{"id":539924,"date":"2026-01-04T13:14:16","date_gmt":"2026-01-04T17:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioelpopular.com\/?p=539924"},"modified":"2026-01-04T13:14:16","modified_gmt":"2026-01-04T17:14:16","slug":"las-maestras-que-protegen-la-lengua-kichwa-en-ecuador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2026\/01\/04\/las-maestras-que-protegen-la-lengua-kichwa-en-ecuador\/","title":{"rendered":"Las maestras que protegen la lengua kichwa en Ecuador"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_539925\" style=\"width: 1210px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-539925\" class=\"wp-image-539925 size-custom-big-size\" src=\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screen-Shot-2026-01-04-at-12.13.23-PM-1200x794.png\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"794\" srcset=\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screen-Shot-2026-01-04-at-12.13.23-PM-1200x794.png 1200w, https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screen-Shot-2026-01-04-at-12.13.23-PM-300x198.png 300w, https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screen-Shot-2026-01-04-at-12.13.23-PM-768x508.png 768w, https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screen-Shot-2026-01-04-at-12.13.23-PM-85x55.png 85w, https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screen-Shot-2026-01-04-at-12.13.23-PM-636x421.png 636w, https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screen-Shot-2026-01-04-at-12.13.23-PM-110x73.png 110w, https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Screen-Shot-2026-01-04-at-12.13.23-PM.png 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><p id=\"caption-attachment-539925\" class=\"wp-caption-text\">Escuela Kichwa Sky Inca Shimi en la comunidad de Salasaca. Erick D\u00edaz<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em><strong>Despu\u00e9s de ense\u00f1ar en Estados Unidos, tres profesoras ind\u00edgenas promueven la difusi\u00f3n del idioma de vuelta a su pa\u00eds, desafiando la p\u00e9rdida de identidad<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La parroquia de Rosario, en Salasaca, est\u00e1 en una zona elevada; desde all\u00ed se pueden ver varias parroquias del cant\u00f3n de Pelileo y hasta la ciudad de Ambato. Luz Caizabanda, de 15 a\u00f1os, intenta se\u00f1alar su casa desde el mirador. Sus clases de\u00a0<a title=\"https:\/\/elpais.com\/planeta-futuro\/2025-12-16\/la-perdida-del-idioma-kichwa-en-quito-deja-entrever-la-fragilidad-identitaria-de-los-indigenas-en-ecuador.html\" href=\"https:\/\/elpais.com\/planeta-futuro\/2025-12-16\/la-perdida-del-idioma-kichwa-en-quito-deja-entrever-la-fragilidad-identitaria-de-los-indigenas-en-ecuador.html\" target=\"_self\" rel=\"\" data-link-track-dtm=\"\" data-mrf-link=\"https:\/\/elpais.com\/planeta-futuro\/2025-12-16\/la-perdida-del-idioma-kichwa-en-quito-deja-entrever-la-fragilidad-identitaria-de-los-indigenas-en-ecuador.html\">kichwa<\/a>\u00a0han finalizado; mientras sostiene un cuaderno peque\u00f1o con una mano, intenta se\u00f1alar su casa, a donde tiene que regresar. A pesar de que sus padres son ind\u00edgenas, no le ense\u00f1aron su idioma. \u201cNo quer\u00edan que mezcle espa\u00f1ol con kichwa; dec\u00edan que, si hablo espa\u00f1ol, que sea solo en espa\u00f1ol. Ahora que he crecido, quiero dominar mejor el kichwa\u201d, confiesa. La escuela Sky Inka Shimi es la primera en dar clases de esa lengua originaria en Salasaca.<\/p>\n<p class=\"\">No pas\u00f3 mucho tiempo desde que Micaela Jerez volvi\u00f3 a pisar suelo ecuatoriano desde Estados Unidos para que la iniciativa de ense\u00f1ar su idioma a trav\u00e9s de Sky Inka Shimi en su comunidad se hiciera realidad. Ella no fue la \u00fanica. Elsa Ca\u00edn, de 33 a\u00f1os, y Dayanna Velasquez, de 26, tambi\u00e9n comenzaron a trabajar en la difusi\u00f3n del kichwa, el idioma amerindio m\u00e1s hablado en el Ecuador, que se encuentra en estado vulnerable. Las tres profesoras ind\u00edgenas\u00a0<a title=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2025-06-20\/la-lengua-kichwa-de-ecuador-resiste-en-estados-unidos.html\" href=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2025-06-20\/la-lengua-kichwa-de-ecuador-resiste-en-estados-unidos.html\" target=\"_self\" rel=\"\" data-link-track-dtm=\"\" data-mrf-link=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2025-06-20\/la-lengua-kichwa-de-ecuador-resiste-en-estados-unidos.html\">volv\u00edan de ense\u00f1ar su cultura e idioma en universidades estadounidenses\u00a0<\/a>durante un a\u00f1o como parte de un intercambio cultural del programa Fulbright. Hoy, esas ense\u00f1anzas permiten devolver la mirada de la poblaci\u00f3n andina hacia las culturas originarias de su pa\u00eds.