![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screen-Shot-2025-09-03-at-10.08.56-AM-636x426.png\")
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Desde el 10 de septiembre de 1990, la provincia argentina de Catamarca es tambi\u00e9n el caso de Mar\u00eda Soledad, una estudiante cat\u00f3lica de familia obrera, de 17 a\u00f1os, violada por un grupo de j\u00f3venes, asesinada y lanzada a una zanja.<\/p>\n<\/div>\n
Un crimen que, si bien puede parecer como muchos otros, la lucha de la monja Martha Pelloni convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de espanto y de la impunidad de los de arriba e hizo que todo un pueblo y luego todo un pa\u00eds se levantara exigiendo justicia.<\/p>\n<\/div>\n
El caso de Mar\u00eda Soledad va desde entonces unido al nombre de Martha Pelloni, que dirig\u00eda el colegio al que iba la joven.<\/p>\n<\/div>\n La religiosa encabez\u00f3 las marchas de silencio que recorrieron la regi\u00f3n para exigir justicia aunque eso supusiera enfrentarse a la familia Saadi, que ven\u00eda gobernando la provincia casi ininterrumpidamente desde 1949.<\/p>\n<\/div>\n Entre los principales sospechosos hab\u00eda un hijo de un diputado nacional, del jefe de la polic\u00eda local e incluso un sobrino del gobernador, lo que llev\u00f3 a la prensa a llamarlos “los hijos del poder”.<\/p>\n<\/div>\n La periodista y escritora argentina Liliana Viola realiza una cr\u00f3nica-perfil de esta singular religiosa en su \u00faltimo libro “La hermana”, con el que gan\u00f3 el Premio Anagrama de Cr\u00f3nica.<\/p>\n<\/div>\n Seg\u00fan escribe, este caso fue “el enfrentamiento de un pueblo pobre con un poder tan desp\u00f3tico como caricaturesco. Pero, adem\u00e1s, testimonio de la fuerza de los d\u00e9biles. Las d\u00e9biles”. Viola acerca tambi\u00e9n otros casos en los que ha intervenido la monja, siempre en defensa de los m\u00e1s pobres de la sociedad, como el robo de beb\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n Viola, autora tambi\u00e9n de una biograf\u00eda sobre Aurora Venturini titulada “Esta no soy yo” (2023), se vale en esta ocasi\u00f3n de la figura de una cronista muy t\u00edmida y a la que no le gusta hacer entrevistas o salir a la calle, para intentar desgranar una persona que para la escritora, a pesar de todas las entrevistas que ha dado, incluidas las dos suyas, y todo el material que hay, sigue siendo todo un misterio.<\/p>\n<\/div>\n Se habl\u00f3 con ella en el marco del Hay Festival, que se realiza entre el 4 y el 7 de septiembre en Quer\u00e9taro.<\/p>\n \n<\/div>\n Fuente de la imagen,Sebastian Freire<\/p><\/div>\n \n<\/div>\n<\/figure>\n Martha Pelloni encabez\u00f3 las primeras marchas de silencio antes de que la nueva ola del feminismo recorriera el mundo. \u00bfC\u00f3mo fue para ti adentrarte en un personaje que se enfrent\u00f3 a jueces y pol\u00edticos?<\/b><\/p>\n<\/div>\n La historia de la hermana Pelloni o mejor dicho, como bien dijiste vos, la de esas primeras marchas de silencio antes de ese feminismo, me result\u00f3 en principio algo muy interesante.<\/p>\n<\/div>\n Se trataba de hacer este ejercicio, que ahora con los avances de la derecha es tan necesario, que es el ir hacia el pasado, hacia una historia, que ocurri\u00f3 en los a\u00f1os 90, que en Argentina fueron muy dif\u00edciles. En este momento estamos viviendo un rebrote de ese neoliberalismo de los 90.<\/p>\n<\/div>\n Es en ese marco en el que la hermana Pelloni y todas las estudiantes, compa\u00f1eras de Mar\u00eda Soledad, se levantan en esas marchas de silencio.<\/p>\n<\/div>\n Me pareci\u00f3 muy interesante justamente releer c\u00f3mo se trat\u00f3 el caso, c\u00f3mo lo trat\u00f3 el periodismo, c\u00f3mo lograron esa valent\u00eda casi suicida que termin\u00f3 siendo victoriosa, de todas estas adolescentes, una monja y el padre y la madre de la v\u00edctima.