![\"\"](\"https:\/\/diarioelpopular.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screen-Shot-2026-06-03-at-10.10.38-AM-636x424.png\")
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El tango es una m\u00fasica de tristeza y melancol\u00eda.<\/p>\n
Astor Piazzolla<\/a>\u00a0fue un genio, pero su llegada sirvi\u00f3 para terminar de \u201cmatar\u201d al tango. La mayor\u00eda de los int\u00e9rpretes eran \u201corejeros\u201d, que tocaban de o\u00eddo y no sab\u00edan leer partituras. Muchas de esas afirmaciones funcionan como verdades irrefutables; aut\u00e9nticas m\u00e1ximas que se fueron repitiendo en torno al\u00a0tango<\/a>, esa constelaci\u00f3n art\u00edstica que incluye m\u00fasica, danza y poes\u00eda, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2009.<\/p>\n Con la idea de romper con algunos de esos mitos y prejuicios, as\u00ed como de escribir una historia social de esta expresi\u00f3n art\u00edstica rioplatense, el escritor e historiador Sergio Pujol (67 a\u00f1os, La Plata) public\u00f3\u00a0Las edades del tango: de 1897 al siglo XXI<\/i>\u00a0(Editorial Planeta). La obra monumental, de m\u00e1s de 600 p\u00e1ginas, analiza los contextos socioecon\u00f3micos y pol\u00edticos que generaron sus condiciones de posibilidad. Adem\u00e1s, propone pensar el\u00a0tango no solo como<\/a>\u00a0una expresi\u00f3n art\u00edstica, sino tambi\u00e9n como un mirador desde el cual narrar la sociedad argentina.<\/p>\n Algo que llama la atenci\u00f3n \u2014ya desde el t\u00edtulo\u2014 es la divisi\u00f3n hist\u00f3rica en \u2018edades\u2019, entendidas como grandes unidades temporales y no como etapas evolutivas. \u201cHab\u00eda dos vacancias en la bibliograf\u00eda sobre el tema. Por un lado, no exist\u00eda una historia que pusiera el acento en lo social y que, al mismo tiempo, diera cuenta del desarrollo art\u00edstico del tango. \u201cPor otro lado, todos los libros que existen llegan con suerte hasta Astor Piazzolla\u201d, dice Pujol, docente de Historia del siglo XX en la Facultad de Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata. \u201cEn cuanto a las edades, hab\u00eda que encontrar un criterio de periodizaci\u00f3n porque se trataba de una tarea tit\u00e1nica de muchas d\u00e9cadas. Yo eleg\u00ed como punto de partida el a\u00f1o 1897, cuando se publica la partitura del tango\u00a0El entrerriano.<\/i>\u00a0Pero claro que hubo tango antes de esa fecha. Hay que construir un relato de origen porque, como ocurre con muchos fen\u00f3menos de la m\u00fasica popular, su nacimiento es indefinible\u201d.<\/p>\n La historia del tango de Pujol tambi\u00e9n puede leerse como una historia reciente de la Argentina. Dentro del cap\u00edtulo\u00a0La edad de la ruptura<\/i>\u00a0(1955-1982), le dedica varias p\u00e1ginas al tango en tiempos de la \u00faltima dictadura. \u201cEs un tema que no aparece en ning\u00fan libro. Ninguno sobre el tango se pregunt\u00f3 qu\u00e9 pas\u00f3 durante la dictadura, algo que s\u00ed sucedi\u00f3 con el rock y el folclore. Por ejemplo, a trav\u00e9s de\u00a0figuras como Mercedes Sosa<\/a>, el exilio y las canciones de protesta. Estaba flotando esa idea de que el tango no se mezclaba con la pol\u00edtica, m\u00e1s all\u00e1 de la simpat\u00eda por Per\u00f3n. En realidad, no es as\u00ed. El tango tiene una relaci\u00f3n mucho m\u00e1s profunda de lo que suele pensarse con los fen\u00f3menos pol\u00edticos y sociales\u201d, apunta Pujol, que tambi\u00e9n es miembro de la Academia Nacional del Tango y de la Academia Porte\u00f1a del Lunfardo.<\/p>\n El autor tambi\u00e9n cuestiona la idea de que todo tiempo pasado fue mejor dentro del tango. En los \u00faltimos cap\u00edtulos y en el ep\u00edlogo de\u00a0Las edades del tango<\/i>, describe una escena cultural viva y en constante transformaci\u00f3n, que recupera elementos de la tradici\u00f3n para construir nuevas formas est\u00e9ticas y explorar sonoridades contempor\u00e1neas. Lo resume en una frase: \u201cEl presente del g\u00e9nero constituye un escenario diverso, pero no por ello confuso\u201d, dice el investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (Conicet).