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"a_m a_m-h \">\n<p><div style=\"width: 424px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"_re lazyload a_m-h\" src=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/H33ELLM2CFGN3BAIAMJXLIDESE.jpg?auth=0251f41f7b31e736b9a2c477f532f220c734fe10b10aeddffc340ab04834b1c2&amp;width=414\" sizes=\"auto, (min-width:1199px) 1155px,(min-width:1001px) calc(100vw - 44px),(min-width:768px) 767px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/H33ELLM2CFGN3BAIAMJXLIDESE.jpg?auth=0251f41f7b31e736b9a2c477f532f220c734fe10b10aeddffc340ab04834b1c2&amp;width=414 414w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/H33ELLM2CFGN3BAIAMJXLIDESE.jpg?auth=0251f41f7b31e736b9a2c477f532f220c734fe10b10aeddffc340ab04834b1c2&amp;width=828 640w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/H33ELLM2CFGN3BAIAMJXLIDESE.jpg?auth=0251f41f7b31e736b9a2c477f532f220c734fe10b10aeddffc340ab04834b1c2&amp;width=980 1000w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/H33ELLM2CFGN3BAIAMJXLIDESE.jpg?auth=0251f41f7b31e736b9a2c477f532f220c734fe10b10aeddffc340ab04834b1c2&amp;width=1960 1960w\" alt=\"\" width=\"414\" height=\"276\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Danzante de las festividades de la cultura Salasaca de la provincia de Tungurahua. Foto Erick D\u00edaz<\/p><\/div><figcaption class=\"a_m_p\" aria-hidden=\"true\"><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"\">La intenci\u00f3n de\u00a0<a title=\"https:\/\/www.instagram.com\/sky_inkashimi\/\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/sky_inkashimi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-link-track-dtm=\"\" data-mrf-link=\"https:\/\/www.instagram.com\/sky_inkashimi\/\">Sky Inka Shimi<\/a>\u00a0es que sus alumnos ya no vean al kichwa como un idioma del pasado, sino que lo vuelvan a reclamar como suyo y como parte esencial de su identidad. Sin embargo, desde que iniciaron en junio de 2024, la constante pregunta de para qu\u00e9 ense\u00f1arlo les hizo cambiar la din\u00e1mica. \u201cHemos dejado de intentar convencer a la gente de su importancia. Nuestro rol es acompa\u00f1ar a quienes s\u00ed est\u00e1n interesados, apoyar su aprendizaje y compartir todos los recursos que podamos\u201d, comenta Micaela, quien, junto a Diana Cisneros, ind\u00edgena maya k\u2019iche\u2019 y ling\u00fcista, cre\u00f3 la escuela.<\/p>\n<p class=\"\">Para la doctora Kati \u00c1lvarez, catedr\u00e1tica de la Universidad Central del Ecuador, la\u00a0<a title=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2023-02-21\/versos-en-peligro-de-extincion-puede-la-poesia-ayudar-a-salvar-un-idioma.html\" href=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2023-02-21\/versos-en-peligro-de-extincion-puede-la-poesia-ayudar-a-salvar-un-idioma.html\" target=\"_self\" rel=\"\" data-link-track-dtm=\"\" data-mrf-link=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2023-02-21\/versos-en-peligro-de-extincion-puede-la-poesia-ayudar-a-salvar-un-idioma.html\">vigencia actual de las lenguas andino-amaz\u00f3nicas\u00a0<\/a>representa una \u201clucha constante\u201d para evitar su desaparici\u00f3n ante las agresiones de un sistema que ha penalizado e ignorado las lenguas nativas y a sus hablantes. \u201cCon la desaparici\u00f3n de las lenguas, merma la identidad, la memoria colectiva, pero tambi\u00e9n existe un peligro que pasa desapercibido para muchos: una p\u00e9rdida de conocimiento que ha sido y ser\u00e1 clave para el futuro del pa\u00eds y de la regi\u00f3n\u201d, afirma \u00c1lvarez en un art\u00edculo de la Unesco.