{"id":9688,"date":"2011-08-28T16:11:07","date_gmt":"2011-08-28T20:11:07","guid":{"rendered":"http:\/\/retrolab.ca\/elpopular\/?p=9688"},"modified":"2011-08-28T16:11:07","modified_gmt":"2011-08-28T20:11:07","slug":"cayo-otra-dictadura-medieval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioelpopular.com\/index.php\/2011\/08\/28\/cayo-otra-dictadura-medieval\/","title":{"rendered":"Cay\u00f3 otra dictadura medieval"},"content":{"rendered":"

En un ensayo de mayo de 2009 que titul\u00e9 \u201cDe los autoritarismos modernos\u201d dije lo siguiente, que cae como anillo al dedo al actual momento hist\u00f3rico que vive el mundo \u00e1rabe:<\/p>\n

Los reg\u00edmenes de corte autoritario o autoritarismos no son un modelo pol\u00edtico exclusivo de la izquierda o de la derecha; si los vemos con perspectiva hist\u00f3rica pueden ser de cualquiera de los extremos ideol\u00f3gicos se\u00f1alados; basta mirar retrospectivamente estos gobiernos que combinaban caracter\u00edsticas perversas de nacionalismo, militarismo, censura estricta de prensa, guerra declarada contra los adversarios pol\u00edticos, el m\u00e1s riguroso control sobre vida, honra y bienes de las personas y una agresiva propaganda estatal, como lo fueron los gobiernos de Alemania bajo las banderas de extrema derecha del Partido Nacionalsocialista Alem\u00e1n de Adolf Hitler; o la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica bajo el gobierno comunista de 33 a\u00f1os de I\u00f3sef Stalin; o la Rep\u00fablica Popular China bajo el mandato comunista de Mao Ts\u00e9-tung; o Italia, bajo el r\u00e9gimen fascista de Benito Mussolini; o la Espa\u00f1a ultra derechista de Francisco Franco; o la Corea del Norte socialista de Kim Il Sung; o la Siria social-musulmana de Hafiz al-Assad o el Irak de Saddam Hussein; o el socialismo \u00e1rabe de la Libia Muammar Al Gadafi \u00bfY por qu\u00e9 no? Las dictaduras militares latinoamericanas africanas y asi\u00e1ticas de finales de los a\u00f1os 50 a los 80, de las cuales a\u00fan subsisten algunas expresiones.<\/p><\/blockquote>\n

Pareciera que la primera etapa de la \u201cneo-revoluci\u00f3n\u201d libia hubiese llegado a su fin y que se iniciase la segunda fase de organizaci\u00f3n de un modelo de Estado nuevo sobre la base de una sociedad m\u00e1s consciente de su destino y posici\u00f3n en el mundo actual, superada la etapa \u201cmedioeval\u201d de la pol\u00edtica que padeci\u00f3 ese sufrido pueblo bajo la yunta esclavista de un r\u00e9gimen desp\u00f3tico, hegem\u00f3nico y dictatorial, ejercido por un se\u00f1or feudal llamado Muammar Al Gadafi y su familia; calificativos que en lugar de ser gratuitos y oportunistas, reflejan la realidad pol\u00edtica y social de una naci\u00f3n que por fin rompe las cadenas de la ignominia a las que estuvo atada durante 42 a\u00f1os.<\/p>\n

Tenemos necesariamente que llamarla \u201cneo-revoluci\u00f3n\u201d (para no denominarla \u201ccontra-revoluci\u00f3n\u201d, que dar\u00eda un significado muy diferente) al movimiento social reciente que va camino de producir un cambio radical en las instituciones pol\u00edticas de la naci\u00f3n libia, gobernada hasta la semana pasada por un modelo de \u201crevoluci\u00f3n\u201d muy diferente a la que se inici\u00f3 en febrero de 2011.<\/p>\n