<\/p>\n<\/div>\n Ese compendio es el que se arma un hecho que es hist\u00f3rico. Pensemos que en Argentina cada a\u00f1o la prensa vuelve sobre el caso Mar\u00eda Soledad. Es un caso al que la memoria colectiva vuelve. Decimos Mar\u00eda Soledad y ya sabemos que estamos hablando de Catamarca. Eso es algo de lo cual no puedo darte explicaci\u00f3n, pero es algo muy significativo.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfY por qu\u00e9 escribir ahora sobre ello? \u00bfPor la nueva situaci\u00f3n pol\u00edtica en Argentina?<\/b><\/p>\n<\/div>\n La primera entrevista la hice hace muchos a\u00f1os. Y una segunda hace muy poco. No la pude escribir en su momento por los otros casos de Martha Pelloni, porque me parecieron tan cruentos, tan dif\u00edciles para m\u00ed de narrar, que la verdad es que tuve dormida esa investigaci\u00f3n durante muchos a\u00f1os porque no sab\u00eda c\u00f3mo escribirla.<\/p>\n<\/div>\n Tal vez este nuevo gobierno de derecha o un gobierno tan exterminador de las vulnerabilidades y no solo de las vulnerabilidades, me dio un empuj\u00f3n, pero lo cierto es que cuando a la hermana Pelloni la expulsan de Catamarca, tras caer el gobierno catamarque\u00f1o gracias a todas estas luchas, la mandan a otra provincia y es all\u00ed donde comienza a descubrir otros casos espeluznantes, en general abusos hacia ni\u00f1os, pero no solo abusos sexuales, sino tambi\u00e9n robos de beb\u00e9s, venta de \u00f3rganos, venta de ni\u00f1os para ritos sat\u00e1nicos.<\/p>\n<\/div>\n De pronto se le abre un abanico impensado. Como se hab\u00eda hecho tan famosa con el caso Mar\u00eda Soledad, la gente pobre le conf\u00eda cosas que durante a\u00f1os no le hab\u00edan confiado a nadie, porque polic\u00eda, justicia y gobierno estaban siempre implicados.<\/p>\n<\/div>\n De pronto, esta mujer se encuentra con una serie infinita, plural, diversa y horripilante de denuncias que decide tambi\u00e9n llevar adelante armando la red Infancia Robada.<\/p>\n<\/div>\n El relato de esos cr\u00edmenes es tan angustiante que me enfrent\u00f3 con mis propios l\u00edmites como escritora.<\/p>\n<\/div>\n Abres tu libro con una pregunta: \u00bfY usted no tiene miedo de que la maten? Una pregunta que reconoces que no es la mejor para comenzar. \u00bfC\u00f3mo marc\u00f3 esa pregunta toda tu cr\u00f3nica?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Primero, es una pregunta que en general yo creo que todos nos hacemos con buena y mala intenci\u00f3n. Es decir, \u00bfqu\u00e9 lazos tendr\u00e1 esta monja? \u00bfQu\u00e9 cosa rara tendr\u00e1 que ha conseguido que no la mataran?<\/p>\n<\/div>\n No se le ha encontrado absolutamente nada. No encontr\u00e9 absolutamente nada con lo que podr\u00edan haberla bajado m\u00e1s all\u00e1 de un tiro en la cabeza. Y creo que es una pregunta que, por un lado, todos nos la hacemos para bien y para mal, y tambi\u00e9n, creo que habla de una complicidad nuestra en relaci\u00f3n a por qu\u00e9 pasan y c\u00f3mo pasan las cosas.<\/p>\n<\/div>\n Una idea de, bueno, el que salta tiene que morir, al que hace algo indefectiblemente algo le va a pasar. Entonces m\u00e1s all\u00e1 de mostrar una torpeza como entrevistadora, quer\u00eda mostrar una torpeza como ser humano, que lo primero que piensa es que quien lucha debe recibir un castigo.<\/p>\n \n<\/div>\n Fuente de la imagen, Cortes\u00eda de Red Infancia Robada. La periodista y escritora Liliana Viola junto a la monja Martha Pelloni en una de sus entrevistas.<\/p><\/div>\n \n<\/div>\n<\/figure>\n \n Como dices, hablar de Pelloni es sin\u00f3nimo del caso Mar\u00eda Soledad. \u00bfPor qu\u00e9 fue tan importante?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Fue tan importante, porque asesinatos o abusos de chicas de clase media-baja en manos de j\u00f3venes o de viejos, pero sobre todo j\u00f3venes, hijos de poderosos, eran moneda corriente y el pueblo lo sab\u00eda y lo callaba. Esta muerte no solo es una muerte, sino que es una violaci\u00f3n e intoxicaci\u00f3n con coca\u00edna.