<\/p>\n

La investigadora del Centro de Estudios Superiores de M\u00e9xico y Centroam\u00e9rica (Cesmeca) Mar\u00eda Luisa de la Garza duda que la\u00a0narcocultura<\/i>\u00a0est\u00e9 normalizada en el pa\u00eds, aunque s\u00ed cree tiene un gran peso. \u201cEst\u00e1 normalizada en su coincidencia con otros valores […] Pero no me parece lo m\u00e1s grave, porque esa normalizaci\u00f3n es la misma que si vas a ver cine de Hollywood o si vas a ver otras como Netflix\u201d, indica. Y reflexiona: \u201c[Los Alegres] habr\u00edan podido hacer el\u00a0show<\/i>\u00a0sin presentar esa imagen y, sin embargo, las presentan. \u00bfQu\u00e9 fuerza tienen los que mandan en el crimen organizado?\u201d.<\/p>\n

La investigadora del Cesmeca afirma que la situaci\u00f3n es preocupante, pero insiste en la \u201chipocres\u00eda\u201d de algunas de las reacciones a lo ocurrido. \u201cHace muchos a\u00f1os que tenemos a las mismas personas, que condenan los narcocorridos en determinado momento, y despu\u00e9s los invitan a sus presentaciones de programa electoral\u201d, cuenta. No revela nombres, pero hay precedentes, como el del empresario Armando Guadiana, candidato a gobernador de Coahuila en 2023 por Morena, que busc\u00f3 el apoyo joven prometiendo llevar a Peso Pluma al Estado. La formaci\u00f3n pol\u00edtica mantiene una cr\u00edtica constante al contenido de las letras del m\u00fasico.<\/p>\n

Los Alegres del Barranco se disculparon d\u00edas despu\u00e9s<\/a>\u00a0en un video difundido en redes. Ah\u00ed, lamentaban que su actuaci\u00f3n hubiese sido \u201cmalinterpretada\u201d y molesta para algunas personas. M\u00e1s tarde, comparaban sus corridos con otras plataformas culturales: \u201cDesde nuestros inicios, nuestra m\u00fasica ha sido una forma de contar historias populares, como lo hacen pel\u00edculas, fotos, libros, reportajes en los noticieros\u201d.<\/p>\n

Un Robin Hood en los Altos de Culiac\u00e1n<\/h3>\n

La\u00a0narcocultura<\/i>\u00a0no solo se ha desarrollado en la m\u00fasica, hay referencias en pinturas, cine y narrativa. Y tambi\u00e9n ha calado en el ideario popular.<\/p>\n

Escondido tras la maleza verde, un hombre repudiado por la \u00e9lite del momento se dedica a robar a las familias ricas de los Altos de Culiac\u00e1n. Son los primeros a\u00f1os del siglo XX, y\u00a0Jes\u00fas Malverde<\/a>\u00a0hace tiempo que dej\u00f3 de lado la legalidad con un \u00fanico fin: robar a los ricos para d\u00e1rselo a los pobres. Una suerte de Robin Hood que personifica la doble moral de quien comete el crimen, pero ayuda a los necesitados. Las leyendas sobre Malverde, nunca confirmadas, lo han convertido en Santo de los Narcos. En el centro de Culiac\u00e1n, una capilla lleva el nombre del bandolero, representado con bigote y un pa\u00f1uelo al cuello.<\/p>\n

V\u00e1squez no pone una fecha concreta al surgimiento de la\u00a0narcocultura\u00a0<\/i>que tambi\u00e9n absorbi\u00f3 esas historias: \u201cExiste desde que existe el tr\u00e1fico; y el tr\u00e1fico existe desde que existe la prohibici\u00f3n. Cuando se vuelve un negocio ilegal, las personas involucradas necesitan crear sus propios c\u00f3digos para relacionarse\u201d. Las indagaciones de expertos como el profesor Juan Carlos Ram\u00edrez-Pimienta permiten hallar pruebas del respaldo hist\u00f3rico con el que cuentan ese tipo de manifestaciones culturales. El investigador de corridos destaca\u00a0El Pablote<\/i><\/a>\u00a0(1931), un tema dedicado a Pablo Gonz\u00e1lez,\u00a0El rey de la morfina<\/i>\u00a0en Ciudad Ju\u00e1rez, como el \u201cprobable\u201d primer narcocorrido de la historia.<\/p>\n