<\/p>\n<h3 class=\"\">\u201cNos dec\u00edan que deb\u00edamos hablar en cristiano\u201d<\/h3>\n<p class=\"\">No muy lejos de Salasaca, a 20 minutos en autob\u00fas, est\u00e1 el peque\u00f1o museo de los kichwa salasaca en plena plaza central de Ambato. \u201cPase, pase, \u00bfusted sabe algo sobre los salsacas?\u201d, pregunta Francisca Masaquiza de 65 a\u00f1os, quien cuida el peque\u00f1o museo. \u201cSolo lo que me dec\u00edan en el colegio\u201d, responde una joven madre, de la mano de su hija, que se asomaba t\u00edmidamente desde el marco de la puerta. Do\u00f1a Masaquiza deja su guango, que ven\u00eda hilando desde la ma\u00f1ana, y los invita a pasar para empezar el recorrido.<\/p>\n<p class=\"\">Mientras cierra el museo, la se\u00f1ora Masaquiza comenta, con pesadumbre, que los j\u00f3venes ya no tienen inter\u00e9s en conocer las culturas originarias ni en sentir orgullo de ellas. Ella cuenta que antes era peor, pues b\u00e1sicamente los castigaban por ser ind\u00edgenas. \u201cNos hac\u00edan escribir 100 veces: \u2018No debo hablar kichwa\u2019, y a los que no obedec\u00edan, con palo les daban diciendo que deb\u00edamos hablar en cristiano\u201d, cuenta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"a_m a_m-h \">\n<p><div style=\"width: 424px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"_re lazyload a_m-h\" src=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/WQE6VAZBXNB57PEMFC3TJUNGPI.jpg?auth=2feb7a0de27fe6d6e57207f5931ded183eb7bf0d0f8abda7cc1e794a7d907455&amp;width=414\" sizes=\"auto, (min-width:1199px) 1155px,(min-width:1001px) calc(100vw - 44px),(min-width:768px) 767px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/WQE6VAZBXNB57PEMFC3TJUNGPI.jpg?auth=2feb7a0de27fe6d6e57207f5931ded183eb7bf0d0f8abda7cc1e794a7d907455&amp;width=414 414w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/WQE6VAZBXNB57PEMFC3TJUNGPI.jpg?auth=2feb7a0de27fe6d6e57207f5931ded183eb7bf0d0f8abda7cc1e794a7d907455&amp;width=828 640w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/WQE6VAZBXNB57PEMFC3TJUNGPI.jpg?auth=2feb7a0de27fe6d6e57207f5931ded183eb7bf0d0f8abda7cc1e794a7d907455&amp;width=980 1000w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/WQE6VAZBXNB57PEMFC3TJUNGPI.jpg?auth=2feb7a0de27fe6d6e57207f5931ded183eb7bf0d0f8abda7cc1e794a7d907455&amp;width=1960 1960w\" alt=\"\" width=\"414\" height=\"276\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Francisca Masaquiza cuida el museo de los kichwa en la ciudad de Ambato. Foto Erick D\u00edaz<\/p><\/div><figcaption class=\"a_m_p\" aria-hidden=\"true\"><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"\">Desde Ambato hasta la ciudad de Otavalo, provincia de Imbabura, hay cuatro horas en autob\u00fas; all\u00ed, Dayanna Velasquez se alista para el Warmi Punlla en Cotacachi, una celebraci\u00f3n tradicional en la que las mujeres son las protagonistas. Enciende su c\u00e1mara de celular y muestra, uno a uno, las partes de su atuendo tradicional: Wallka, rinirina, usuta y anaco. Su\u00a0<a title=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@english_club100?_t=8ehJ0jAWKHN&amp;_r=1&amp;fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAc3J0YwZhcHBfaWQMMjU2MjgxMDQwNTU4AAGnxb3MlJLl0QaSuWDOV1aECRah1OzqJ-i-T1O8VvHA2hdYUtTJRysIvDBfVDs_aem_GcHqz8pRiGiAbr47hJh9LA\" href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@english_club100?_t=8ehJ0jAWKHN&amp;_r=1&amp;fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAc3J0YwZhcHBfaWQMMjU2MjgxMDQwNTU4AAGnxb3MlJLl0QaSuWDOV1aECRah1OzqJ-i-T1O8VvHA2hdYUtTJRysIvDBfVDs_aem_GcHqz8pRiGiAbr47hJh9LA\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-link-track-dtm=\"\" data-mrf-link=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@english_club100?_t=8ehJ0jAWKHN&amp;_r=1&amp;fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAc3J0YwZhcHBfaWQMMjU2MjgxMDQwNTU4AAGnxb3MlJLl0QaSuWDOV1aECRah1OzqJ-i-T1O8VvHA2hdYUtTJRysIvDBfVDs_aem_GcHqz8pRiGiAbr47hJh9LA\">cuenta en TikTok<\/a>\u00a0supera los 40.000 seguidores. Una noche antes, Dayanna ense\u00f1aba kichwa a ni\u00f1os a trav\u00e9s de una pantalla de laptop; un a\u00f1o antes, las clases eran en la Universidad de Notre Dame, en el estado de Illinois.