<\/p>\n<\/div>\n Era muy habitual que los fines de semana estos j\u00f3venes se llevaran un par de chicas, abusaran de ellas y luego las devolvieran a la casa. Y estamos hablando de una sociedad catamarque\u00f1a muy religiosa, muy conservadora, donde esas situaciones se callaban porque tener una hija violada era avergonzante y haber sido una adolescente violada lo mismo.<\/p>\n<\/div>\n Eran cosas que se sab\u00edan en la sociedad, pero que estaban completamente obturadas.<\/p>\n<\/div>\n Hay un hecho que se agrava en este caso, que es que esta chica se les muere, no la mataron a prop\u00f3sito, y luego destruyen el cad\u00e1ver de un modo muy cruel. Dejan el cad\u00e1ver en un pozo a pocas cuadras de la casa de la familia.<\/p>\n<\/div>\n Es un cad\u00e1ver que ha sido lavado por los bomberos, dejado como para que los chanchos coman parte del cuerpo, un cuerpo completamente destruido post-mortem.<\/p>\n<\/div>\n El padre de la ni\u00f1a, cuando fue a reconocerla a la morgue, solo la reconoci\u00f3 por una cicatriz que ten\u00eda en la mu\u00f1eca. Me parece que con esa imagen ya te estoy dando idea de lo que hicieron con el cuerpo que aparece muy pocos d\u00edas despu\u00e9s del asesinato.<\/p>\n<\/div>\n En este contexto de silencio justamente, que las j\u00f3venes le dijeran a la directora del colegio, “queremos salir a la calle a reclamar”, y que la que fuera una directora de un colegio cat\u00f3lico, monja, reci\u00e9n llegada hac\u00eda seis meses, en lugar de decirles, mejor rezar por el alma de esta joven, como suele hacer la iglesia, decidiera salir es muy significativo.<\/p>\n<\/div>\n Y sigui\u00f3 saliendo a pesar de las amenazas. Y ese silencio del que te hablaba antes explot\u00f3. No solamente cay\u00f3 un gobierno, sino que ciertas complicidades o ciertos miedos tambi\u00e9n cayeron gracias a esto que dur\u00f3 a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n Adem\u00e1s, la monja fue el personaje m\u00e1s importante para que se hiciera un juicio y para que cuando el juicio fue fraudulento se abriera otro juicio y fue adem\u00e1s una testigo crucial sin haber visto nada. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n? Porque la gente iba y le dec\u00eda todo a ella. Lo que los testigos no pod\u00edan decir por miedo a ser asesinados.<\/p>\n<\/div>\n Much\u00edsimos testigos fueron asesinados. Ella le dio voz a un mont\u00f3n de testigos que no se atrev\u00edan a hablar.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfPero crees que la sociedad argentina actualmente se enfrenta de manera diferente a esos silencios?<\/b><\/p>\n<\/div>\n S\u00ed, creo que es diferente. Creo que la sociedad argentina es diferente, no solo por el caso Mar\u00eda Soledad. No fue un hecho aislado. Aqu\u00ed s\u00ed que tenemos que hablar de la entrada del feminismo, ni una menos, a partir del a\u00f1o 2016.<\/p>\n<\/div>\n A pesar del combate feroz de lo que la misma Iglesia y el gobierno actual en la Argentina llaman ideolog\u00eda de g\u00e9nero, a pesar de esos ataques, estoy convencida de que hoy una mujer abusada, una mujer golpeada, una mujer violada, en general, obviamente, no lo guarda como una culpa personal, sino que justamente sabe que tiene herramientas para contarlo y que no es algo vergonzante para ella, sino para el quien lo ha hecho.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfCrees que este crimen, del que dices, fue un “s\u00edmbolo de espanto y de la impunidad de los de arriba”, fue tambi\u00e9n una revoluci\u00f3n?