En efecto, la revoluci\u00f3n que llev\u00f3 al poder a Gadafi el 1\u00b0 de septiembre 1969 fue fruto de un golpe militar a un desgastado e insostenible r\u00e9gimen mon\u00e1rquico hereditario de los usuales en los pa\u00edses \u00e1rabes, qui\u00e9n se mostr\u00f3 desde un principio como un gobernante autoritario de \u201cizquierda comunista\u201d, contagiado por el \u201cboom ideol\u00f3gico marxista\u201d del momento en la regi\u00f3n y en el mundo, que era el \u00fanico modelo que en la pr\u00e1ctica permit\u00eda la permanencia indefinida en el poder a que estaba acostumbrada la sociedad tribal del universo \u00e1rabe, con el agregado hereditario proveniente de su tradici\u00f3n mon\u00e1rquica. En cambio, la \u201cneo-revoluci\u00f3n\u201d pan-\u00e1rabe que estamos observando en la actualidad tuvo otro origen y naturaleza, ha tenido desarrollos diferentes y se propone objetivos distintos.<\/p>\n

Sus ra\u00edces est\u00e1n hincadas en la vieja ambici\u00f3n de los pa\u00edses no productores \u2013o de baja o insuficiente producci\u00f3n- de petr\u00f3leo, especialmente de Norte Am\u00e9rica y Europa, en el auge preponderante de los derechos humanos, en la expansi\u00f3n universal del modelo de democracia occidental, en la crisis del socialismo y especialmente del comunismo marxista leninista; y, especialmente, en las profundas desigualdades sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas existentes en el interior de la sociedad, muy similares a las prevalecientes en la Europa de los siglos V a XV de la era medioeval de la cultura, la pol\u00edtica y la econom\u00eda del viejo continente.<\/p>\n

La naturaleza de la \u201cneo-revoluci\u00f3n\u201d no fue la de un golpe militar sino la de un golpe de opini\u00f3n social y pol\u00edtico; su desarrollo por consiguiente fue de un movimiento de bases populares con el apoyo de fuerzas militares coaligadas de otros pa\u00edses y no de un simple golpe de cuartel como ocurri\u00f3 cuando Gadafi se apoder\u00f3 del poder; y, finalmente, los objetivos de la \u201cneo-revoluci\u00f3n\u201d son absolutamente altruistas: defender a la sociedad civil de los atropellos del gobierno, librar al pa\u00eds de una dictadura feudal, instaurar en Libia un Estado de Derecho e instituir un r\u00e9gimen de ejercicio pleno de libertades p\u00fablicas y protecci\u00f3n de los derechos fundamentales de todos los ciudadanos por igual, radicalmente contrarios a los existentes en la sociedad feudal del se\u00f1or Gadafi.<\/p>\n

Todo indica que estos pa\u00edses cuyas \u201cneo-revoluciones\u201d est\u00e1n imponiendo condiciones pol\u00edticas diferentes a las existentes, van a desembocar necesariamente en \u201cdemocracias demoliberales\u201d y no en \u201cdemocracias populares o populistas\u201d, porque de all\u00e1 vienen con amargas y desafortunadas experiencias; probablemente tendr\u00e1n caracter\u00edsticas formales dis\u00edmiles a las democracias de pa\u00edses de rancia tradici\u00f3n en occidente, imponiendo convenciones y procedimientos propios de su entorno social y religioso y de su talante cultural, pero conservando la esencia y filosof\u00eda de aquellas.<\/p>\n

As\u00ed lo har\u00e1n seguramente las dem\u00e1s naciones que entraron recientemente en crisis parecidas a las de Libia, no obstante las dudas que se tienen por la confusi\u00f3n que ha generado la presencia de infiltrados en las huestes \u201cneo-revolucionarias\u201d, que no alcanzan a perturbar el incontenible girar de la rueca de la historia con su di\u00e1spora de cambio, expandi\u00e9ndose por todo el norte africano y el medio oriente, al alt\u00edsimo costo de destrucci\u00f3n y muerte; porque bien elevado ha sido el precio que han pagado estos pueblos por sus libertades y derechos, tanto en vidas humanas como en destrozo de infraestructura, en contaminaci\u00f3n ambiental y en afectaci\u00f3n psicol\u00f3gica.<\/p>\n