V\u00e1squez aboga por diferenciar dos conceptos,\u00a0narcocultura<\/i>\u00a0y\u00a0narcoficci\u00f3n<\/i>: el primero, como la cultura que producen los propios narcos para ellos mismos; el segundo, como la producida para el p\u00fablico general (como podr\u00edan ser las series de Netflix o las canciones de algunos m\u00fasicos). Y ve necesario marcar esa diferencia para atajar encontrar soluciones: \u201cEl problema no est\u00e1 en las\u00a0narcoficciones<\/i>, no est\u00e1 en la\u00a0narconarrativa<\/i>. El problema est\u00e1 en la\u00a0narcocultura<\/i>, que viene del narcotr\u00e1fico. Lo que tenemos que atacar es un narcotr\u00e1fico y dentro de eso es fundamental atacar el pilar econ\u00f3mico\u201d.<\/p>\n

La pol\u00e9mica con Los Alegres llev\u00f3 al gobernador de Jalisco a prohibir la participaci\u00f3n de artistas que cuenten con antecedentes de haber exaltado abiertamente una acci\u00f3n criminal. Una medida similar a la que las autoridades tomaron en las radios con Los Tigres del Norte en los 80 a consecuencia de su \u00e1lbum\u00a0Corridos Prohibidos<\/i>\u00a0(1989) o hace unos 10 a\u00f1os en\u00a0Sinaloa<\/a>, donde se prohibieron despu\u00e9s de que una balacera dejase cinco muertos durante un concierto. La autora no conf\u00eda del todo en esa soluci\u00f3n: \u201cCreo que la censura en ning\u00fan caso es una buena estrategia. Hay varios estados que tienen prohibidos los narcocorridos, y no se ha terminado el tr\u00e1fico. Ojal\u00e1 fuera tan sencillo\u201d.<\/p>\n

De la Garza ha recordado durante la conversaci\u00f3n uno de los textos que escribi\u00f3 en 2008. All\u00ed, planteaba una visi\u00f3n alternativa para abordar la pol\u00e9mica, atendi\u00e9ndola: \u201cTenemos que estar dispuestos a escuchar estas canciones, no solo a volcar nuestros prejuicios sobre ellos para entender qu\u00e9 nos dicen de nosotros mismos. Los\u00a0narcocorridos<\/i>\u00a0tambi\u00e9n hablan de otras cosas, como de vidas miserables, de soledad, de la pandilla que sustituye a la familia. Ah\u00ed hay mucho que ver en cuanto a qu\u00e9 expectativas tiene nuestra juventud\u201d.<\/p>\n

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Tenemos que estar dispuestos a escuchar estas canciones, no solo a volcar nuestros prejuicios sobre ellas<\/div>\n

Mar\u00eda Luisa de la Garza, investigadora<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

El sonido del acorde\u00f3n no ha dejado de sonar durante la canci\u00f3n de Los Alegres: \u201cSoy el due\u00f1o del palenque, cuatro letras van al frente, soy del mero Michoac\u00e1n, donde es la Tierra Caliente, soy el se\u00f1or de los gallos, el del cartel jalisciense\u201d. Dos d\u00edas despu\u00e9s, la pol\u00e9mica actuaci\u00f3n ser\u00e1 la primera plana de los diarios en M\u00e9xico. V\u00e1squez trata de sacar un lado bueno a las im\u00e1genes: \u201cUna de las cosas positivas que trajo fue la indignaci\u00f3n de la gente. Las redes sociales no se quedaron calladas pese al contrapunto del p\u00fablico. Es una indignaci\u00f3n de la que puede sacar provecho para empezar a hablar del tema\u201d. El silencio vuelve al rancho de Teuchitl\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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