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Bueno, as\u00ed como a la pregunta anterior te dije s\u00ed, algo ha cambiado, en esta te contesto no, no fue una revoluci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Es decir, el silencio de los de arriba se mantiene intacto. De hecho, el caso de Mar\u00eda Soledad, si bien fueron dos culpables presos, todos los dem\u00e1s y c\u00f3mplices no fueron presos. Es decir, el crimen de alg\u00fan modo sigue impune.<\/p>\n<\/div>\n Hubo dos, el entregador y uno de los asesinos que fueron presos, pero no fueron dos, fueron muchos m\u00e1s, pero nadie de esas personas fue presa, y el gobierno que cay\u00f3, la misma familia volvi\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s al poder en Catamarca.<\/p>\n<\/div>\n A esto se suman todos los casos en los que la monja trabaj\u00f3 despu\u00e9s de que en general han quedado impunes. Esto quiere decir que no hubo una revoluci\u00f3n, las tramas del poder siguen intactas, y la sociedad no tiene una respuesta constante y vehemente y una conciencia real de todo esto.<\/p>\n<\/div>\n En la prensa la llaman “la monja justiciera” y en los pueblos del litoral argentino, “la hermana sapucai”. Despu\u00e9s de profundizar en su historia, \u00bfcu\u00e1l crees que ser\u00eda el mejor t\u00e9rmino para hablar de ella?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Bueno, por supuesto, los dos. Y agregar\u00eda otro que es “la monja del caso Mar\u00eda Soledad”.<\/p>\n<\/div>\n Y tambi\u00e9n agregar\u00eda que es una inc\u00f3gnita para m\u00ed. Es muy particular porque es alguien que da entrevistas, pero a su vez siempre da la sensaci\u00f3n de que hay un misterio detr\u00e1s de esa sonrisa, tal vez es por la situaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n<\/div>\n Es una persona que con una sonrisa y una paz tremenda cuenta atrocidades. Me parece que hay algo de esa cierta paz y cierta alegr\u00eda que no pierde nunca, que para m\u00ed, es tambi\u00e9n un misterio. Misterio en el sentido religioso, misterio en el sentido humano.<\/p>\n \n<\/div>\n Fuente de la imagen, Cortes\u00eda Archivo La Naci\u00f3n. La monja Martha Pelloni junto a los padres de Mar\u00eda Soledad Morales.<\/p><\/div>\n \n<\/div>\n<\/figure>\n \n En el caso del t\u00e9rmino “sapucai”, dedicas un cap\u00edtulo entero a explicar qu\u00e9 es. \u00bfA qu\u00e9 conclusi\u00f3n has llegado?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Bueno, Sapuca\u00ed me pareci\u00f3 justamente lo contrario de la marcha de silencio.<\/p>\n<\/div>\n Sapucai es un grito de trabajadores correntinos, de poblaci\u00f3n correntina y que marca el folclore tambi\u00e9n. Es simplemente un grito muy hermoso, parecido al de un p\u00e1jaro, que se escucha a kil\u00f3metros de distancia y que expresa alegr\u00eda u otra cosa.<\/p>\n<\/div>\n Me pareci\u00f3 importante rendir homenaje a toda una poblaci\u00f3n o poner en foco a una poblaci\u00f3n que est\u00e1 por fuera de Buenos Aires. Los cr\u00edmenes que averigua la hermana Marta desde Catamarca hasta Corrientes justamente ocurren con m\u00e1s facilidad en las zonas m\u00e1s pobres del pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n Por eso me pareci\u00f3 interesante popularizar ese grito que les pertenece. Me pareci\u00f3 que la marcha de silencio fue tan fuerte como el sapucai y el sapucai es tan enigm\u00e1tico como una marcha de silencio, por eso quise unirlos.<\/p>\n<\/div>\n En el libro, mencionas otros casos como el de Ramoncito, un ni\u00f1o decapitado en un ritual sat\u00e1nico, o la venta ilegal de beb\u00e9s robados a sus madres. \u00bfC\u00f3mo ha cambiado el camino hacia la justicia en este tiempo?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Bueno, lo que ella hizo en cuanto empez\u00f3 a recibir las primeras denuncias es darse cuenta de que esto no era lo mismo que el caso Mar\u00eda Soledad. Se dio cuenta de que el mecanismo no era el mismo y que ten\u00eda que judicializarse.