<\/p>\n <\/p>\n El escritor, historiador y ensayista Sergio Pujol.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Foto Mariana Eliano<\/p><\/div> <\/p>\n \u201cLos m\u00fasicos que se autoperciben como tangueros y se sienten parte de la cultura del tango son muy conscientes de las ra\u00edces del g\u00e9nero, han estudiado la evoluci\u00f3n instrumental, los estilos de las diferentes orquestas y llegan a la actualidad con la cabeza mucho m\u00e1s abierta que quienes en su momento se opusieron a Piazzolla. Ellos persist\u00edan en tocar un tango de los a\u00f1os 40 cuando las condiciones hist\u00f3ricas hab\u00edan cambiado completamente. Los m\u00fasicos de ahora, de las \u00faltimas camadas, se animan a mezclar el tango con el jazz o la m\u00fasica de c\u00e1mara; son muy estudiosos y hay carreras de m\u00fasica popular en conservatorios y universidades. Saben perfectamente qu\u00e9 es el tango y se atreven a probar fusiones o tocarlo tal como fue hecho\u201d, analiza.<\/p>\n Miembro titular de la Academia Porte\u00f1a del Lunfardo, la Academia Nacional del Tango y la Academia Argentina de Letras, Oscar Conde cree que uno de los grandes m\u00e9ritos del libro de Pujol es abordar \u201cla historia del tango completa\u201d. \u201cEs una historia que llega a nuestros d\u00edas. Con la aparici\u00f3n del noneto de Astor Piazzolla, el tango cambia de una manera tan dram\u00e1tica que parece dejar de reconocerse como tango. Pujol nos cuenta desde adentro los oscuros a\u00f1os 60 y 70, la reaparici\u00f3n del espect\u00e1culo Tango Argentino en los 80 y el resurgimiento de las milongas en\u00a0Buenos Aires<\/a>\u00a0y otras ciudades, adem\u00e1s del nacimiento y aparici\u00f3n de nuevas orquestas y creadores j\u00f3venes\u201d.<\/p>\n Otros investigadores dividieron la historia del tango en tres grandes per\u00edodos: la guardia vieja, la guardia nueva y la vanguardia. \u201cPujol no se queda en esa divisi\u00f3n tripartita y va m\u00e1s all\u00e1 con sus \u2018edades\u2019, que permiten entender mejor c\u00f3mo ocurrieron los procesos hist\u00f3ricos\u201d, agrega. \u201cNo es un libro acad\u00e9mico, sino un ensayo integral para gente culta\u201d.<\/p>\n Cantante de tango y docente, Lidia Borda sostiene que el libro adquiere un valor especial en el presente argentino por su capacidad de recuperar la memoria colectiva a trav\u00e9s del tango. \u201cDentro del mundo cultural, el tango es una figura muy reivindicada y ensalzada, pero tambi\u00e9n bastante desestimada, como si fuera un abuelo al que se le reconocen ciertas virtudes. Que Pujol encarne en el tango una parte de la historia y de la memoria colectiva me parece relevante y necesario\u201d. Seg\u00fan la artista, el libro funciona como una forma de resistencia en una \u00e9poca marcada por \u201cla brutalidad y el barbarismo\u201d, en un pa\u00eds castigado por la desfinanciaci\u00f3n de la cultura, la salud y la educaci\u00f3n.<\/p>\n Cuando comenz\u00f3 a trabajar con el tema, el historiador se pregunt\u00f3 sobre los or\u00edgenes de esta m\u00fasica. \u00bfFue en el barrio de La Boca? \u00bfEn Palermo o en los cabarets del centro de la ciudad? Quiz\u00e1, como todo fen\u00f3meno cultural, la respuesta no sea \u00fanica ni inequ\u00edvoca. Tal vez lo m\u00e1s importante sea esa convicci\u00f3n de que Buenos Aires y el tango son inseparables, una idea que el autor sintetiza de otra manera: \u201cEl tango es una cultura que est\u00e1 profundamente enraizada en esta ciudad. Hay un poderoso pacto de amor que otras ciudades no tienen con su m\u00fasica\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En \u2018Las edades del tango\u2019, el historiador Sergio Pujol reconstruye m\u00e1s de un siglo de su historia. 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