<\/p>\n<p class=\"\">Aunque Do\u00f1a Francisca y Dayanna se criaron en distintos lugares, ambas comparten la misma experiencia en el sistema educativo. \u201cEn la escuela, los profesores mestizos que no hablaban kichwa nos dec\u00edan que hablemos solo en espa\u00f1ol, si no, nos bajar\u00edan puntos en las materias\u201d, recuerda Dayanna. Para \u00c1lvarez, este rechazo no es coincidencia, pues el sistema educativo ha formado parte de la insensibilidad hacia las comunidades ind\u00edgenas en el Ecuador. \u201cAunque se ha intentado implementar la educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce, su alcance sigue siendo limitado\u201d, afirma.<\/p>\n<h3 class=\"\">El kichwa se queda en el campo<\/h3>\n<p class=\"\">Al volver a su natal Riobamba, Elsa comenz\u00f3 a trabajar traduciendo historias, leyendas y mitos kichwas para su transcripci\u00f3n y recopilaci\u00f3n. Como parte de un trabajo de investigaci\u00f3n promovido por ONGs e instituciones locales, Elsa entrevista a ancianos kichwa-hablantes en comunidades alejadas de las ciudades. Las historias y cuentos que recopila no migran a las ciudades, como lo hacen los j\u00f3venes; estos se quedan en los valles y\u00a0<a title=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2025-10-01\/chakras-soberania-alimentaria-y-resistencia.html\" href=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2025-10-01\/chakras-soberania-alimentaria-y-resistencia.html\" target=\"_self\" rel=\"\" data-link-track-dtm=\"\" data-mrf-link=\"https:\/\/elpais.com\/america-futura\/2025-10-01\/chakras-soberania-alimentaria-y-resistencia.html\">chacras<\/a>, donde se pierden con el tiempo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"a_m a_m-h \">\n<p><div style=\"width: 424px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"_re lazyload a_m-h\" src=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/OQUI2PX64NAV3FKQ4CCOTDYEC4.jpg?auth=9cce16b969e8fab2f582d8348b3a0072f668d01f61cc792c7a3bc37db7f985b1&amp;width=414\" sizes=\"auto, (min-width:1199px) 1155px,(min-width:1001px) calc(100vw - 44px),(min-width:768px) 767px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/OQUI2PX64NAV3FKQ4CCOTDYEC4.jpg?auth=9cce16b969e8fab2f582d8348b3a0072f668d01f61cc792c7a3bc37db7f985b1&amp;width=414 414w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/OQUI2PX64NAV3FKQ4CCOTDYEC4.jpg?auth=9cce16b969e8fab2f582d8348b3a0072f668d01f61cc792c7a3bc37db7f985b1&amp;width=828 640w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/OQUI2PX64NAV3FKQ4CCOTDYEC4.jpg?auth=9cce16b969e8fab2f582d8348b3a0072f668d01f61cc792c7a3bc37db7f985b1&amp;width=980 1000w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/OQUI2PX64NAV3FKQ4CCOTDYEC4.jpg?auth=9cce16b969e8fab2f582d8348b3a0072f668d01f61cc792c7a3bc37db7f985b1&amp;width=1960 1960w\" alt=\"\" width=\"414\" height=\"276\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Micaela Jerez, cofundadora de la primera escuela kichwa de su comunidad.Foto Erick D\u00edaz<\/p><\/div><figcaption class=\"a_m_p\" aria-hidden=\"true\"><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"\">En la comunidad de Rayopampa, en Riobamba, Elsa tambi\u00e9n visita seguido a su madre, la se\u00f1ora Rosaria Yuquilema, quien recibe a todo visitante agitando la mano desde su casa. \u201c\u00a1Alabado, alabado!\u201d, grita para advertir su presencia. Por toda la casa, una radio religiosa biling\u00fce en kichwa y espa\u00f1ol interrumpe el silencio. \u201cLa radio me acompa\u00f1a cuando estoy sola. Hace bulla\u201d, dice ella. Do\u00f1a Rosaria, mujer kichwa puruh\u00e1, vive sola. Su esposo falleci\u00f3 hace seis a\u00f1os. Sus ocho hijos, quienes frecuentemente la visitan con sus nietos, viven en ciudades como Guayaquil y Riobamba y dejaron el campo en busca de mejores oportunidades laborales y acad\u00e9micas.<\/p>\n<p class=\"\">Este es un problema que se repite a lo largo del Ecuador, donde miles de j\u00f3venes migran del campo a las ciudades a\u00f1o tras a\u00f1o, dejando los campos habitados mayormente por adultos mayores. \u201cLos j\u00f3venes se van. Buscan trabajo y estudian en la ciudad o en la costa. Ya no quieren trabajar la tierra, poca gente nom\u00e1s\u201d, cuenta do\u00f1a Yuquilema.