Independientemente de que capturen vivo o muerto a Gadafi, ahora o en a\u00f1os, lo cierto de todo esto es que el establecimiento feudal que dirig\u00eda en Libia ha ca\u00eddo y que lo que viene es tan dif\u00edcil como lo sucedido hasta ahora porque es casi m\u00e1s complejo construir sobre las ruinas que destruir el ominoso enclave. Recordemos que la \u201cneo-revoluci\u00f3n\u201d libia no comenz\u00f3 el 16 de febrero del 2001, fueron muchos a\u00f1os atr\u00e1s de auto concientizaci\u00f3n popular y varios intentos internos y externos de diferente naturaleza los que se emplearon para derruirlo; as\u00ed como tambi\u00e9n ha sido inmenso el da\u00f1o material y espiritual causado a la infraestructura y al pueblo, que imponen una met\u00f3dica, paciente y lenta labor de planificaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n f\u00edsica, \u00e9tica, an\u00edmica y especialmente institucional, con acompa\u00f1amiento internacional, es cierto, pero con un inmenso respeto por su cultura, con amparo de los derechos humanos de su pueblo y con sujeci\u00f3n y obediencia a su autonom\u00eda para re-direccionar su destino.<\/p>\n

Esto implica necesariamente la intangibilidad de sus recursos naturales y financieros por manos extra\u00f1as. Afortunadamente para la naci\u00f3n libia, cuenta con una industria y reservas petrol\u00edferas suficientes que le permiten repotenciar su econom\u00eda a corto plazo, adem\u00e1s de una ubicaci\u00f3n geopol\u00edtica privilegiada y puertos y oleoductos aptos para exportarlo hac\u00eda mercados pr\u00f3ximos \u00e1vidos de este vital elemento; de otra parte, sus reservas internacionales en moneda dura siempre fueron de las mejores del mundo, con cero endeudamiento externo, congeladas oportunamente en los bancos depositarios por los respectivos gobiernos, a pedido de Naciones Unidas.<\/p>\n

Esta riqueza debe ser protegida exclusivamente en beneficio del pueblo libio, coadyuvando desde los diferentes organismos que se encargar\u00e1n de planificar y reconstruir el pa\u00eds para que se apliquen rigorosamente en estos fines, con manejo exclusivo de dirigentes libios, as\u00ed se implemente una supervisi\u00f3n o auditor\u00eda de naciones unidas, en ning\u00fan caso de pa\u00edses individuales.<\/p>\n

Las dudas se cifran en la incapacidad institucional -a corto plazo- del Consejo Nacional de Transici\u00f3n que gobernar\u00e1 a Libia mientras se convoca a elecciones, para manejar la reconstrucci\u00f3n que se requiere en forma inmediata, ante la inexistencia absoluta de \u00f3rganos gubernamentales nacionales especializados en estas \u00e1reas, siendo precisamente en tales espacios donde la ONU debe entrar a actuar con asesor\u00eda especializada, capacitando simult\u00e1neamente a personal nacional, tanto en lo institucional como en lo t\u00e9cnico, de tal manera que se pueda realizar una pronta restituci\u00f3n al pueblo libio de todas sus competencias.<\/p>\n

Si se obra de esta manera, estar\u00e1 este agobiado pa\u00eds a salvo de la injerencia indebida en sus asuntos internos de pa\u00edses interesados en apoderarse del manejo de sus recursos petrol\u00edferos y financieros y salvaguardada igualmente la \u00e9tica con que supuestamente se actu\u00f3 por la comunidad internacional durante el conflicto. De lo contrario, todos ellos \u2013gobiernos y organismos- ser\u00e1n enviados al \u201caverno\u201d de la condena p\u00fablica por la conciencia universal.<\/p>\n

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