<\/p>\n<\/div>\n Se da cuenta de que no va a poder sola y entiende que tiene que formar una red de especialistas. Es entonces cuando arma una alianza con asistentes sociales, abogados leales y se une a algunas organizaciones hasta que forma la red Infancia Robada, que ahora tiene m\u00e1s de 30 nodos en diversas regiones.<\/p>\n<\/div>\n La gente recurre a ella y ella los deriva hacia la justicia. En muchos casos ha logrado recuperar ni\u00f1os, por ejemplo, ha logrado que vayan presos, o como en el caso de Ramoncito, ha logrado proteger a v\u00edctimas testigos que habr\u00edan sido si no asesinadas.<\/p>\n<\/div>\n Pero tambi\u00e9n en una gran cantidad, no s\u00e9 si decir mayor\u00eda, no consigui\u00f3 nada. Y ha seguido con las marchas de silencio. Ha conseguido que no se convierta en una cosa banal. Las marchas de silencio animan a que gente pobre, vulnerable y silenciada salga a la calle por primera vez.<\/p>\n<\/div>\n Ahora se cumplen 35 a\u00f1os del caso de Mar\u00eda Soledad, \u00bfc\u00f3mo crees que se va a vivir?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Bueno, como todos, cuando son n\u00fameros redondos. Creo que la prensa volver\u00e1 al lugar. El tema sigue despertando inter\u00e9s. El a\u00f1o pasado sali\u00f3 una pel\u00edcula en Netflix sobre el caso Mar\u00eda Soledad donde hablan justamente sus compa\u00f1eras y tambi\u00e9n entrevistan a Pelloni.<\/p>\n<\/div>\n Creo que se vuelve siempre a este lugar, porque hay muchas preguntas que se pueden responder a partir de ese caso. Fue un caso donde la sociedad catamarque\u00f1a y argentina despert\u00f3, pero tambi\u00e9n es un espacio donde se volvi\u00f3 a dormir.<\/p>\n<\/div>\n Sigue habiendo miedo por los de arriba. Este negacionismo que va desde el terraplanismo hasta que la dictadura no fue tan mala, tambi\u00e9n cae sobre el caso Mar\u00eda Soledad. Hay gente que puede llegar a decir que casi ni fue asesinada.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfEntonces Catamarca no ha cambiado mucho en estos 35 a\u00f1os?<\/b><\/p>\n<\/div>\n Bueno, ha ido avanzando y retrocediendo, te dir\u00eda. Avanz\u00f3, avanz\u00f3, avanz\u00f3, retrocedi\u00f3, es complejo.<\/p>\n<\/div>\n Si escuch\u00e1s en ese documental a las amigas de Mar\u00eda Soledad, se ve que tienen un avance. En el caso de Mar\u00eda Soledad no s\u00e9 si estar\u00edan hablando as\u00ed hoy. Obviamente les pas\u00f3 por el cuerpo, fueron protagonistas.<\/p>\n<\/div>\n Pero no fue algo lineal. Catamarca no se volvi\u00f3 un lugar donde todo el mundo encontr\u00f3 su justicia, su libertad y una \u00e9tica.<\/p>\n \n<\/div>\n Fuente de la imagen,<\/span>Cortes\u00eda Archivo La Naci\u00f3n<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En 1990, a\u00f1os antes de que el grito de “Ni una menos” recorriera Argentina en una nueva ola feminista, una monja, hasta entonces desconocida,…<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":535668,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-535666","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-latinoamerica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/535666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=535666"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/535666\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":535669,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/535666\/revisions\/535669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/535668"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=535666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=535666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=535666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n\n\n\n\n\n\n\n![\"Una](\"https:\/\/ichef.bbci.co.uk\/ace\/ws\/640\/cpsprodpb\/77ce\/live\/28f25a20-8327-11f0-b9f8-fb9cf79a2815.jpg.webp\")
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