<\/p>\n<p class=\"\">Seg\u00fan el\u00a0<a title=\"https:\/\/ecuador.iom.int\/sites\/g\/files\/tmzbdl776\/files\/dtm_enidim_r2.pdf\" href=\"https:\/\/ecuador.iom.int\/sites\/g\/files\/tmzbdl776\/files\/dtm_enidim_r2.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-link-track-dtm=\"\" data-mrf-link=\"https:\/\/ecuador.iom.int\/sites\/g\/files\/tmzbdl776\/files\/dtm_enidim_r2.pdf\">\u00faltimo informe de la Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones (OIM) en Ecuador<\/a>, alrededor de\u202f125.000 personas se han desplazado dentro del pa\u00eds en los \u00faltimos 5 a\u00f1os, de las cuales el 71% son j\u00f3venes entre 18 y 34 a\u00f1os. Como motivos principales est\u00e1n la violencia y desastres naturales; adem\u00e1s, el informe menciona a medio mill\u00f3n de j\u00f3venes con intenci\u00f3n de migrar internamente en busca de oportunidades econ\u00f3micas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"a_m a_m-h \">\n<p><div style=\"width: 424px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"_re lazyload a_m-h\" src=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/XWAEOJVZ4ZCHZOQ4EQHWN36BSA.jpg?auth=5806b5d6732d35da7a384cb9ab7e23e1a6a98f356a8ec25f751dc1cbbbf64461&amp;width=414\" sizes=\"auto, (min-width:1199px) 1155px,(min-width:1001px) calc(100vw - 44px),(min-width:768px) 767px, 100vw\" srcset=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/XWAEOJVZ4ZCHZOQ4EQHWN36BSA.jpg?auth=5806b5d6732d35da7a384cb9ab7e23e1a6a98f356a8ec25f751dc1cbbbf64461&amp;width=414 414w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/XWAEOJVZ4ZCHZOQ4EQHWN36BSA.jpg?auth=5806b5d6732d35da7a384cb9ab7e23e1a6a98f356a8ec25f751dc1cbbbf64461&amp;width=828 640w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/XWAEOJVZ4ZCHZOQ4EQHWN36BSA.jpg?auth=5806b5d6732d35da7a384cb9ab7e23e1a6a98f356a8ec25f751dc1cbbbf64461&amp;width=980 1000w,https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/XWAEOJVZ4ZCHZOQ4EQHWN36BSA.jpg?auth=5806b5d6732d35da7a384cb9ab7e23e1a6a98f356a8ec25f751dc1cbbbf64461&amp;width=1960 1960w\" alt=\"\" width=\"414\" height=\"251\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Vista desde la parroquia de Rosario en Salasaca. Foto Erick D\u00edaz<\/p><\/div><figcaption class=\"a_m_p\" aria-hidden=\"true\"><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"\">Las tres j\u00f3venes son conscientes de la labor de difusi\u00f3n que realizan en favor de su cultura. Para \u00c1lvarez, se necesita volver a entender y revalorar las lenguas ancestrales y la cultura que transmiten, para as\u00ed \u201cdescolonizar\u201d el t\u00e9rmino \u201cdesarrollo\u201d por el que comunidades originarias han sido ignoradas. \u201cEs fundamental resaltar el car\u00e1cter crucial de la trama de conocimientos mediante la cual los pueblos se integran con sus territorios, con la vida, con las relaciones sociales y con las culturas. Las lenguas originarias son clara expresi\u00f3n de resistencia\u201d, afirma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Despu\u00e9s de ense\u00f1ar en Estados Unidos, tres profesoras ind\u00edgenas promueven la difusi\u00f3n del idioma de vuelta a su pa\u00eds, desafiando la p\u00e9rdida de&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":539925,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11358,23],"tags":[],"class_list":["post-539924","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-especiales","category-latinoamerica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/539924","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=539924"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/539924\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":539926,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/539924\/revisions\/539926"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/539925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=539924"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=539924"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=539924"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}